ببنید این که شما بیان کردید احادیث جعلی زیاد هست که دلیل نمی شه این طور با روایات برخورد نماییم، تکلیف روایت جعلی، خبر واحد، خبر ضعیف همه مشخص هست، هیچ کسی قائل به این نیست که با خبر جعلی می شه قرآن رو تخصیص زد، باری به هر جهت باید یک تفکیک بین روایت صحیح و جعلی قرار داد.
ببنید این که شما بیان کردید احادیث جعلی زیاد هست که دلیل نمی شه این طور با روایات برخورد نماییم، تکلیف روایت جعلی، خبر واحد، خبر ضعیف همه مشخص هست، هیچ کسی قائل به این نیست که با خبر جعلی می شه قرآن رو تخصیص زد، باری به هر جهت باید یک تفکیک بین روایت صحیح و جعلی قرار داد.