لذت یک خواب خوب و تاثیر آن در زندگی روزمره

بسم الله الرحمن الرحیم
خواب نقش مهمی در سلامت زندگی آدمی دارد. آرامش انسان در زمان بیداری به میزان خوب خوابیدن او بستگی دارد. بدخوابی، بی خوابی و اختلالات خواب تأثیرات مهمی در زندگی ما دارد، بنابر این لازم است با نگاهی دقیقتر به این مقوله توجّه داشته باشیم.
تأثیر بدخوابی بر رفتار روزمره ما
محققان معتقدند بدخوابی اثرات منفی بسیاری بر زندگی روزمره ما دارند. چنین شخصی دچار خستگی روحی و فشارات عصبی گوناگونی است که به درستی تخلیه نشده اند. علت بدخلقی ها و مشاجرات اتفاقی افراد دربسیاری موارد به بدخوابی شب گذشته آنها مربوط می شود هرچند خود این افراد از علت آن غافلند. افرادی که خوب نمی خوابند عصبی، نگران، ناپایدار و مضطربند و در برابر هر فشاری از خود واکنش نشان می دهند.
در منابع دینی و سخنان پیشوایان معصوم(ع) مطالب مهم و ارزشمندی در مورد نحوه خوابیدن و آداب و نکاتی را که باید در هنگام خوابیدن رعایت کرد بیان شده است که در ذیل به برخی از مهم ترین آنها اشاره می کنیم:
برخی از مهم ترین آداب خواب:
1 .خوردن شام سبک
بسیاری از مردم بر این عقیده اند که شام نخوردن موجب سلامتی و پرهیز از چاقی می شود در حالی که عکس آن صادق است. در سخنان پیشوایان دین، خوردن شام مورد تأکید فراوان قرار گرفته است.امام صادق(ع) می فرماید: «اساس خرابی بدن نخوردن شام است.»(1) پیامبر اکرم(ص) در این خصوص می فرمایند: «شام بخورید، هر چند یک خرمای خشک باشد زیرا نخوردن شام باعث پیری و سالخوردگی می شود.»(2)
بنابراین جمله معروف «صبحانه ات را تنها بخور، ناهارت را با دوستت و شامت را بده دشمنت» عبارت درستی نیست و شما بهتر است شام تان را هم با دوست تان میل کنید.
2 ،اعتدال در خوردن:
پر خوری موجب سر عت گیری متابولیسم بدن می شود. هضم غذا مشکل تر می شود و موجب غلت زدن زیاد در هنگام خواب میشود.(3) پرخوری علاوه بر آنکه موجب بدخوابی می گردد، رویاهای پریشان را نیز بوجود می آورد. در حدیثی از حضرت علی(ع) نقل شده است که: «کسی که با شکم پر و سنگین بخوابد رویاهای غیر واقعی می بیند.»(4) بنابراین زیاد خوردن و نخوردن هر دو دشمن سلامتی و خواب سالم هستند.
3 ،مسواک زدن
تمیزی دهان و دندان می تواند زمینه ساز خواب راحت تری گردد. شاید این حدیث نبوی که فرمودند: «مسواک زدن باعث حضور فرشتگان می شود.»(5) بی ارتباط با خواب راحت نباشد. زیرا خواب های پریشان کار شیاطین اند اما حضور فرشتگان موجب اطمینان دل و بهره مندی از الطاف الهی می شود.
امام باقر(ع) با توجه به برکات مسواک می فرماید: «اگر مردم از فواید مسواک با خبر بودند، آن شب ها با خود به بستر می بردند.»(6)
4 ،تخلیه مثانه قبل از خواب
حضرت علی(ع) در توصیه به فرزند بزرگوارش امام مجتبی(ع) چهار عمل را موجب بی نیاز شدن از طبیب و طبابت می داند که رفتن به دستشویی قبل از خواب از جمله آن چهار عمل است.»(7)
وجود مواد زائد و سموم در بدن می تواند موجب پریشانی خواب ها شود ضمن آنکه ممکن است خواب را قطع نموده و ما را مجبور به تخلیه مثانه نماید که این خود عاملی برای بدخوابی محسوب می شود.
5 ،وضو گرفتن
اگر شبی را با وضو بخوابید و اثر آن را در راحت خوابیدن تان تجربه کنید، شاید دیگر این کار را ترک نکنید. ثواب های زیادی که برای وضوی قبل از خواب بیان شده خود نشانه تأثیر معنوی وضو در روح و روان فرد است که می تواند خوابی خوش را برای او به دنبال داشته باشد در حدیث نبوی آمده است که: «هر کس شب را با وضو بخوابد گویا همه شب را به عبادت پرداخته است.»(8) نیز از امام صادق روایت است که: «هر کس شب را با وضو به بستر رود و بخوابد، در حالی می خوابد که بستر او مسجد و عبادتگاه اوست.»(9) از مضمون احادیث مربوطه برمی آید که با وضو خوابیدن همچون عبادت کردن در مسجد موجب ارتقای روح مؤمن و بهره مندی بیشتر او از الطاف الهی می شود.
6 ،پناه بردن به قرآن و اذکار سفارش شده
انس گرفتن با خدای بزرگ تنها راه نجات بندگان ضعیف از وسوسه، نگرانی، ترس و اضطراب و دیگر موانع راحت خوابیدن است پناه بردن به دامان قرآن و اذکار متبرکه بهترین راه ایجاد انس و الفت با خداوند است.
وجود اذکار فراوان و سور مختلف قرآنی، برای شما این امکان را فراهم می کند که براساس سلیقه و میل باطنی خودتان یکی را انتخاب نموده و از طریق آن پلی به سوی آسمان بسازید. از مشهورترین ذکرها برای آرامش یافتن در بستر سوره ناس و فلق و آیة الکرسی است. از امام باقر(ع) روایت شده که «هر کس هنگام خواب دچار بیم و هراس می شود وقتی وارد بستر خود شد، سوره ناس و فلق و آیة الکرسی را بخواند.»(10)
7 ،رعایت زمان خواب
شب به طور طبیعی بهترین موقعیت را برای خواب فراهم کرده است. هیچ خوابی جبران نخوابیدن در شب را نمی کند. طی آزمایش هایی که در یک آزمایشگاه مجهز در آلمان بر روی خواب روزانه پرستاران شبکار صورت گرفت، مشخص شد که خواب روز و خواب شب تفاوت های مهمی با هم دارند. خواب روز گرچه خواب عمیقی هم باشد، همیشه شخص را ناخودآگاه به کمبود استراحت مبتلا می سازد و تکرار ترک خواب شبانه، نوعی خستگی مزمن و مفرط را به وجود می آورد. حتی اگر تمام ویژگی های شب را در محیط خواب مان در روز ایجاد کنیم باز هم خوابمان کیفیت خواب شب را نخواهد داشت.(11)
اغلب افراد عادت دارند در روز هم یکی دو ساعتی را بخوابند. این امکان برای بانوان خانه دار بیشتر فراهم است. اگر بخواهیم بهترین زمان را برای خواب روز انتخاب کنیم، خواب قبل از ظهر یعنی حدود یکی دو ساعت قبل از اذان ظهر پسندیده و مطلوب است که از آن به قیلوله تعبیر می شود.
چنانچه طبق برنامه عرضه شده از سوی دین مقدس اسلام از سر شب تا اذان صبح بخوابیم و بعد از نماز صبح فعالیت های روزانه را شروع کرده و از خواب بین الطلوعین و ابتدای روز که کراهت زیادی دارد، بپرهیزیم، طبیعی است که نزدیک ظهر خواب آلوده شده و به استراحت نیاز داریم. جالب این است که این استراحت نیز از سوی دین سفارش و اثرات مطلوبی از آن بر روح و جسم آدمی گزارش شده است. «تقویت حافظه از جمله این اثرات است که در حدیث نبوی به آن اشاره شده است.»(12)
از دیگر ویژگی های خواب قیلوله آن است که رؤیا در این زمان به واقعیت نزدیکتر است. از امام حسین(ع) روایت شده است که «در زمان خواب قیلوله رؤیایی دروغ نخواهد بود.»
8.رو به قبله خوابیدن،
9.از همه مهم‏تر كنترل اعمال و افكار در طول روز؛ زیرا تخیلات و مشغولیت‏هاى ذهن آدمى در طول روز تأثیر مستقیم و فراوان بر روح هنگام خواب دارد، به طورى كه حتى بسیارى از خواب‏ها كه انسانها مى‏بینند ناشى از ذهنیت‏ها و فعالیت‏هاى طول روز آنها است. براى آگاهى بیشتر ر.ك: حاشیه مفاتیح‏الجنان، آداب خواب. هر اندازه انسان در بیدارى خداى گونه‏تر باشد و از چنگ شیطان و دام‏هاى فكرى خیالى وعملى او بگریزد در خواب نیز از دستبرد او دورتر است. قرائت آیه 11 سوره مجادله در این زمینه توصیه شده است.

-----------------------------------------------------------------
پی نوشتها:
1. جامع الاحادیث، حدیث 43731، اول خراب البدن ترک العشاء.
2. همان، حدیث 43738، تعشوا ولو بکفّ من حشف فان ترک العشاء مهرمة.
3. 150 نکته برای خواب راحت، پاول ویلسون، ترجمه سپیده خلیلی، ص21.
4. رویا از نظر دین و روانشناسی، ص173؛ التباعد من اللّه الشبع.
5. موسوعة احادیث طیبه، حدیث62؛ و تحضره الملائکه.
6. همان، حدیث604.
7. همان، حدیث66.
8. بحارالانوار، ج76، ص181.
9. همان، ص182.
10. همان، ص195.
11. برای خواب بهتر، اقتباس از ص42.
12. دارالسلام، ج3، ص55. میرزا حسین نوری طبرسی.
 اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم