та’вил

В 7 айате суры «Семейство ‘Имрана», знание символико-аллегорического истолкования Корана ограничено особой сферой: Согласно одному чтению, это знание принадлежит только Господу, а по другому чтению, помимо Всевышнего им еще могут обладать «твердые в знании»

Одна из важнейших концепций в отношении та’виля и тафсира  принадлежит комментатору из Амида Абу Талибу Тагаллуби, считавшему, что та’вил рассматривает глубинный смысл, а тафсир — буквальный.

Слово та’вил происходит от корня ’авала и означает «обращение к прошлому, тому, что было прежде».Важнейшим отрывком из  Корана, в котором говорится о символико-аллегорическом истолковании коранических айатов, является  7 -й  айат суры «Семейство ‘Имрана»

Исламские факихи и усулити различных религиозных течений для понимания истинного смысла некоторых аятов и предания обращались к та’вилу .Однако степеньуглубления в та’вил и отдаления от буквального смысла стали предметом серьезных разногласий между представителями различных религиозных течений и школ.

Случаи использования слова «та’вил» в Священном Коране встречаются шестнадцать раз. И ни в одном из них нельзя охарактеризовать та’вил как «содержание, противоречащее явному».