تناقض بین اینکه قبل اسلام زنان حق مالکیت نداشتند و خدیجه (س) ثروتمند بود؟

11:51 - 1393/09/23
در هيچ يك از منابع تاريخي سخني از نفي مالكيت زنان در عصر جاهليت و پيش از اسلام به طور كلي به ميان نيامده است و زنان پيش از اسلام نيز داراي حق مالكيت بوده اند هر چند از بسياري از حقوق خود محروم بودند و از موقعيت و جايگاه مناسبي برخوردار نبودند بنابراين هيچ تناقضي در كار نيست. علاوه بر اين كه بر فرض پذيرش اين كه زنان در پيش از اسلام داراي حق مالكيت نبودند، اين شامل زنان اشراف و سرشناسي همانند حضرت خديجه نمي شده...

در بحث حقوق زن عنوان مي شود كه قبل از اسلام زنان حق مالكيت نداشتند و از طرف ديگر عنوان مي شود حضرت خديجه ثروتمند ترين زنان بود اين تناقض چگونه پاسخ داده مي شود؟

پاسخ:

در پاسخ به اين سئوال بايد بگوييم در هيچ يك از منابع تاريخي سخني از نفي مالكيت زنان در عصر جاهليت و پيش از اسلام به طور كلي به ميان نيامده است و زنان پيش از اسلام نيز داراي حق مالكيت بوده اند هر چند از بسياري از حقوق خود محروم بودند و از موقعيت و جايگاه مناسبي برخوردار نبودند بنابراين هيچ تناقضي در كار نيست. علاوه بر اين كه بر فرض پذيرش اين كه زنان در پيش از اسلام داراي حق مالكيت نبودند، اين شامل زنان اشراف و سرشناسي همانند حضرت خديجه ـ سلام الله عليها ـ نمي شده است و اين دسته از زنان داراي حق مالكيت بوده اند. وقتي مي‌گويند فرهنگي در ميان قومي يا ملتي رسم است، بدين معنا نيست كه همگان به آن عمل كنند. مثلاً مي‌گويند مراسمي تحت عنوان شب يلدا در ايران رسم است، اما آيا همگان در اين شب مراسم خاص مي‌گيرند؟
يا اين كه دختر كشي در زمان جاهليت يك فرهنگ بود آيا همه دختران كشته شدند؟ غلبه يك فرهنگ، يعني رسم، متداول و سنّت شدن يك فرهنگ، يعني جامعه آن فرهنگ را ممدوح مي‌داند و يا دست كم منع يا عيبي بر آن قائل نيست. يعني در اعراب جاهليت، اگر كسي مالكيت براي زن و فرزند دخترش قايل نبود، عيب و عار و خلافي به نظر نمي‌آمد و يك كار عادي بود، نه اين كه الزاماً همگان زنان و فرزندان دخترش را سلب مالكيت مي كرد يا تمامي فرزندان دخترشان را مي‌كشتند.

منبع: نرم افزار پاسخ - مرکز مطالعات و پاسخ گویی به شبهات

با عضویت در خبرنامه مطالب ویژه، روزانه به ایمیل شما ارسال خواهد شد.