توحید خالقیت

کلیپ کودکانه خدا کجاست؟

کلیپ کودکانه خدا کجاست؟
18:31 - 1401/11/12

کلیپ کودکانه «خدا کجاست؟» با استدلال‌های ساده و کودکانه به بیان اثبات وجود خداوند می‌پردازد.

«خالقیت» و توحید در خالقیت

08:53 - 1401/10/10

خالقیت خداوند به معنای وجودبخشی او به ديگر موجودات، و از اوصاف فعلی اوست و توحید در خالقیت به معنای یگانه دانستن او در خلق کردن است. 

خدای من؛ مدیر بی‌همتای جهان

معرفت انسان به خدا
18:20 - 1401/04/14

همه ما آفریده خدا هستیم و باید آفریدگار خودمون رو بشناسیم.

تفاوت خلقت خداوند با ساخت ربات‌های انسانی

خلقت خداوند زیباترین خلقت خداوند فیلم های عجایب خلقت خداوند
15:40 - 1401/03/29

در خلقت خداوند ویژگی‌هایی وجود دارد که هیچ‌گاه در اختراعات و مصنوعات بشری یافت نمی‌شود؛ ویژگی‌هایی مثل «خلق از عدم» و «جدید بودن» از جمله آن‌هاست. با توجه به این ویژگی‌ها هیچ‌گاه نمی‌توان آفرینش خداوند را با کار بشر مقایسه کرد و گفت انسان قادر است همانند خداوند کار کند.

مراتب توحید و شرک

13:27 - 1400/09/20

توحید ذاتی یعنی خداوند وجود يكتايی است كه نظير و همتا و مثل و مانند ندارد و همچنین جزء، اجزاء و تركيب ندارد.

خالق یکتا یا بهترین خالق؟!

خالق یکتا یا بهترین خالق؟!
08:09 - 1400/09/15

تعبیر «احسن الخالقین» در قرآن اشاره به ایجاد یک شیء از شیء دیگر دارد که تنها مخصوص خداوند نمی‌باشد گرچه بدون شک خداوند بهترین ایجاد‌کننده است.

اثبات توحید در خالقیت

استاد محمدی شاهرودی
08:57 - 1400/08/06

چه لزومی دارد بگوییم تنها خداوند خالق موجودات است؟

صفت خالقیت خداوند و خلقت نور پیامبر

استاد محمدی شاهرودی
07:46 - 1400/08/06

صفت خالقیت خداوند از صفات ذات است و اولین چیزی که خداوند خلق کرده است نور پیامبر است یعنی چه؟

توحید افعالی و اعمالی اختیاری انسان

12:45 - 1400/05/19

قضای الهی بر این تعلق گرفته که انسان، موجودی مختار و آزاد باشد و با اختیار خود، انتخاب کند.

توحید در تشریع به چه معناست؟

12:43 - 1400/05/19

تنها خداست که حق دارد تمام بایدها و نبایدهای فردی و اجتماعی را تعیین کند.

آیا می‌توان ظلم ظالمان را به خداوند نسبت داد

توحید افعالی
07:33 - 1400/04/27

آیا می‌توان ظلم ظالمان را به خداوند نسبت داد؟

اسناد خوبی‌ها و بدی‌ها به خدا و خلق

خیر و شر
08:35 - 1400/04/26

چگونه خداوند در فرازهایی از قرآن، تمام خوبی‌ها و بدی‌ها را به خود نسبت داده، اما در فرازهای دیگری، عامل بدی‌ها را خود انسان‌ها می‌داند؟!