از مجموع روایات، سه احتمال دربارة زن و فرزندان حضرت به دست میآید:
1. اساساً ازدواج نکرده اند.
2. ازدواج کرده اند ولی اولاد ندارند.
3. ازدواج کرده و دارای فرزندانی نیز هستند.
لازمة احتمال اول، این است که امام معصوم علیهالسلام، یکی از سنتهای مهم اسلامی را ترک کرده باشند که این با شأن امام سازگار نیست، اما از طرفی چون مسألة غیبت مهمتر است و ازدواج مهم، از این رو ترک ازدواج –باتوجه به آن امر مهمتر- اشکالی ایجاد نمیکند و گاهی برای مصلحت بالاتر، لازم و واجب نیز هست. برای تأیید این قول، میتوان موارد ذیل را بیان کرد:
1. روایاتی، حضرت خضر را به عنوان کسی معرفی کردهاند که وحشت تنهایی حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه را در دوران غیبت برطرف میسازد. در صورتی که اگر آن حضرت زن و فرزند داشتند، نیازی به حضرت خضر علیهالسلام نبود.
2. در روایات فراوانی، از آن حضرت با القاب فرید (تک) و وحید (تنها) یاد شده است و این با زن و فرزند داشتن منافات دارد.
3. دستهای از روایات، ملازمان حضرتش را در دوران غیبت، تنها سی تن ذکر کرده است. احتمال دوم (پذیرش اصل ازدواج، بدون داشتن اولاد) هم در برگیرندة اصل انجام سنت اسلامی و هم عدم انتشار مکان و موقعیت آن حضرت میباشد، اما این اشکال هست که اگر قرار باشد، آن حضرت شخصی را به عنوان همسر برگزینند، یا باید عمر او نیز مانند عمر حضرت طولانی باشد –که بر این امر دلیلی نداریم- یا این که بگوییم مدتی با آن حضرت زندگی کرده و از دنیا رفته است. در این صورت، حضرت به سنت ازدواج عمل کرده و پس از آن، تنها و بدون زن و فرزند زندگی را ادامه دادهاند. احتمال سوم آن است که آن حضرت ازدواج کرده و دارای اولاد نیز هستند و آنان نیز فرزندانی دارند و … این مسأله، افزون بر این که دلیل محکمی ندارد، با این اشکال اساسی روبهرو است که این همه اولاد و اعقاب، بالاخره روزی در جستوجوی اصل خویش برمیآیند و همین کنجکاوی و جستوجو، مشکلساز است و با فلسفة غیبت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه مغایرت دارد. با این وصف، احتمال اول و دوم درستتر به نظر میرسد. برخی خواستهاند با تمسک به داستان «جزیرة خضرا». بگویند که امام عصر عجل الله تعالی فرجه فرزندانی دارند و در آن جزیره، زیر نظر وی، جامعة نمونه و تمام عیار اسلامی را تشکیل دادهاند! اما طبق بررسیهای گستردهای که انجام گرفته، جزیرة خضرا، افسانهای بیش نیست و واقعیت ندارد.
دیدار آشنا ش 72
منبع: نورپرتال