زنی، آن‌هم در سنین جوانى به جایی می‌رسد از لحاظ مقام معنوى كه بنا بر آنچه در بعضى از روایات هست؛ فرشتگان با او سخن می‌گویند و حقایق را به او می‌آموزند. محدثه است؛ یعنى كسی است كه فرشتگان با او حدیث می‌کنند و حرف می‌زنند.
فاطمه الگوی عملگرایی و کمال | هر جامعه‌ای برای پیدا کردن مسیر صحیح سعادت، ناگزیر از داشتن الگو‌هایی است که حتی ساخته ذهن و تخیل بشری هستند و گاهی واقعی و حقیقی و گاهی هم آمیخته‌ای از واقعیت با افسانه. جوامعی مثل جوامع مدرن غربی، چون اغلب الگوهای واقعی را از قدیم الایام ندارند، در نتیجه به خلق شخصیت‌هایی می‌پردازند تا به آنچه خویش به عنوان الگو می‌سازند و اغلب هم واقعی نیستند، افتخار کنند. به طور مثال، چند دهه پیش در کشور آمریکا شخصیت‌هایی مثل راکی، رامبو و... را در هالیوود به عنوان قهرمان و الگو ساختند. اکنون نیز ده‌ها اسطوره و قهرمان دیگر را در اندیشه و خیال پرورانده و به جامعه معرفی کرده‌اند تا فقدان هویت نداشته باشند .
اما خداوند متعال یک عنایت ویژه‌ای به شیعیان داشته و آن، الگوهای کامل و جامعی به نام معصومین علیهم‌السلام می‌باشند که در تمامی عرصه‌های زیست بشر نقشه راه برای حرکت و رشد دارند. اما شاید این سوال پیش بیاید که چطور حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها به عنوان یک زن می‌تواند الگوی کاملی برای مردان باشد؟ در پاسخ باید گفت این مسئله مسبوق به سابقه بوده و خداوند رحمان در قرآن کریم حضرت مریم سلام‌الله‌علیها یا برخی زنان دیگر را به عنوان الگو برای تمام مردم اعم از زنان و مردان معرفی می‌فرمایند.[1] اما زنان و مردان در یک چیز هیچ تفاوتی با هم ندارند و آن جنبه روحانی و معنوی انسان‌ها است، چون انسان‌ها عملگرا و کمال‌گرا می باشند. انسان بنابه امر فطرت در این ابعاد دوست دارد به همه آنچه خوبی است، برسد و تمامی آنها را به دست بیاورد.
در عرصه عمل، چه کسی را به استواری قدم حضرت زهرا در دفاع از حریم ولایت سراغ داریم؟ این شخصیت در قامت یک مدافع دین وارد صحنه شده و شجاعانه بدون توجه به غفلت ناامید کننده جامعه مسلمین، به دفاع از حریم ولایت می‌پردازد. یا در اوج معنویت و کمال کدام مرد یا زنی به مقامات ایشان که همواره الگوی ائمه بوده می‌تواند برسد؟
مقام معظم رهبری درباره اوج کمال معنوی حضرت زهرا می فرمایند: «اما مقام معنوى این بزرگوار، نسبت به مقام جهادى و انقلابى و اجتماعى او، باز به‌مراتب بالاتر است. فاطمه زهرا به‌صورت یک بشر، یک زن، آن‌هم زنى جوان است؛ اما در معنا، یک حقیقت عظیم، یک نور درخشان الاهى، یک بنده صالح، یک انسان ممتاز و برگزیده است. فاطمه سلام الله علیها آن كسى است كه رسول اكرم به امیرالمؤمنین علیه‌السلام فرمود: 《یا عَلی اَنتَ اِمامُ اُمّتی وَ خَلیفَتی عَلَیها بَعدی وَ اَنتَ قائِدُ المُؤمِنینَ اِلَى الجَنَّةِ وَ كَاَنّی اَنظُرُ اِلَى ابنَتی فَاطِمَةَ قَد اَقبَلَتْ یومَ القِیامَةِ عَلى نَجیبٍ مِن نُورٍ عَن یمینِها سَبعونَ اَلفَ مَلَكٍ وَ عَن یسارِها سَبعونَ اَلفَ مَلَكٍ وَ بَینَ یدَیها سَبعُونَ اَلفَ مَلَكٍ وَ خَلفَها سَبعونَ اَلفَ مَلَكٍ تَقُودُ مُؤمِناتِ اُمَّتی اِلَى الجَنَّةِ》.[2]
یعنى در روز قیامت، امیرالمؤمنین مؤمنین را به بهشت رهبری می‌کند، مردان مؤمن را به‌سوی بهشت هدایت می‌کند و فاطمه زهرا زنان مؤمن را به بهشت الهى راهنمایی می‌کند. عِدل امیرالمؤمنین، هم‌پایه و هم‌سنگ امیرمؤمنین آن کسی است که وقتى در محراب عبادت می‌ایستاد، هزاران فرشته مقرب خدا، به او خطاب می‌کردند، به او سلام می‌کردند، به او تهنیت می‌گفتند و همان سخنى را می‌گفتند كه فرشتگان، به مریم اطهر، قبلاً گفته بودند؛ عرض می‌کردند: "یا فاطِمَةُ اِنَّ اللهَ اصطَفاكِ وَ طَهَّرَكِ وَ اصطَفاكِ عَلَی نِساءِ العالَمِینَ[3]". این، مقام معنوى فاطمه زهراست».[4]
پی نوشت:
1. تحریم:11- 12.
2. مجلسی، بحارالانوار، کتاب امیرالمومنین، باب ۵۰، ح۵۲، «اى على! تو امام این امّت و خلیفه‌ی بر آنها بعد از من هستى، و تو هدایت‌كننده‌ی مؤمنان به‌سوى بهشت خواهى بود. و گویی دخترم فاطمه را می‌بینم كه در روز قیامت بر شترى از نور سوار است و در طرف راست، چپ، پیشِ رو، و پشت سر وى، هرکدام، هفتاد هزار فرشته قرار دارند و او زنان مؤمن امّت را به‌سوى بهشت راهنمایی می‌کند.»
3. طبری آملی، دلائل‌الامامه، ص۸۱، «ای فاطمه! خداوند تو را برگزیده، و از همه پلیدی‌ها پاك نموده و بر زنان عالمیان برترى داده است».
4. کتاب انسان 250 ساله، فصل 4، (حضرت فاطمة الزهرا سلام‌الله‌علیها).