بهترین مسجد برای یک بانو، خانه است که تنوع عبادت در آن به مراتب از جلوههای عبادی مسجد محله بیشتر است.
«عبادت» یعنی هرآنچه در مسیر بندگی و خدمت به خدا و رضای خدا باشد که نمونههای بارز آن نماز، روزه، حج و انجام عبادات شرعی است. اما مصادیق عبادت بههمین نمونههای دم دستی محدود نمیشود. چه بسا مصادیقی جزو عبادت محسوب شود که ذهن آدمی تصورش را هم نکند؛ برای نمونه، یک بوته خاری که برای خدا از سر راه دیگران برداشته شود؛ چه بسا به ضمیمه دیگر شرایط، موجبات ورود به بهشت را فراهم آورد. رسول خدا صلیاللهعلیهوآله میفرماید: «دَخَلَ عَبدٌ الجَنَّةَ بِغُصنٍ مِن شَوكٍ كانَ عَلى طَريقِ المُسلِمينَ فأماطَهُ عَنهُ»؛[1] «چه بسا بندهاى به سبب برداشتن شاخه خارى از سر راه مسلمانان به بهشت رفت».
عبادت، زمان و مکان نمیشناسد چرا که در هر زمان و مکانی میتوان کاری برای خدا و خلق خدا انجام داد. «معبد» به معنی محل عبادت است که نمونه بارز آن مسجد است. یکی از مَعبدهای دم دستی که مخصوص بانوان است، خانه میباشد. «أَنَّ خَيْرَ مَسَاجِدِ اَلنِّسَاءِ اَلْبُيُوتُ»؛[2] «خانهها بهترین مسجد برای بانوان هستند».
عبادتهای عاشقانه
عبادتهایی که در این نوع معبد و مسجد میتوان انجام داد، از جنس عشق است که هم رضایت خدا را در پی دارد و هم رضایت خلق خدا را.
فضیلت فرزندآوری و فرزندپروری
پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآله درباره ثواب و فضیلت بارداری و شیردهی مادران فرمود:
«قسم به آن خدایی که مرا به رسالت برگزید و بشیر و نذیر قرار داد، هر زنی که از شوهرش حامله شود، در سایه عنایت خداوند است تا درد زایمان او را فراگیرد. زمانی که درد زایمان شروع شد، خداوند برای هر دردی، ثواب آزادی یک عَبد مؤمن را به وی میدهد، وقتی فارغ شد و شیردادن به طفل را شروع کرد، خداوند متعال به ازای هر بار مکیدن سینه مادر توسط طفل، نوری را در پیش رویش در روز قیامت ایجاد میکند که تمام افراد را در روز قیامت به تعجب وا میدارد و به این زن ثواب روزهدار و نمازگزار داده میشود و هنگامی که فرزندش را از شیر گرفت، خطاب خداوند بزرگ به آن زن میرسد که ای زن؛ تمام گناهان گذشته تو را مورد بخشش قرار دادم، پس از امروز اعمالت را از نُو شروع کن».
پیشنهاد تجاری امام خمینی (ره)
فريده مصطفوی دختر امام میگويد: امام به دختر من كه از شيطنت بچه خود گله میكرد، میگفت: «من حاضرم ثوابی را كه تو از تحمل شيطنت فرزندت حسين میبری، با تمام ثواب عبادات خود عوض كنم».[3]
فضیلت شوهرداری
شوهرداری هم جلوه دیگری از عبادت و جهاد در این مَعبدگاه است. پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآله فرمود: «هیچ زنی نیست که به شوهرش جرعهای آب بنوشاند، مگر این که برای او بهتر است از یک سال عبادتی که روزها را روزه بگیرد و شبها را به تهجد و عبادت، قیام کند؛ و خداوند، در ازای هر جرعه آبی که به شوهرش نوشانده، شهری در بهشت برای او بنا میکند و شصت گناه او را میآمرزد».[4]
در روایت دیگری از آن حضرت آمده است که: «مَن صَبَرَتْ عَلى سُوءِ خُلُقِ زَوجِها أعطاها مِثلَ (ثَوابِ) آسِيَةَ بنتِ مُزاحِم»؛[5] «هـر زنی در بـرابر بـد اخلاقی شـوهـرش شكیبایی ورزد، خداوند همانند (ثواب) آسیه (همسر فرعون) به او عطا كند».
ثواب خانهتکانی
امام صادق عليهالسلام در روایتی میفرماید: «امّ سلمه از رسول خدا صلىاللهعليهوآله درباره فضيلت خدمت كردن زنان به شوهرانشان سؤال کرد، آن حضرت فرمود: هر زنى كه در خانه شوهر خود به قصد مرتّب كردن آن، چيزى را جابه جا كند خداوند به او نظر افكند و هر كه را خداوند به او نظر كند عذابش ندهد».[6]
جمعبندی
کسانی از فضائل این مَعبد محروم هستند که یا اهل ازدواج نباشند و ضریب گناه و اشتباه را در خود بالا میبرند، یا در صورت ازدواج، خودشان را از فرزندان و هدیههای الهی محروم میکنند و یا با اقدام به طلاق چنین مَعبد مقدسی را متلاشی میکنند.
پینوشت:
[1]. ابن بابویه قمی، الخصال، ج32، ص111.
[2]. مجلسی، وسائلالشیعة ج۵ ص۲۳۷
[3]. ستوده، پا به پای آفتاب، ج1، ص231.
[4]. حر عاملی، وسائلالشیعه، ج20، ص172.
[5]. مجلسی، بحارالانوار، ج103، ص 247.
[6]. همان، ص251.