- در هنگامی‌که خبر تلخ قتل دختری جوان همه را دچار شوک کرده و این جنایت از سوی همه مردم کشور تقبیح شده است برخی از سلبریتی ها دوباره از این واقعه تلخ، سوءاستفاده کرده و قتل عمد توسط یک جوان بی‌بهره از مبانی انسانی دین اسلام را به پای واژگان عرفی و ایرانی همانند «غیرت» و «ناموس» گذاشته و پیاده‌نظام غرب را برای ترویج فرهنگ ابتذال به حرکت در آورده‌اند.
در گردآوری حقوق انسانی دو رویکرد اساسی وجود دارد که ناشی از نوع نگاه به ماهیت انسان است، اندیشمندان غربی که انسان را در ساحت مادی و اینجهانی وی خلاصه کرده است برای یافتن مبانی اساسی نظام حقوقی، شناخت طبیعت انسانی را یگانه راه ممکن می‌دانند آنها بر این باور هستند که انسان دارای حقوقی به خاطر «انسان» بودن است.
آنها معتقد هستند برای رسیدن به یک اجماع جهانی باید قوانین قراردادی و اعتباری حتی به اسم وحی و ملکوت را باید کنار نهاد و به طبیعت و محیط پیرامون مراجعه کرد تا مشخص گردد در ورای جعل و تحمیل اراده انسانی، چه نوع حقوقی می‌تواند حق بشر دانسته شود در این تئوری هر اتفاقی كه در طبیعت رخ می‌دهد، ضرورتاً از قوانین شناخته یا ناشناخته طبیعت پیروی می‌كند و بر این اساس هر آنچه در طبیعت وجود دارد عملی اخلاقی است.
اما بر اساس رویکرد دیگر انسان دارای ابعاد فراتر از این جهان بوده و کاهش دادن منزلت انسانی به محیط مادی و کالبد جسمانی، تقلیل ارزش انسان و فروکاهیدن از مقام فوق حیوانی وی است و بر این اساس هر اندیشمندی درنده‌خویی که یک صفت حیوانی است را شایسته انسان نمیداند لذا تنها راه برای نوشتن حقوق بشر و نظام حقوق انسانی، تکیه بر یک مشترک انسانی به نام «فطرت» است که وحی و عقل برهانی، مفسر و مبین آن هستند.
در تفاوت بین این دو نظام حقوقی همین مقدار کافی است که همجنسبازی از سوی برخی حقوقدان طبیعی، جزو حقوق بشر شمرده شده است و عملی اخلاقی دانسته شده است که در مواجه با این تفکر به شدت انحرافی، پرسش‌های بنیادی و بی‌پاسخی وجود دارد اما مسئله مهم تناقض و دوگانگی‌های فراوان آن است؛ به عنوان نمونه، غیرت و محبت به کسانی که انسان به آنها تعلق روحی دارد و در عرف مردم به عنوان «ناموس» نام برده می‌شود در حالی تقبیح می‌شود که در طبیعت حیوانی نظایر فراوانی برای آن می‌شود آورد اما بااین‌حال به شدت از سوی روشنفکران غربی مذمت می‌شود ولی همجنس بازی به صرف وجود موارد معدود و انگشت‌شمار در طبیعت به راحتی طبیعی دانسته شده و ترویج می‌شود عمل غیراخلاقی که منطبق بر آرمان انسانی و جامعه هدف‌محور بشری نیست.
غیرت و محبت به کسانی که انسان به آنها تعلق روحی دارد و در عرف مردم به عنوان« ناموس» نام برده می‌شود در حالی تقبیح می‌شود که در طبیعت حیوانی نظایر فراوانی برای آن می‌شود آورد اما بااین‌حال به شدت از سوی روشنفکران غربی مذمت می‌شود ولی همجنس بازی به صرف وجود موارد معدود و انگشت‌شمار در طبیعت به راحتی طبیعی دانسته شده و ترویج می‌شود عمل غیراخلاقی که منطبق بر آرمان انسانی و جامعه هدف‌محور بشری نیست.