"محمد جواد ارسطا" استاد حوزه علمیه و دانشگاه گفت: باید با هرگونه اقدامی که باعث انحراف در عزاداری و وهن مجالس اهل بیت (ع) می شود، برخورد صورت گیرد.
ارسطا خاطرنشان کرد: باید مصادیق دقیق انحراف در عزاداری های را شناسایی و با آن برخورد کرد.
وی با تاکید بر اینکه ممانعت از اقدامات ناشایست در عزاداری نظیر قمه زنی باید شامل دیگر اقدامات نیز شود، گفت: از تحریف هایی را که باعث وهن است یک به یک بررسی کنیم و تنها با یک یا چند مورد برخورد صورت گیرد، در این زمینه توفیقی حاصل نمی شود و این سوال پیش می آید که چرا با تحریف ها برخورد گزینشی صورت می گیرد؟
این استاد حوزه علمیه قم در ادامه استفاده از تعبیرات سست و سبک درباره ائمه و معصومین و اجرای نوحه هایی با شیوه های غلط را از مصادیق دیگر تحریف در عزاداری ها ذکر کرد و اظهار داشت: مضمون برخی نوحه ها به جای اینکه درباره صفات و خصایل اخلاقی برجسته حضرات معصومین باشد بیشتر درباره چشم و ابرو و زیبایی آنهاست که این موضوع نیز یکی دیگر از مصادیق انحراف در عزاداری ها محسوب می شود.
ارسطا با اشاره به حکم مقام معظم رهبری درباره حرمت قمه زنی، گفت: به نظر می آید حکم ایشان نظر به احکام ثانوی دارد. امروز در جهان از موضوع قمه زنی به عنوان اهرمی برای تهمت زنی علیه مسلمانان استفاده می شود و انعکاس بدی پیدا کرده است به گونه ای که این اقدام نه تنها یک عزاداری تلقی نمی شود بلکه مصداق "تعظیم شعائر" و بزرگداشت شخصیت والای حضرت امام حسین (ع) نیز نیست.
این استاد حوزه و دانشگاه تاکید کرد: به خاطر نتایجی که به واسطه انعکاس این اقدام بر آن مترتب می شود، باعث وهن و سست نشان دادن تشیع در جهان خواهد شد و هر چه باعث تضعیف دین باشد مشمول حکم ثانوی می شود که از حکم مقام معظم رهبری این موضوع قابل استفاده است.
این استاد حوزه علمیه قم در ادامه می افزاید: اگر حتی فرض کنیم که قمه زنی دستاویزی برای دشمنان قرار نگرفته و انعکاس نامطلوبی در جهان پیدا نکرده است، باز هم این اقدام را نمی توان شیوه ای برای عزاداری دانست.
ارسطا تاکید کرد: یک نظر این است که اصولا قمه زنی عزاداری تلقی نمی شود و انجام آن جایز نیست. دلیل علما نیز این است که عزاداری ها باید به شیوه ای باشد که مردم و عقلا از آن استفاده می کنند و قمه زدن در عرف عقلا به عنوان یک شیوه مناسب برای عزاداری محسوب نمی شود.
وی حرمت قمه زنی و دیگر مصادیق تحریف عزاداری را از مواردی دانست که باید در حوزه های شیعی از نظر علمی به آن پرداخته شود و اظهار داشت: این موضوع که این اقدام انعکاس نامطلوبی دارد باید در حوزه های شیعی به طور دقیق اطلاع رسانی شود.
این استاد دانشگاه در عین حال تاکید کرد: در میان روحانیان کسانی هستند که هنوز این اقدام را شیوه های برای عزاداری می دانند اما اگر این افراد با انعکاس نامطلوب آن آشنا شوند حداقل نتیجه این خواهد بود که اگر حکم اولیه درباره شیوه درست عزاداری نبودن این اقدام، را نپذیرند بر اساس حکم ثانوی که انعکاس بدی در جهان دارد، آن را ممنوع و حرام بدانند.
ارسطا با تاکید بر ضرورت بررسی این موضوع از زاویه علمی و اجرایی، گفت: در استان ها و شهرهایی که قمه زنی بیشتر مورد توجه قرار گرفته باید اطلاع رسانی بیشتری صورت گیرد. اما ما امروز فقط با قمه زنی به عنوان تنها شیوه نامطلوب عزاداری مواجه نستیم و برخورد با شیوه های نامطلوب دیگر نیز ضرورت دارد.