اعدام نکنید

در اسلام احکام و مجازات‌های شرعی تابع مصالح و مفاسدی هستند که خداوند با عنایت بر همین مصلحت سنجی‌ها دستوری را صادر می‌نماید. تقوا، حیات بخشی به اجتماع و از بین بردن فساد در جامعه، از مهم‌ترین فلسفه‌های حکمت الهی در مجازات اعدام است.

باید از حکّام و قضات سعودی پرسید بر چه اساسی افراد اعدام شده را با عنوان تروریست تطبیق دادند و مجازات قتل را درنظر گرفته‌اند؟ در فقه اسلامی موارد اعدام محدود به موضوعات خاصی بوده و تطبیق آن موارد بر افراد اعدام شده، همانند اسرای جنگی و معترضان سیاسی، صحیح نیست.

کشتن انسان در نزد اسلام گناهی بزرگ و نا بخشودنی است و اسلام به مرگ هیچ انسانی راضی نیست، اما با کسانی که ارزش های انسانی را زیر پا می گذارند و به حریم دیگران تعرض می کنند، سخت برخورد می کند.

- رسانه‌های ضدانقلاب و پادوهای آنان در فضای مجازی به مظلوم‌نمایی گسترده‌ای درباره‌ی یک قاتل به نام نوید افکاری پرداختند. بعضی گفتند این فرد مادر دارد و برای دل مادرش هم که شده نباید او را اعدام می‌کردند؛ اما سوال این است که آیا همسر، سه فرزند و پدر آن کارمند مظلومی که به دست نوید افکاری کشته شد، مگر دل نداشتند که جلوی درب منزل، شاهد پیکر خونین او شدند؟! راستی اگر مادرداشتن برای دلسوزی و همدردی کفایت می‌کند چرا هیچ‌کدام از این جماعت، برای امثال مادر «شهید محمدحسین حدادیان» -که با آن وضع فجیع به شهادت رسید- ناراحت نشدند و حتی خم به ابرو هم نیاوردند؟!

- تکنیک‌های روانی ازجمله روش‌های تاثیرگذار روی افراد جامعه است و معمولا این تکنیک‌ها مورد استفاده‌ی رسانه‌ها قرار می‌گیرد. رسانه‌های معاند در جریان دستگیری و اعدام روح‌الله زم، با استفاده ابزاری از دفتر آیت الله سیستانی و ایجاد جو روانی، سعی در مخدوش کردن چهره‌ی مرجعیت و رابطه‌ی ایران و عراق داشتند که با بیانیه‌ی دفترایشان این حیله و نیرنگ رسانه‌های معاند به شکست انجامید.

-به مسئله قصاص نباید از زاویه یک فرد و یا یک خانواده نگاه کرد بلکه باید تاثیر آن را بر جامعه، مورد ارزیابی قرار داد.

اگر سخنی از رأفت اسلامی در مورد برخی از مجرمین وجود دارد، در جایی است که جرم به صورت فردی بوده و آسیب جدی به جامعه وارد نکرد باشد، نه جایی که مجرم در اغتشاشات شرکت کرده و یک شهر را به آشوب کشانده است و با صلاح سرد افراد جامعه را تهدید کرده و آرامش را از ایشان گرفته است، ترحم در اینجا عین ظلم به تک تک افراد جامعه است.