Сунна

Имам Али (ДБМ) в этом изречении указывает на взаимосвязь между четырьмя важными темами и четырьмя качествами которые характерны мусульманину

Имам Али (дбм) в этом коротком изречении указывает на очень важный момент состояние человека которое играет важную роль в достижении совершенства и приближение к Аллаху .

Одним из самых порицаемых качеств человека считается лицемерие. Лицемером является тот, у которого внешние проявления эмоций, поведение не соответствуют внутренним переживаниям и истинным чувствам.  Одним из признаков - отличия верующего от лицемера - является любовь к Али ( Мир ему! )

Имам упоминает качества Хабаба ибн Аль-Аратта одного из сподвижников Пророка ( да благословит Аллах его и его род) намекая на то что каждый мусульманин должен иметь эти качества посредством которых мусульманин может достичь счастья в этом и в ином мире

У каждого из нас есть ошибки, и каждый из нас остро нуждается в прощении наших грехов и ослушаний, которые мы совершаем днем и ночью. И из милости Всевышнего к нам то, что Он дал нам множество путей и способов для достижения этого прощения. Одним из причин прощение грехов для верующего является болезнь - это одна из милостей Аллаха - посредством которого Аллах прощает все грехи верушего!

Самое ценное, чем Всевышний наделил Своего раба – разум. Руководствуясь разумом, человек имеет возможность возвыситься над уровнем ангелов и также – в отсутствии разума – может опуститься ниже уровня животного.

Желательные деяния в Исламе имеют особое место и очень важный но на первом месте ставятся обязательные деяния такие как пятикратная ежедневная молитва , пост в месяц рамадан .. и если необязательные ( желательные ) деяния принесут ущерб обязательным то они теряют свою значимость .

Имам Али (мир ему!) обращаясь к своему сыну Имаму Хасану (мир ему!) в действительности обращается ко всем мусульманам острегая их о дружбе с людьми имеющими эти качества -  Глупый, Скупой ,Преступник, Лжец, поскольку дружба  с ними наносить ущерб человеку.

Имамы являются духовными и политическими наставниками Исламской уммы после Пророка (с), пользуясь любыми случаями наставляют Исламское общество на истинный путь видуший к благополучию  в этом и последующем мире.

В Исламе хорошие и уважительные отношение между людьми очень ценится и нужно уважать любого человека независимо от возраста или ранга в обшестве. Но чрезмерная услужливость - прогибание перед руководством, лживый лесть, - перед любым человеком и за его положение в обществе не одобряется .

С точки зрения Ислама, мечты как таковые не запрещены, главное, чтобы такие мысли не отвлекали и не мешали человеку в этом, реальном, мире, чтобы не мешали делать настоящие поступки, которые смогут принести пользу и в этой жизни, и в вечной. Человек, сильно погружённый в свои грёзы, в голове которого пустые, несбыточные мечты,  отвлекается от самого важного в жизни каждого человека — поклонения своему Создателю.

Высказывания безгрешных предводителей исламской религии как и аяты Корана сосредотачивают внимание мусульман на том, что для счастливой жизни в этом и загробном мире размышление имеет самую первостепенную важность.