واژه نفرت از ماده (نفر)در قرآن کریم در سه مورد به کار رفته است.خدای سبحان در خطاب دو گروه منکر توحید و آخرت که با عصیان لجاجت به بهانه انکار مبدا و معاد در مقابل ادیان توحیدی و دستورات فطری پیامبرالهی ایستادند، وعده عذاب افزایش نفرت و غضب را در قلبشان داده است.در واقع نفرت فی نفسه به عنوان عذابی سخت و دردناک شمرده می شود.
بسم الله الرحمن الرحیم
نفرت و نابودی حقیقت انسان
واژه نفرت از ماده (نفر)در قرآن کریم در سه مورد به کار رفته است.خدای سبحان در خطاب دو گروه منکر توحید و آخرت که با عصیان لجاجت به بهانه انکار مبدا و معاد در مقابل ادیان توحیدی و دستورات فطری پیامبرالهی ایستادند، وعده عذاب افزایش نفرت و غضب را در قلبشان داده است.در واقع نفرت فی نفسه به عنوان عذابی سخت و دردناک شمرده میشود.
در واقع گروه منکر مبدا و معاد کسانی هستند که با تعصبات جاهلانه و با اتخاذ سیره زشت و ناپاک گذشتگان در ارضا کامل تعلقات حیوانی و شهوانیدر برابر حقیقت دین و رسولان امین برخاستند که خداوند متعال سختترین و دردناکترین عذاب یعنی افزایش تاریکی نفرت در قلبشان را وعده داده است ،خداوند متعال میفرماید:(وَإِذَا قِیلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُورًا).۱.و هنگامی که به آنان گفته شود: «برای خداوند رحمان سجده کنید. » می گویند: «رحمان چیست؟! (ما اصلا رحمان را نمی شناسیم! ) آیا برای چیزی سجده کنیم که تو به ما دستور می دهی؟! » (این سخن را می گویند) و بر نفرتشان افزوده می شود.
در واقع گروه منکر مبدا و معاد از یک سو ،با گرایش مادیگرایانه خود به جهان پیرامون نظارهگر هستندو از سویی دیگر بواسطه امكانات مادى، مانع شنیده شدن ندای حقیقت دیندیده شدن جمال بیانتهای ذات الهی در قالب و محتوای دستورات قرآن در مىان مردم هم میباشند،هدفی جز کور و کر کردن مردم ندارنداز این روی،خداوند متعال چشمان آنها آنان را از جمال حقیقی خواهد پوشاندو هیچگاه صدای حق را نخواهند شنید.خدای سبحان در قرآن کریم میفرماید:(وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَیْنَکَ وَبَیْنَ الَّذِینَ لَا یُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَّسْتُورًاوَجَعَلْنَا عَلَی قُلُوبِهِمْ أَکِنَّةً أَن یَفْقَهُوهُ وَفِی آذَانِهِمْ وَقْرًا ۚ وَإِذَا ذَکَرْتَ رَبَّکَ فِی الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلَی أَدْبَارِهِمْ نُفُورًا).۲.و هنگامی که قرآن می خوانی، میان تو و آنها که به آخرت ایمان نمی آورند، حجاب ناپیدایی قرار می دهیم. و بر دلهایشان (به سبب بی ایمانی و لجاجت) پوششهایی می نهیم، تا آن را نفهمند. و در گوشهایشان سنگینی قرار می دهیم. و هنگامی که پروردگارت را در قرآن به یگانگی یاد می کنی، آنها با حال نفرت پشت می کنند و از توروی بر می گردانند.
خدای متعال میفرماید:(أَفَأَصْفَاکُمْ رَبُّکُم بِالْبَنِینَ وَاتَّخَذَ مِنَ الْمَلَائِکَةِ إِنَاثًا ۚ إِنَّکُمْ لَتَقُولُونَ قَوْلًا عَظِیمًا_وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِی هَذَا الْقُرْآنِ لِیَذَّکَّرُوا وَمَا یَزِیدُهُمْ إِلَّا نُفُورًا).٣.آیا پروردگارتان پسران را مخصوص شما ساخته، و خودش دخترانی از فرشتگان برگزیده است؟! شما سخن بزرگ (و بسیار ناروایی) می گویید!ما در این قرآن، حقایق را به صورت های گوناگون بیان کردیم تا متذکّر شوند. ولی (کوردلان، ) جز بر نفرتشان نمی افزاید. بر اساس محتوای آیه شریفه مزبور کسانی که بر اساس جهل و نادانی قابل حقایق قرآن میایستند و افعال قبیح را به خداوند متعال نسبت میدهنددر واقع موجبات هلاکت و گسترش نفرت در وجود خود را مهیا خواهند کرد و این مسئله موجب هلاکت آنان خواهد شد.
در روایات نبوی و ائمه معصومین علیهم السلا از نفرت به عنوان درد و بیماری یاد شده است بیماری که مقدمه ام الرضائل مادر فسادها یعنی حسد دورویی ستمگری و خودپسندی خواهد بودچنانچه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله میفرماید:(دَبَّ إلَیکُم داءُ الاُمَمِ قَبلَکُم: البَغْضاءُ و الحَسدُ.).٤.بیماری اقوام پیشینبه شما سرایت کرده است: نفرت و حسادت.
امام صادق علیه السلام میفرماید:(ثلاثةٌ مَکْسَبةٌ للبَغْضاءِ: النِّفاقُ، و الظُّلمُ، و العُجْبُ.).۵.
۱.سورة الفرقان:٦٠.
۲.سورة الاسراء: ٤٥_٤٦.
۳.سورة الاسراء:٤٠_٤١.
٤.صدوق،محمد بن علی،معانی الاخبار،۳۶۷/ ۱.
۵.حرانی،ابن شعبه،تحف العقول،۳۱۶