به گزارش رهروان ولايت در وبلاگ گروه اينترنتی خداشناسی آمده است:سوال شده: چرا ما تو زیارت عاشورا این همه لعنت و نفرین می فرستیم ، اصلا این ناسزاها اثری هم داره؟
نکته مهم اینکه، معنای لعن و نفرین در فرهنگ توحیدی متفاوت از فرهنگ مردم عادیه چون در فرهنگ مردم عادی لعنت و نفرین یعنی فحش و ناسزا است.اما در فرهنگ توحیدی و قرآنی«لعن»به معنای دور شدن از رحمت الهی و سلب توفیقه که موجب گرفتاری های دنیوی و اخروی می شه.(مفردات راغب، ص 741)
پس لعن و نفرین ، دعاییه بر علیه ظالمینی که نعمت ها و مواهب الهی برای ستم و آزار بندگان بکار می گیرند ، چون شخص موحد منشاء همه امور رو بدست حضرت حق می بینه ، لذا از خدا می خواهد که ظالمین محروم از رحمت و مواهبت الهی باشند تا نتونند بیش از این به مردم ستم کنند ، یعنی خدایا توان و قدرت ظالمین رو بگیر و جایگاهشون رو دوزخ قرار بده تا خلایق از شرشون راحت باشند.
در زیارت عاشورا ، بیش از 114 بار لعن و نفرین می فرستیم. حتی دعا می کنیم خدایا بر آنها لعن و نفرین ابدی و فنا ناپذیر بفرست. دعا هایی که از ائمه رسید در قالب دانشگاه های سیار مفاهیم توحیدی را به ما می آموزند و همچنین خداوند بزرگ در قرآن کریم بیش از 40 بار واژه لعن رو به کار برده، برای گروه های مختلف گناه کار، ستم کاران غیر قابل بازگشت، کافران، بنی اسراییل مسخ شده، کسانی که عادت بر آزار پیامبر داشتند، یهودیان کتمان کننده حق و کسانی که به زنان پاک نسبت ناروا می زنند رو مورد لعن قرار داده.ولی رسول خدا(ص) فرموده: «هرگاه لعنت از دهان لعنتگر خارج شود نگاه می كند، اگر راهى به سوى آن چیزى كه متوجه آن شده است یافت(ظلم ملعون)به طرفش می رود و گرنه به طرف كسى كه از دهانش خارج شده است برمی گردد».پس لعنت ونفرین دعایی موثره اگه به حق باشه در شخص ظالم واگه نابجا بود در نفرین کنند اثر می کنه.
و بالاتر از همه اینکه در آیه 159سوره بقره خداوند بزرگ، تمامی مؤمنان رو به لعنت کردن ظالمین امر و دستور می ده.(أُولَئِكَ یلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَیلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ). لعنت سایر لعنت کنندگان،و درخواستشون برای دوری ظالمین از رحمت خدا، اثر روانی در جامعه انسانی داره و موجب دوری و طرد شخص ملعون می شه و شخص ملعون را از حیث اجتماعی، رسوا می کنه. پس در لعنت، تنها نفرین و ابراز تشفی و تنفر نیست؛ بلکه اعتراض اجتماعی به ستم گری ظالمین،از اثرات لعن و نفرینه.