چکیده:امر به معروف و نهی از منکر به نهضت امام حسین (علیه السلام)ارزش بیشتری میدهد تا عامل و تقاضای بیعت .به موجب این عامل است که این نهضت شایستگی آن را پیدا کردهاست که برای همیشه زنده بماند و یاد اوری شود و زنده بماند .اگرچه همه آن عوامل اموزنده است اما این عامل آموزندگی بیشتری دارد.برای اینکه این عامل نه متکی به دعوت است و نه متکی به تقاضای دعوت یعنی اگر دعوتی هم در کار نبود تقاضای بیعتی هم از اونمیکردند حسین بن علی به موجب قانون امر به معروف و نهی از منکر نهضت و قیام میکرد و ساکت نمینشست.
قیام حسین (علیه السلام )مظهر نبرد حق بر علیه باطل بود. قیام الهی بود که هر چه زمان میگذرد، تبلوری بیشتری پیدا کرده و آموزهای آن روشن تر میشود.
در مورد انگیزه ها و علل قیام امام حسین (علیه السلام) علامه شهید مطهری میفرماید:
قیام امام حسین (علیه السلام)سه عامل داشت .(1)
اول مسئله بیعت ,یعنی از آن حضرت خواستند با یزید بیعت کند و امام صریحا نپذیرفت .
دوم دعوت مردم,کوفه یعنی امام به استغاثه و دادخواهی مردم کوفه پاسخ مثبت داد .
سوم عامل امر به معروف و نهی از منکر, یعنی اجرای احکام خدا و ریشه کن کردن منکرات و بدعتها .سپس میافزاید:امام به عامل سوم که امر به معروف و نهی از منکر است صریحا استناد می کند .آن حضرت با استناد به احادیث پیغمبر مکرر نام امر به معروف و نهی از منکر می برد .بدون آنکه در ان زمان اسمی از بیعت و مردم کوفه ببرد . این عامل به نهضت امام حسین (علیه السلام)ارزش بیشتری میدهد تا عامل و تقاضای بیعت .به موجب این عامل است که این نهضت شایستگی آن را پیدا کردهاست که برای همیشه زنده بماند و یاد اوری شود و زنده بماند .
اگرچه همه آن عوامل آموزنده است اما این عامل آموزندگی بیشتری دارد.برای اینکه این عامل نه متکی به دعوت است و نه متکی به تقاضای دعوت یعنی اگر دعوتی هم در کار نبود تقاضای بیعتی هم از اونمیکردند حسین بن علی به موجب قانون امر به معروف و نهی از منکر نهضت و قیام میکرد و ساکت نمی نشست.
و در اهمیت این موضوع همین بس که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم )درباره ضرورت امربه‌معروف و نهی از منکر می‌فرمایند: «تا زمانى كه مردم امر به معروف و نهى از منكر نمايند و در كارهاى نيك و تقوا به يارى يكديگر بشتابند در خير و سعادت خواهند بود، اما اگر چنين نكنند، بركتها از آنان گرفته شود و گروهى بر گروه ديگر سلطه پيدا كنند و نه در زمين ياورى دارند و نه در آسمان.».(2)
همچنین امام علی (علیه‌السلام) دراین‌باره فرمودند: «...كسى كه سـه چيز در او باشد، دنيـا و آخرتش سـالم مى مـاند: 1. امر به معروف كند و خود نيز پذيراى آن باشد. 2. نهى از منكر كند وخود نيز پذيرا باشد. 3. حدود الهى را نگهدارى كند(3)
در موارد کار به جایی میرسد که بایستی مانند حسین بن علی (علیه السلام)حرکت کرد حرکتی که تمام جامعه اسلامی را تکان دهد و اثر ان قرتها به شکلها مختلف ظاهر شود و بعد از صدها و هزاران سال الهام بخش نهضت باشد ....ما فرزندان خود را دوست میداریم ایا حسین علی (علیه السلام )فرزندانش را دوست نمی داشت؟شکی نیست او بیشتر از ما دوست میداشت چرا که از ما انسانتر و عواطف انسانی او نیز قهرا بیشتر بود . اما در عین حال خدا را از همه چیز و همه کس بیشتر دوست میداشت. در مقابل خدا هیچ چیز و هیچ کس را به حساب نمی آورد .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
پی نوشت:
1.کتاب«حماسه حسینی» .جلد دوم .استاد شهيد مرتضي مطهري، انتشارات صدرا.
2.تهذيب الاحكام(تحقیق خرسان) ج6، ص181، ح 22 {شبیه این حدیث در بحارالانوار(ط-بیروت) ج 97 ، ص 94
3.تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص 332 ، ح 7645