حضرت مهدی (عج) مصداق منحصر انسان کامل

پیامبران و امامان معصوم (علیهم‌السلام) که مصداق انسان‌های کامل زمان خود بودند، به این منظور انتخاب شدند که مقام جانشینی خداوند بر روی زمین را برای هدایت بشر، به عهده گیرند. به همین منظور لازم است ایشان، آیینه‌ای برای انعکاس صفات خداوند متعال باشند تا هدایت بصورت کامل شکل گیرد. جانشین خداوند تنها کسی است که می‌تواند منبع بازتاب و تجلی‌گاه صفات خداوند باشد و جانشین پروردگار انسان کاملیست که مظهر صفات خداوندی است.
این انسان کامل باعث و علت سرازیر شدن برکات خداوند برای تمام موجودات است و جِن، انسان و تمامی موجودات به واسطه‌ی وجود او از نعمت‌های الهی فیض می‌برند، چنان که در «دعای عدلیه» چنین آمده است: «بِبَقائِه بِقیَتِ الدُنیا و بِیُمنِه رزق الوَری وَ بِوجودِه ثبتت الأرض و السَماء...[1]؛ آن اميدبخشى كه به بقايش دنيا باقيست و از بركتش، بندگان روزى يافته‌اند و به وجودش، زمين و آسمان استوار گشته است...».
بعد از ختم نبوت و پس از شهادت یازدهمین جانشین پیامبر خاتم، امام‌حسن عسکری (علیه‌السلام)، که تجلّی‌گاه صفات خداوند بودند، تا امروز در سرتاسر دنیا، مصداق بارز انسان کامل و جانشین خداوند بر روی زمین، وجود مبارک حضرت ولی‌عصر (عجّل الله تعالی فرجه‌الشریف) می‌باشد. ایشان معلّم انسان‌ها و فرشتگان است، معصوم است و جانشین بزرگ خداوند «خلیفة‌ الله اعظم» است.
اما در پایان بد نیست بدانیم که بعضاً در مورد حضرت صاحب‌الزمان، تعبیر «خلیفتُهُ فی أرضِه [2]؛ جانشین خداوند بر روی زمین» به کار می‌رود؛ حال آن‌که منظور از این بیان به معنای انحصار خلافت ایشان بر روی زمین نیست، بلکه به این معناست: با این که منطقه خلافت ایشان از طرف خداوند بسیار وسیع است، آسمان‌ها و زمین را فرا می‌گیرد اما، وجود عنصری و مادی ایشان، در زمین به سر می‌برد. به همین جهت از وجود مبارک ایشان به خلیفتُهُ فی أرضِه، تعبیر می‌شود.

پی‌نوشت:

[1]. مفاتیح‌الجنان، دعای عدلیه.
[2]. ابی‌نضر محمدبن مسعود بن عیاش السلمی السمرقندی،تفسیر عیاشی، تهران: مکتبة العلمیة الإسلامیه، مصحح و محقق: سیدهاشم رسولی محلّاتی، ج 1، ص 308.