دستور به زکات و خمس به این معناست که اسلام فقرای جامعه را از یاد نبرده است.
شبهه: خدایی که از دیدن کودکان کار روی بشکه‌های نفت غمگین نمی‌شود، اما از دیدن موی زنان در خیابان، عرش او می‌لرزد، خدا نیست؛ اگر خدایی هست بی‌شک قبله شما اشتباه است.
پاسخ: چه کسی گفته است که خداوند متعال از کارکردن بچه‌ها و از فقیر بودن عده‌ای از انسان‌ها و یا ظلم برخی بر برخی دیگر، ناراحت نمی‌شود و عرش خدا به لرزه در نمی‌آید. گوینده این سخن طوری وانمود کرده است که در اسلام ظلم و تعدی به دیگران و فقیر نگه داشتن عامه مردم توسط عده‌ای خاص و تقسیم ثروت بین خود و چپاول مردم، هیچ اشکالی ندارد و گناه نیست و تنها گناه در اسلام، بی حجابی و بیرون ماندن موهای زنان است. این مطلب، کاملا مخالف آموزه‌های اسلام است. در اسلام هم بیرون ماندن موی زنان و بی‌عفتی و بی‌حجابی آنان گناه است و هم ظلم و تعدی و استثمار دیگران.
در ثانی کدام دین و چه مکتبی مانند اسلام به فکر فقراست؟ دستور به زکات و خمس به این معناست که اسلام فقرای جامعه را از یاد نبرده است. اگر به روایات دقت کنیم خواهیم دید فرموده‌اند کسی که حق فقرا در اموالش (خمس و زکات) را پرداخت نکند، در آتش جهنم خواهد بود. همچنین در روایات بیان شده خوردن مال دیگران و ظلم و تعدی به آنان، از بزرگ‌ترین گناهان الهی است و بدون شک از گناه بی‌حجابی زنان بزرگتر خواهد بود؛ یعنی دقیقا مخالف آن چیزی که در شبهه القا می‌شود.
بنابراین رعایت حق الناس و ظلم نکردن به مردم مهمتر از پوشاندن چند تار مو است. ولی نباید این مساله نیز بهانه‌ای باشد برای بی‌حجابی و بیرون ماندن موهای زنان در جامعه؛ بی‌حجابی نیز گناه است و از گناهان کبیره که باید ترک شود و زنان جامعه اسلامی آن را رعایت کنند، اما در مقایسه بین گناهان، بدون شک ظلم و تعدی به دیگران بزرگتر است.
_________________________________________
لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/143390