08:41 - 1397/08/15
ختنه دختران سنت اسلامی نیست و اگر به دختر آسیب برساند، حرام بوده و جنایتی در حق دختر محسوب میشود.
ختنه دختران سنت اسلامی نیست و اگر به دختر آسیب برساند حرام بوده و جنایتی در حق دختر محسوب میشود.[سایت حضرت آیت الله سیستانی] چنانکه در روایات مرآة العقول، ج21، ص 66 تاکید شده ختنه دختران سنت اسلامی نیست و طبق مبنای مراجع (رسائل فقهيه، ج1، ص 115 ) اگر ختنه به دختر آسیب برساند، این کار حرام بوده و مشمول حرمت آسیب زدن به غیر است.(همان، ج1، ص 115)
کلمات کلیدی:
نظرات
چرا باید این جور روایات در کتب روایی بیان بشه که یه عده احمق دستاویز قرار بدن؟؟؟؟؟؟
میدونید چقدر بر اثر همین روایات دارند سلاخی میشن؟
با سلام اینکه برخی افراد برداشت غلط از دین دارند به خودشان مربوط می شود نه اسلام، در این مورد نیز روایاتی وجود دارد که در آنها بر سنت نبودن ختنه بانوان تاکید می شود، چنانکه امام صادق(علیهالسلام) می فرماید: «خِتَانُ الْغُلَامِ مِنَ السُّنَّةِ وَ خَفْضُ الْجَوَارِی لَیْسَ مِنَ السُّنَّة [ مرآة العقول، ج 21، ص 66] ختنه کردن پسر بچه سنت است ولی ختنه دختر بچه از سنت نیست.» همچنین امام باقر(علیهالسلام) تاکید فرموده: «أَمَّا السُّنَّةُ فِی الْخِتَانِ عَلَى الرِّجَالِ وَ لَیْسَ عَلَى النِّسَاء [همان ، ج 21، ص 66] در ختنه کردن سنت بر ختنه مردان است، ولی در مورد زنان ختنه سنت نیست.» لذا فتوای ایشان بر سنت اسلامی نبودن ختنه بانوان کاملا مستند به منابع معتبر روایی شیعه است.
دین داران راستین در این موارد به علمای دینی مراجعه می کنند بعنوان نمونه وقتی از دفتر حضرت آیت الله سیستانی استفتاء می کنند که: آیا ختنه دختران واجب است یا فقط مستحب و سنت است؟
دفتر حضرت آیت الله سیستانی پاسخ می فرماید: «اگر منظور از ختنه دختر بریدن پوسته عضو جنسی زن (خروسه) باشد، صحیح آنست که این کار سنت شرعی نیست، بلکه در صورتی که به دختر آسیب برساند حرام می باشد و اما قطع خود عضو جنسی زن و یا قطع قسمتی از آن به یقین جنایتی در حق دختر محسوب می شود و برای والدین هیچگونه مجوّزی در اقدام به آن وجود ندارد.» [سایت حضرت آیت الله سیستانی] چه اینکه حرام بودن آسیب رساندن به بدن حکم عامی است که اگر ختنه به دختر آسیب برساند را نیز در بر می گیرد حرام بودن آسیب رساندن به بدن بین علمای شیعه اجماعی است چنانکه آمده است: «إنّ العلماء لم يفرّقوا في الاستدلال بين الاضرار بالنفس والاضرار بالغير.[رسائل فقهية، ج1، ص115]همانا علمای شیعه هیچ اختلافی در حرمت استدلال در آسیب زدن به خود شخص و یا دیگران ندارند.» لذا فتوای ایشان بر حرام بودن ختنه دختر در صورتی که به دختر آسیب برساند کاملا مستند به منابع معتبر فقهی شیعه است.
لذا با توجه به تعریفی که علما از جنایت می کنند مبنی بر اینکه «جنایت در منابع فقهی، تنها شامل وارد آوردن ضرر عمدی به تمامیت جسمانی افراد نمیشود، بلکه صدمات غیرعمدی (خطایی و شبهخطا) را نیز در برمیگیرد.»[ المبسوط فی فقه الامامیة، ج ۶، ص ۱۴۳] لذا فتوای ایشان بر حرام بودن ختنه دختر در صورت قطع عضو جنسی کاملا مستند به منابع معتبر فقهی شیعه است.
با توجه به اینکه اقدامات والدین درقبال فرزندان اگر منجبر به آسیب آنها بشود، شامل حرمت آسیب زدن به غیر است[رسائل فقهية، الشيخ مرتضى الأنصاري، ج1، ص115] و در مواردی که از سنت اسلامی نبوده و بحث آسیب و یا جنایت در حق فرزندان مطرح باشد، قطعا مجوزی برای والدین در اقدام به ضرر رساندن به فرزندان وجود ندارد، لذا فتوای ایشان بر عدم مجوز برای والدین در ختنه دختر کاملا مستند به منابع معتبر فقهی شیعه است.
در نتیجه: ختنه دختر سنت شرعی نیست، اگر به دختر آسیب برساند حرام بوده و قطع خود عضو جنسی زن و یا قطع قسمتی از آن به یقین جنایتی در حق دختر محسوب شده، و برای والدین هیچگونه مجوّزی در اقدام به آن وجود ندارد.