شما در قسمتی از حرفتون گفتید ایات قرآن براساس حرف معصوم میتونه تفسیر بشه حال انکه صحت خود احادیث جای سوال سوال دارد و اینک در حدیثی از اما صادق (ع) فکرکنم اومده برای اینک بفهمید احادیث ما درست است یا جعلی با ایات قرا مقایسه کنید و اگر مخالف بود حدیث اشتباه پس اگر بفرض شما حدیثی هم پیدا بشود کمه این ایه رو نقض کنه به این معنا نیس که ایه تخصیص داده شده بلکه حدیث اشتباه.
بله یسری ایات وجود داره که نیاز به تفسیر دارد برای جزئیاتش اما در اینجا اگر حدیث بگوید که فلان پیامبر زن نداشت در تناقض با ایه خواهد بود نه تفسیر ایه پس حدیث جعلی.
بعلاوه در ادبیات همه ی کشورها وقتی فعل محدود نشود شامل همه موارد خواهد بود مثلا لا اله الا الله ( نیست خدایی مگر خدا) در این جا گفته شده هیچ خدای نیست پس یعنی مطلق است اما در ادامه خود ایه گفته جز خدا یعنی حتی از این ایه هم میشه به این نتیجه رسید که فعل اگر محدود نشود شمال همه موارد خواهد بود .
پس این گفته ی شما که هر عامی تخصیص داره نمیدونم کی اینو گفته اما برای قرآن صدق نمیکن مگر اینک در خود قرآن در جای دیگر ایه ای وجود داشته باشد که ایه ی 38 سوره رعد رو نقض کند بنابراین حتی اگر حدیث هم داشته باشیم که برخلاف این ایه باشد نشان از جعلی بودن حدیث دارد چراکه مخالف با قرآن است چه برسد به اینک افراد معروف نظر مخالف با این ایه داشته باشند
شما در قسمتی از حرفتون گفتید ایات قرآن براساس حرف معصوم میتونه تفسیر بشه حال انکه صحت خود احادیث جای سوال سوال دارد و اینک در حدیثی از اما صادق (ع) فکرکنم اومده برای اینک بفهمید احادیث ما درست است یا جعلی با ایات قرا مقایسه کنید و اگر مخالف بود حدیث اشتباه پس اگر بفرض شما حدیثی هم پیدا بشود کمه این ایه رو نقض کنه به این معنا نیس که ایه تخصیص داده شده بلکه حدیث اشتباه.
بله یسری ایات وجود داره که نیاز به تفسیر دارد برای جزئیاتش اما در اینجا اگر حدیث بگوید که فلان پیامبر زن نداشت در تناقض با ایه خواهد بود نه تفسیر ایه پس حدیث جعلی.
بعلاوه در ادبیات همه ی کشورها وقتی فعل محدود نشود شامل همه موارد خواهد بود مثلا لا اله الا الله ( نیست خدایی مگر خدا) در این جا گفته شده هیچ خدای نیست پس یعنی مطلق است اما در ادامه خود ایه گفته جز خدا یعنی حتی از این ایه هم میشه به این نتیجه رسید که فعل اگر محدود نشود شمال همه موارد خواهد بود .
پس این گفته ی شما که هر عامی تخصیص داره نمیدونم کی اینو گفته اما برای قرآن صدق نمیکن مگر اینک در خود قرآن در جای دیگر ایه ای وجود داشته باشد که ایه ی 38 سوره رعد رو نقض کند بنابراین حتی اگر حدیث هم داشته باشیم که برخلاف این ایه باشد نشان از جعلی بودن حدیث دارد چراکه مخالف با قرآن است چه برسد به اینک افراد معروف نظر مخالف با این ایه داشته باشند