احکام مجالس عروسی

رهروان ولایت ـ احکام مجالس عروسی

مسئله: دست زدن در مجلس عقد و عروسي يا در ديگر مجالس جشن ها اگر به نحو لهوي نباشد اشكال ندارد.

اگر دست زدن به نحو لهوي باشد اشكال دارد و اگر بطور متعارف باشد مانند دست زدن براي تشويق كسي اشكال ندارد.

سوال:اگر در مجلس عقد و عروسي بچه ها برقصند و مردان ديگر دست بزنند جايز است؟

جواب: بچه ها تكليف ندارند و حكم دست زدن هم اگر به نحو غنائي نباشد اشكال ندارد.

مسئله: آمدن عروس و يا خانمهاي نامحرمِ ديگر به مجلس مردانه  و بالعکس جايز نيست مگر آنكه پوشش كافي داشته باشند.

مسئله: اگر داماد بداند در صورتي كه به مجلس خانمها برود به نامحرمي كه زينت كرده است نگاه خواهد كرد، نبايد به مجلس خانمها برود اگر چه اين نگاه بدون قصد لذّت و ريبه باشد.

 ورود داماد به مجلس زنانه حتي اگر براي يك لحظه باشد، مثلاً براي عكس گرفتن يا حلقه دست كردن و يا... در صورتي كه مستلزم نگاه به نامحرم زينت كرده باشد حرام است. بله اگر خانمها كاملاً خود را بپوشانند و داماد هم بتواند نگاه نكند اشكالي ندارد.

امام على علیه السّلام فرموده اند : پوشیده و محفوظ داشتن زن مایه آسایش بیشتر و دوام زیبایى اوست.[1]

۲- امام صادق علیه السلام می فرمایند: حجاب زن برای طراوت و زیبایی اش مفیدتر می باشد.[2]

حضرت موسی بن جعفر علیه السلام از پدران گرامیش از حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام نقل فرمود که: روزی شخص نابینایی اجازه ورود خواست. فاطمه علیهاسلام برخاست و چادر به سر کرد. رسول خدا فرمود:« چرا از او رو می‌گیری، او که تو را نمی‌بیند؟» فاطمه عرض کرد:« او مرا نمی‌بیند، اما من که او را می بینم. و او اگر چه مرا نمی‌بیند ولی بوی مرا که حس می‌کند

رسول خدا(ص) از حضرت جبرئیل(ع) سوال نمود که آیا فرشتگان خنده و گریه دارند؟ جبرئیل فرمود: بله. (یکی از آنجاهایی که فرشتگان می‌خندند) زمانی است که زن بی‌حجابی و بدحجابی می‌میرد، و بستگان او را در قبر می‌گذارند و روی آن زن را با خشت و خاک می‌پوشانند تا بدنش دیده نشود. فرشتگان می‌خندند و می‌گویند: تا وقتی که جوان بود و با دیدنش هر کسی را تحریک می‌کرد و به گناه می‌انداخت(پدر و برادر و شوهرش و…از خود غیرت نشان ندادند) و او را نپوشاندند، ولی اکنون که مرده و همه از دیدنش نفرت دارند او را می‌پوشانند.

در یک روز بارانی حضرت علی(علیه‌السلام) با پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) در بقیع بودند که زنی سوار بر الاغ از آن‌جا عبور می‌کرد. ناگهان پای الاغ در چاله‌ای فرو رفت و زن از بالای آن به زیر افتاد. رسول خدا به سرعت روی خود را برگرداند. حاضران به رسول خدا گفتند این زن شلوار به تن دارد. حضرت سه بار فرمود: خداوند زنان شلوار پوش را رحمت کند. سپس فرمودند: ای مردم! شلوار را به عنوان پوشش برگزینید؛ چرا که از پوشاننده‌ترین لباس‌های شماست‌. و به‌وسیله‌ی آن از زنان خود به هنگام خروج آنان از منزل محافظت کنید. (البته باید توجه داشت که پیامبر، شلوار را به عنوان مکمل پوشش مطرح کردند، نه جایگزین پوشش!)

پیامبر می فرمایند:خداوند شما را از عریان شدن نهی کرده است پس شرم کنید از فرشتگانی که همراه شما هستند همان گرامیانی که از شما جدا نمی شوند مگر هنگام قضای حاجت و خلوت کردن با همسر

حضرت علی(علیه‌السلام) می فرمایند: وقتی کسی عریان شود، شیطان به او نظر می‌اندازد و در او طمع می کند؛ پس خود را بپوشانید.[3]

حضرت علی(ع) فرمودند: بر شما باد بر پوشیدن لباس ضخیم؛ چرا که هرکس لباسش نازک باشد، دینش نازک است.

امام صادق(ع) به یکی ازخواهران محمدبن ابی‌عمیر فرمود : وقتی که به دیدار برادرت رفتی لباسهای رنگارنگ و تحریک‌آمیز برتن نکن.

فضیل بن یسار می گوید از امام صادق علیه السلام پرسیدم که آیا ساعد های زن از قسمتهائی است که باید از غیر محارم بپوشاند ؟ فرمود بلی و آنچه زیر روسری قرار می گیرد باید پوشیده شود همچنین از محل دستبند به بالا باید پوشیده شود.[4]

از حدیث امام باقر استفاده می‌شود که محارم زن مانند برادر، پدر و … حق ندارند به همه جای زن بنگرند و زن نیز نباید بگذارد پایین‌تر از جای گردنبد و بالاتر از مچ دست آشکار گردد. چنین نیست که زن نزد محرمها، هر لباسی بپوشد و با هر آرایشی بیرون آید واندام خود را بنمایاند.

یکی از اصحاب پیامبر می‌گوید روزی نشسته بودم و لباسم کنار رفت و ران پایم پیدا شد. پیامبر که در حال عبور بودند، به من گفتند: ران خود را بپوشان که جزء عورت است.[5] (قابل توجه برخی آقایان)

پوشش در عروسى

مسئله : بر زنان واجب است تمام بدن خود را به استثناي وجه و كفين از نامحرم بپوشانند مشروط به آنكه: 1. وجه و كفين آنها زينت نداشته باشد. 2. كسي به قصد لذّت و ريبه به وجه و كفين آنها نگاه نكند.
وجه عبارت است از: آن مقدار از صورت كه در وضو واجب است شسته شود و كفين نيز عبارت است از مچ تا سر انگشتان

زنها بايد بنابر احتياط واجب بيش از مقدار وجه و كفين خود را به عنوان مقدمه علميه بپوشانند

سؤال: آيا نمايان بودن كف پا، روي پا، قوزك پا و يا پاشنه پا از مردان نامحرم شرعاً جايز است?

مشهور مراجع : آرى، بايد آن را از نامحرم بپوشاند

آیت الله مکارم شیرازی : سزاوار است زنان کف و روي پاي خود را نيز بپوشانند.

خانمها نمي توانند با پاي بدون جوراب در مقابل نامحرم رفت وآمد كنند و يا با اين وضع براي خريد چيزي به مغازه نزديك منزل بروند و يا اگر نامحرم در خانه است بدون جوراب در مقابل او ظاهر شوند اگر چه نامحرم برادر شوهر، شوهر خواهر، و يا هر نامحرم ديگري باشد.

اگر به وسيله چادر و مانند آن نيز پوشانده شود، كافى است.

چند مسئله

* زن در حال نماز اگر نامحرم او را نبیند پوشاندن پا از مچ به پایین بر او واجب نیست

* اگر مرد نامحرم به قدم پای ( یعنی از مچ پا به پایین ) زن نمازگزاری که مشغول نماز است نگاه می‌کند بر زن واجب است قدم پایش را بپوشاند به خاطر حضور نامحرم نه به خاطر اصل نماز .

بنابراین اگر گناه کرد و قدم پا ( یعنی از مچ پا به پایین ) را نپوشاند نمازش باطل نیست . همچنانکه اگر فردی در اثناء نماز چشم چرانی کرده و به نامحرم نگاه کند معصیت کرده ولی نمازش صحیح است .

مسئله : نمايان بودن زير چانه، گردن، گوش، سينه و دست ها تا بازو براي خانمها جايز نيست و بايد اين مواضع را هم از نامحرم بپوشانند.

توجه: خانمها بايد توجه داشته باشند كه:.

در منزل و يااماكني كه نامحرم است اگر لباس آستين كوتاه به تن دارند (اگر چه با چادر پوشيده شده باشد) و يا اگر لباس آستين بلند به تن دارند در هنگام برداشتن چيزي از بالاي بلندي يا گرفتن چيزي از دست نامحرم و يا تعارف كردن ميوه و غيره به نامحرم و يا هنگام غذا خوردن در مقابل نامحرم و يا در هنگام خريد اجناس از مغازه ها و يا هنگام حمل باري بزرگ و يا سنگين، همه و همه مواردي هستند كه احتمال عقب رفتن آستين و يا پوشش دست و يا نمايان شدن بدن مي باشد و بايد خانمهاي محترم در اين گونه موارد مراقبت كامل داشته باشند.

خانمها نمي توانند آستين خود را براي آمپول زدن و يا فشار خون و يا نبض گرفتن و غيره در مقابل نامحرم بالا بزنند مگر در مقام اضطرار.

سوال: پوشيدن لباس​هاى تنگ و تحريك كننده ـ كه برجستگى​هاى بدن زن در آن پيدا است ـ چه حكمى دارد؟
پاسخ :از جهت حجاب و ستر كافي است ولي چنانچه پيدا بودن حجم يا برجستگيهاي بدن باعث ريبه و مفسده باشد بايد بپوشانند.

پوشيدن جوراب نازك چه حكمى دارد؟
پاسخ:جورابهاي نازك كه پوست پا نمايان باشد حكم پوشش ندارند و خانمها بايد از پوشيدن اينگونه جورابها در مقابل نامحرم اجتناب كنند. بلكه بايد از جورابهائي استفاده كنند كه پوست بدن نمايان نباشد.
 

سوال: پوشيدن لباس در رنگهاي زننده و جلب توجه كننده در محيطهايي كه نامحرم هست مانند دانشگاه، بازار و... چه حكمي دارد؟
پاسخ: رنگ لباس و پوشش في حد نفسه محدود به رنگ خاصي نيست ولي بايد خانمها از رنگهايي براي پوشش استفاده كنند كه موجب جلب توجه نا محرم و انگشت نما شدن نگردد

مسئله: پوشيدن چادرهايي كه موها و يا هر جاي بدن از پشت آن نمايان باشد جايز نيست و خانمها خصوصاً در منزل اگرنامحرمي هست بايد از پوشيدن اينگونه چادرها خودداري كنند.

احكام زينت

سوال:مراد از زينت چيست؟
جواب: هر چيزي كه عرفاً زينت محسوب گردد و مردم به آن زينت بگويند.

سوال: اگر بانوان سرمه را نه براي زينت بلكه به خاطر فوايدي كه از نظر طبي در آن وجود دارد بزنند در اين صورت بازهم در مقابل نامحرم بايد آن را بپوشانند؟
جواب: اگر عرفاً زينت محسوب شود بايد بپوشانند، قصد زينت داشته باشد يا نه.

مسئله: داشتن النگو، دستبند، انگشتر (اگر چه حلقه ازدواج باشد) بلند كردن ناخن، لاك زدن، حنا گرفتن، بعضي ساعتهاي مچي كه براي زينت استفاده مي شود، پوشيدن بعضي دستكشهاي توري براي زينت، همگي از زينتهاي دست هستند و بايد آنها را از نامحرم بپوشانند.
و همچنين سرمه كشيدن، برداشتن ابرو، گذاشتن مژه مصنوعى، استفاده از هر نوع لوازم آرايش، گذاشتن حلقه براي بيني (كما اينكه در برخي مناطق رسم است) گوشواره و يا هر چيز ديگري كه عرفاً بدان زينت بگويند همگي از زينتهاي صورت محسوب مي گردد و بايد ازنامحرم پوشيده شود.

.سوال: آيا رنگ كردن ابرو زينت بوده و پوشاندن آن از نامحرم واجب است؟
آيات عظام امام، خامنه​اى، فاضل و وحيد: اگر زينت محسوب شود، پوشاندن آن از نامحرم واجب است.
آيات عظام بهجت، تبريزى، صافى: پوشاندن آن از نامحرم واجب است.
آيات عظام سيستانى، مكارم، نورى: جزء زينت ممنوع محسوب نمى​شود و پوشاندن آن از نامحرم واجب نيست

سؤال: آيا عطر زدن و يا خوش بو كردن به وسيله مواد و مايعات ديگر براي آقايان و بانوان در صورتي كه بوي آن به مشام نامحرم برسد اشكال دارد؟
جواب: عطر زدن اشكال ندارد ولي اگر عطر زدن بانوان موجب مفسده و تحريك باشد جائز نيست. اگر جلب توجه نامحرم مى‌كند بايد از كنار نامحرم عبور نكنند.
.

كلاه​گيس
پرسش. آيا استفاده از كلاه​گيس به جاى روسرى، در مجالس عروسى كفايت مى​كند؟
آیت الله خامنه ای ‌:  استفاده از آن اشكال ندارد؛ ولى بنابر احتياط واجب، بايد كلاه​گيس را از نامحرم پوشاند.
آيات عظام سيستانى، صافى، مكارم : استفاده از آن اشكال ندارد؛ ولى كلاه​گيس خود يك نوع زينت است و بايد از نامحرم پوشانده شود

سوال: آيا براي بانوان پوشيدن كفشهايي كه صدادار است بطوري كه موقع راه رفتن صداي آنها را نامحرم مي شنود اشكال دارد؟
جواب: در صورتي كه مفسده اي بر آن مترتب شود اجتناب لازم است.

پوشش نزد محارم

پرسش. آيا دختران مى​توانند با لباس آستين حلقه​اى، در برابر پدر و يا برادرشان ظاهر شوند؟
همه مراجع: اگر باعث مفسده نشود، اشكال ندارد.
تبصره. پدر يا برادر در حكم خصوصيتى ندارند؛ بلكه به طور كلى زن مى​تواند در برابر تمامى محارم خود، با لباس آستين حلقه​اى ظاهر شود؛ مشروط بر آنكه مفسده​اى در بين نباشد.

 مسئله: اگر خانمي بداند چنانچه بدون حجاب كامل عكس بگيرد، عكس او در بين فاميل پخش مي شود و نامحرم نيز او را مي بينند جايز نيست عكسِ بدون حجاب بيندازد.

پوشش زن از زن
خانمها بايد عورتين خود را از زنهاي ديگر بپوشانند و پوشانيدن بقيه بدن از آنها واجب نيست.
مسئله: اگر خانمي بداند كه خانم ديگري به قصد لذّت به بدن يا به دست و صورت او نگاه مي كند، بر او واجب است بدن يا دست و صورت خود را از او بپوشاند.
در نتيجه: در حمامها، استخرها، سالنهاي بدن سازي يا ورزشى، خياط خانه ها، آرايشگرها اگر خانمي ببيند خانم ديگري به قصد لذّت به او نگاه مي كند بايد بلا فاصله بدن خود را از او بپوشاند.

مسئله: اگر خانمي بدن خود را به قصد به حرام انداختن زن ديگري نپوشاند حرام است.

مسئله: پوشانيدن عورتين زن از زنان ديگر واجب است اگر چه آنان بدون قصد لذّت و ريبه نگاه كنند مگر در حال اضطرار.

پوشش زن از بچه‏ ها
بچه هایی که به سن تمييز رسيده اند

آیت الله خامنه ای : سن تمييز، به تبع اختلاف اشخاص در استعداد و درك و هوش، مختلف است؛ و زن بايد بدن و موى خود را از مرد نامحرم بپوشاند بلكه احتياط واجب آن است كه بدن و موى خود را از پسرى هم كه بالغ نشده ولى خوب و بد را مى‏فهمد و به حدى رسيده كه مورد نظر شهوانى است بپوشاند.

منظور از بچه ممیز کودکی است که مسائل جنسی را اجمال درک می کند و در چنین صورتی احتیاط آن است که نامحرم در مقابل او بی حجاب نباشد

پی نوشت:

1. غرر الحکم(۵۸۲۰)
2. ( المستدرک، ج۵)
3.( تهذیب )
4.(کافی جلد ۵ )
5.( مسند احمد )

خلاصه سخنرانی استاد زلال احکام در کنفرانس آیه های انتظار در تاریخ 93/2/1

لینک سخنرانی های قبلی : http://www.jonbeshnet.ir/category/445