مطالب دوستان به تو از دور سلام

تصویر روئین تن مهدی روئین تن مهدی 03 ارد, 1403 سوال اخلاقی: چطوری از لحاظ حق الناس جبرانش کنیم اصلا خجالت می‌کشیم
سلام خدمت شما کاربر محترم ضمن سپاس از همراهی شما و معذرت از تاخیر در پاسخگویی از اینکه اهتمام به رعایت حق الناس دارید جای بسی تمجید داره که امیدواریم به زودی از این چالشی که باهاش مواجه شدید رها بشید. فرمودید که در یک مساله غیر مالی لازم هست از کسی حلالیت طلبی کنید، لازمه حلالیت بطلبید اما از یاداوریش هم خجالت می کشید اما راجع به این مشکل بهر حال شما به ناچار در این دنیا باید صاحب حق رو راضی کنید، بهر قیمتی که شده. این که میگم به هر قیمتی که شده، چون حل و فصل شدن حق الناس در عالم برزخ یا قیامت بسیار سنگین و سخت و همواره با خسران و ضرر همراه هستش. یعنی اگر به دنیای بعد از مرگ موکول بشه، به ناچار مبادله و رضایتمندی از طریق مبادله اعمال خواهد بود. یعنی خوبیهای شما به صاحب حق میرسه و این یعنی خسران. پس راهی جز کسب رضایت و حلالیت شخص مورد نظر نیست، و شرم و خجالت در این قضیه که بحث حق الناس هست جایگاهی نداره، چون بحث سرنوشت شماست و یک قضیه گذرا اما سخت رو نباید با یک مکافات سخت و دائمی یکی دانست. راهکارهایی وجود داره که دل طرف مقابل رو نرم کنید و یا بقول معروف یخ دلش رو آب کنید. مواردی که عرض میشه کلی هستش. مواردی رو به ترتیب اولویت خدمت شما عرض می کنم 1- برا بخشیده شدن اصرار کنید، و خسته نشید چه پیامکی چه شفاهی. یعنی همین خجالتی که می کشید رو می شه با پیامک حل و فصل کرد. چشم و گوش بسته و بدون اینکه فکر کنید بعد از این پیام صلح جویانه چه اتفاقی خواهد افتاد. 2- هدیه دادن: هدیه دادنهای (بسته به عمق تعرض چه بسا برای کسب رضایت لازمه تکرار بشه)، به تدریج باعث جلب رضایت میشه، چون هدیه تولید محبت می کنه. 3-تعریف و تمجید کردن از ایشون در محافل مختلف 4- دعا برای جلب محبت و رضایت طرف مقابل، در نهایت قلب ایشون متمایل به شما بشه و ببخشه: اللَّهُمَّ حَبِّبْنِي إِلَى جَمِيعِ خَلْقِكَ حَتَّى لَا يَكُونَ لِي فِي قَلْبِ أَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ غِلْظَةٌ وَ لَا يُعَارِضُونِي وَ اجْعَلْهُمْ يَسْتَقْبِلُونِّي بِوُجُوهٍ بَسِيطَةٍ وَ يَقْضُونَ حَوَائِجِي وَ يَطْلُبُونَ مَرْضَاتِِي وَ يَخْشَوْنَ سَخَطِي بِاسْمِكَ الْقُدُّوسِ الْعَظِيمِ الْأَعْظَم خدايا به اسم مقدس و عظيم و برترت مرا محبوب بندگانت ساز به گونه اي كه در قلب هيچ كس نسبت به من خشمي نباشد و با من ناسازگاري نكنند و آنان را نسبت من به گونه اي ساز كه با چهره هاي گشاده با من مواجه شوند و حاجتم را برآورده سازند و رضايتم را بطلبند و از خشمم گريزان باشند . توجه: مورد 4ام جای حلالیت طلبی رو نمی گیره، یعنی اینطور نباشه که با این دعا بسنده کنید، بلکه این دعا باز هم برای سهولت امر حلالیت طلبی است و نمی تواند جایگزین اون باشد. گاهی غرور ما اجازه نمی ده که برای حلالیت طلبی گام برداریم، که لازمه اش این است که به نفع خودمون از خودمون بگذریم و این غرور نابجا رو کنار بزاریم موفق باشید
تصویر روئین تن مهدی روئین تن مهدی 03 ارد, 1403 سوال اخلاقی: آیا در برزخ اگه یکدیگر را ببینند خجالت نمیکشند؟؟
سلام و عرض ادب خدمت شما کاربر محترم ضمن سپاس از همراهی شما به طور یقینی نمی توان گفت که این دو شخص گنهکار از همدیگر خجالت می کشند یا خیر، ضمن اینکه خجالت کشیدن ناشی از اعتراف به خطا کار بودن است که این اعتراف بسته به شخصیت و اوصاف درونی افراد متفاوت است چون چه بسا شخصی مغرور و مستبد باشد و خودش رو مبرا از خطا بدونه، چنین افرادی فقط با دیدن عذاب و شهادت دادن اعضاء  جوارح قانع میشن. با این حال گاهی گنهکاران نه تنها خجالتی نمی کشن بلکه همدیگر رو سرکوفت می زنند که تو باعث آلوده شدن من شدی، بجای اینکه خودش رو مقصر بدونه این گناه رو گردن دیگران می ندازه. مثل همون سرزنشی که گنهکاران نسبت به شیطان دارند. یا در بعضی موارد گنهکاران از همدیگر فرار می کنند تا مورد سرزنش هم قرار نگیرند یا از عذاب که در انتظار آنهاست فرار می کنند. که در این صورت مجالی برای خجالت کشیدن پیش نمیاد وقتی شخص گرفتار مکافات خودش هست. اما در صورت توبه کردن، خیلی از حالتهای قبلی رو نخواهد داشت، اما توبه باید واقعی باشه و اثر لذت گناه از روح و روان شخص با پرداختن به واجبات و معنویات و ریاضیتهای شرعی پاک شده باشه. طبق روایت کسی که توبه واقعی کنه، مثل کسی است که گناهی نکرده. (التائب من الذنب کمن لا ذنب له؛ توبه کننده از گناه، مثل کسی است که گناهی ندارد)، و چون خدا بخاطر مهربانیش با این شخص مثل کسی رفتار می کنه که گناهی نکرده، پس حالتهای پیشین رو نخواهد داشت. گاهی مهربانی خدا نسبت به توبه کنندگان به گونه ای است که حتی خاطره گناه رو هم از شخص گنهکار پاک می کنه موفق باشید
تصویر روئین تن مهدی روئین تن مهدی 03 ارد, 1403 سوال فقهی _ اخلاقی: کسی که عرق خورده باشه می‌تونه به زیارت ائمه(ع) بره؟
سلام و عرض ادب خدمت شما کاربر محترم ضمن سپاس از همراهی شما درست است که عرق خوردن یک ناهنجاری و حرام شرعی است اما بهر حال لطف و مهربانی حضرت رضا علیه السلام و هر معصوم دیگر باعث نمیشه که راه رو بر زوار خودشون ببنده یا اینکه ورود چنین افرادی مجاز نباشه. بهرحال وقتی خدای بزرگ حتی به شخص عرق خور اجازه خواندن نماز و رفتن به پیشگاهش را بعد از کسب طهارت ظاهری از نجاست داده ، حجت خدا و امام معصوم که مخلوق خداست چرا نباید اجازه بده  و راه رو برای خوب شدن و لو برای موقت بر این جور افراد ببنده. شخصی که آلوده است بجز رفتن به حمام چه راهی داره؟ ما ایرانیها بجز این امام رئوف چه پناهگاهی داریم. حتما قضیه شیخ بهایی و شاه عباس و ساختن سردرهای امام رضا علیه السلام رو مطالعه بفرمایید https://www.tasnimnews.com/fa/news/1399/03/15/2278455 اما آداب ورود چنین افرادی این است که از آلودگی های ظاهری (نجاست) خودشون رو پاک کنند و ادب این است که با حالت توبه وارد حرم شریف بشن. موفق باشید
تصویر روئین تن مهدی روئین تن مهدی 02 ارد, 1403 دخترانم شُل حجاب هستن. تذکر هم باعث ناراحتیشون میشه
سلام و عرض ادب خدمت شما کاربر محترم ضمن سپاس از همراهی شما با مجموعه اندیشه برتر دغدغه شما برای حجاب دخترانتون بخصوص در این زمانه بسیار بجا و زیباست، چرا که دوست دارید دختران شما مثل شما زیبا زندگی کنن و  سرنوشت خودش رو بر همین زیبایی تنظیم کنه. در وهله اول باید ببینید رابطه شما با دخترانتون چگونه است؟ آیا احترام شما رو نگه میدارن؟ حرف شنوی دارن؟ اگر نسبت به حرفهای شما در رعایت احکام دین موضع می گیرن () و حرف شنوی ندارن بهتر است که از کسی دیگه بخواهید تا باهاشون به صورت تکی تکی حرف بزنه. کسی که دختران شما روی حرفاش حساب می برن. چرا که ممکنه شما در مواجهه با دخترانتون اونقدر امر و نهی کرده باشید که یه جورایی دلزده شده باشن. اما اگر کما کان از شما حرف شنوی داره، خود شما این مسئولیت دینی که همون دعوت به یک معروف دینی که بخصوص در این زمونه یک امر معقول هم هست بر عهده بگیرید. در وهله دوم در یک گفتگوی صمیمانه ببینید و بپرسید که دلیل شل حجابیشون چیست؟ اگر شبهاتی است که در فضای مجازی باهاش مواجه شده، که گروه ما در خدمت شماست برای طرح هر گونه شبهات دینی و اعتقادی و... گاهی اصلا متوجه نیستند که حجاب هم مثل نماز و روزه واجب خدایی است. که می تونید به لینک زیر مراجعه کنید. http://btid.org/node/214435 اگر شما تا کنون با امر و نهی خشک  دخترانتون رو به حجاب دعوت می کردید الان باید با گفتگو و دادن بینش به حجاب دعوت کنید. دختر دوست داره خودشو نشون بده، شماباید بینشی به دخترانتون بدید که بتونه بر این میل درونی دخترونه غالب بشه، و این میل به دیده شدن رو فقط برای محارمش هزینه کنه. گاهی دختران فکر می کنند نوع پوشش اونها هیچ تاثیری در جامعه نداره بخاطر همین بی تفاوت هستند. در اینجا لازم هست بهشون آگاهی داده بشه که می تونید لینک های زیر رو مطالعه یا براشون ارسال کنید https://btid.org/fa/news/174502 https://btid.org/fa/news/259581 خلاصه اینکه لازم هست آگاهی همه جانبه خودتون رو در این زمینه بالا ببرید. مثلا برای آگاهی از تبعات خوب و احیانا منفی حجاب به لینک زیر مراجعه بفرمایید تا بتونید بی طرفانه قضیه حجاب رو بررسی و ارزیابی کنید تا فارغ از اینکه حکم خدا و شرع هستش بتونید به طور علمی و عینی بحث کنید. http://btid.org/node/233936 موارد دیگری هم هست که بخاطر سوال مشابه بعضی کاربران می تونید به لینکهای زیر مراجعه بفرمایید http://btid.org/node/210636 http://btid.org/node/222186 http://btid.org/node/265563 موفق باشید
تصویر روئین تن مهدی روئین تن مهدی 02 ارد, 1403 سوال اخلاقی: چه کارهایی برای اموات بهتره انجام بشه؟
سلام و عرض ادب خدمت شما کاربر محترم ضمن سپاس از همراهی شما این حس نوع دوستی و خیرخواهی شما در حق این مرحوم بسیار ستودنی است که امیدوارم این روحیه رو در همه زمینه ها و اشخاص برای خود حفظ کنید، که طبعا خداوند نسبت به کسانی که درد دیگران رو دارند و خودشون رو به زحمت میندازند نگاه ویژه خواهد کرد. در مورد سوالات شما 1- بعضی خیرات ما به دست مرحوم نمی رسد. گاهی عاملش نداشتن اخلاص در عمل است که باعث می شود از قمیت بیفتد. یعنی به عنوان مثال، فرزندی برای پدر خود خیرات می کند به این نیت که خودش رو بین برادران و خواهران خوب جلوه بده. گاهی وقتها هم بخاطر وجود گناه در شخص خیرات کننده و نداشتن پاکی درون باعث رد شدن خیرات می شود. قران در مورد شرط پذیرفته شدن خیرات و انفاق ها می فرماید إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ ؛ خدا، تنها از پرهیزگاران می‌پذیرد! 2- خودکشی در شریعت ما بسیار مذموم شمرده شده و یکی از گناهان کبیره است که می شود گفت یکی از گناهانی است که شخص امکان توبه را از بین می برد. خود کشی هر چند جرم و گناه سنگینی است چرا که خودکشی، تجاوز به جانی است که خدا به هر کسی داده است، اما با این حال به این معنی نیست که خیرات و دعا و صدقات در حق او بی تاثیر باشد. یکی از یاران از حضرت رسول - صلی الله علیه و آله و سلم - نقل کرده: «برای مردگان خود هدیه بفرستید». گفتم: هدیه مردگان چیست؟ فرمود: «صدقه و دعا». اضافه فرمود: «ارواح مؤمنان هر جمعه به آسمان دنیا مقابل خانه‌های خود می‌آیند و فریاد می‌کنند... ای خانواده من، پدر، فرزندان و خویشان من، بر ما مهربانی کنید. آنچه در دست ما بود، عذاب و حساب آن ها بر ما است. نفعش برای غیر ما. ای خویشان ما، به درهمی یا قرص نانی یا جامه‌ای ما را کمک کنید تا خداوند شما را از جامه‌های بهشت بپوشاند». دعا آمرزش طلبیدن، قرائت قران برای این شخص و پرداخت صدقه می تواند عذاب این شخص رو تخفیف بده. 1- قرائت سوره یاسین، و هدیه به روح مرحوم 2- قرائت سوره تبارک و هدیه به روح مرحوم 3- صدقه دادن به نیابت از مرحوم و هدیه به روح مرحوم اما صدقه ای خوب و مطلوب است که ماندگار باشه و در معرض نفع مردم باشه. بخاطر همین بند 4 رو اضافه می کنیم 4- خیراتی که مستمر هست و باقی است. مثل خیرات برای حرم امام رضا ع یا حضرت معصومه که می تونید از این لینکها برای خیرات ماندگار (مثل شراکت در خرید فرش یا کتابهای ادعیه استفاده کنید) https://nazr.amfm.ir https://nazr.razavi.ir/pay/content/78/nazr-nozoratharam برای شادی روح مرحوم فاتحه ای قرائت می کنیم موفق باشید  
تصویر روئین تن مهدی روئین تن مهدی 28 فرو, 1403 سوال اخلاقی/ اعتقادی: چطور با اون رفتار کنم که لج نکنه
سلام و عرض ادب خدمت شما کاربر محترم ضمن سپاس از همراهی شما با مجموعه اندیشه برتر دغدغه شما بسیار بجا و زیباست، چرا که دوست دارید دختر شما بر همان زندگی زیبایی و خدایی که داشت بر گرده و سرنوشت خودش رو بر همین زیبایی تنظیم کنه. در وهله اول باید ببینید رابطه شما با دخترتون چگونه است؟ آیا احترام شما رو نگه میداره؟ حرف شنوی داره؟ اگر نسبت به حرفهای شما در رعایت احکام دین موضع می گیره و حرف شنوی نداره بهتر است که از کسی دیگه بخواهید تا باهاش حرف بزنه. کسی که دختر شما روی حرفاش حساب می بره. چرا که ممکنه شما در مواجهه با دخترتون اونقدر امر و نهی کرده باشید که یه جورایی دلزده شده باشن. اما اگر کما کان از شما حرف شنوی داره، خود شما این مسئولیت دینی که همون دعوت به نماز و دین هست بر عهده بگیرید. در وهله دوم در یک گفتگوی صمیمانه ببینید و بپرسید که دلیل کنار گذاشتن نماز و دین چیست؟ اگر شبهاتی است که در فضای مجازی باهاش مواجه شده، که گروه ما در خدمت شماست برای طرح هر گونه شبهات دینی و اعتقادی و... اگر شما تا کنون با امر و نهی دخترتون رو به نماز دعوت می کردید الان باید با گفتگو و دادن بینش به نماز دعوت کنید. گاهی با طرح موارد بسیار بدیهی می تونید دخترتون رو از این غفلت نجات بدید، تا خودشون رو پیدا کنه. مثلا بپرسید: چه کسی تو رو آفریده؟ چه کسی در شکم مادر، تو رو به بهترین شکل رشد و تغذیه کرده به گونه ای که هیچ دست آدمی به تو نرسه؟ چه کسی تو رو در این زمان و این مکان آفریده و در زمان و مکان دیگر خیر؟ ایا اون موقع که در رحم مادر بودی فکر می کردی جهان بیرونی هم وجود داره؟ احتمال می دی دنیای دیگری فراتر از این دنیا وجود داشته باشه که دیگه مجالی برای برگشت به این دنیا نباشه همانطور که دیگه نمیشه به دنیای رحم برگشت؟ شما که برای فردا یا چند روز آینده یا دو و سه هفته آینده برای زندگی دنیایی برنامه داری و گاهی برای سفری که میخوای بری مقدمه چینی می کنی، برای 200 سال دیگه چه برنامه ای داری، برای ادامه حیات در اون دنیا به چه چیزی نیاز هست و چقدر بهش اهمیت دادی؟ اصلا چقدر برای خودت و آینده خودت ارزش قائلی که در صدد تامین مقدمات باشی؟ الان فلانی و فلانی و فلانی که گاهی ازشون یادی می کنی و از دنیا رفتن، و گاهی برای شادی روحش صلوات میفرستی، الان دقیقا کجا هستن؟ و از این جور سوالات متاسفانه دنیای امروز ما بخصوص فضای مجازی کاری کرده که ما در زمان حال خودمون محصور و زندانی بشیم، نه از گذشته خودمون خبر داریم و نه از آینده ای که در پیش رو داریم. عقل میگه این بی خبری ها رو باید با خالق هستی در میون گذاشت که زیر و بم جهان دستشه (که با مراجعه به قران میشه این معما رو حل کرد) یا مثلا شما نعمتهایی که خدا به دخترتون داده رو بهش گوشزد کنید، سلامتی و اعضاء بدن سالم، پدر و مادر، هوش و فهم و ....نعمتهای بسیار معمولی که به چشم نمیاد اما بسیار حیاتی اند و فقط وقتی اونها رو از دست می دیم قدرشون رو متوجه میشیم. گاهی روزمرگی باعث میشه که از نعمتهای خدا غافل بشیم. نکته دیگر اینکه به دخترتون از حال و هوایی بگید که داشت نماز می خوند، ازش بپرسید که آیا وقتی اهل نماز بودی، آرامش بیشتری نداشتی؟ آیا زندگی بعد از مرگ با نماز خوندن میشه آباد کرد یا با نماز نخوندن؟ ممکنه بگه که خدا مهربونه، خب بپرسید پس چرا خیلی ها که اهل نماز نیستند رو قرآن گفته جهنمی هستند؟ (آیات 40 تا 49 مدثر) احتمالا دختر شما متاثر از جو جامعه و کثرت افراد بی نماز، انگیزه شون رو از دست دادند. خب اگر اینگونه است بدون اینکه موضوع نماز رو مطرح کیند ازشون بپرسید که تشکر کردن بابت زحمات افراد، خوبه یا بد؟ طبعا میگن خوبه حالا بپرسید اگر خیلی ها این تشکر کردن رو انجام ندن، بازم "تشکر کردن" خوبه یا بد؟ طبعا میگن خوبه بعد از این مقدمات ازشون بپرسید، تشکر از خدا بابت نعمتاش خوبه یا بد؟ طبعا خوب اگر خیلی از مردم از خدا تشکر نکنن و نماز نخونن، بازم خوبه یا بد؟ طبعا خوب. و نماز راه تشکر از خداست که این تشکر عملی است و صرفا لقلقه زبانی نیست که به نفع خود انسان خواهد بود چرا که همین نماز کلید بهشت هستش و سرنوشت آدمی رو تضمین می کنه در این زمینه اگر فکر می کنید نیاز به گفتگوی بیشتری هست در ادامه بفرمایید موفق باشید
تصویر روئین تن مهدی روئین تن مهدی 27 فرو, 1403 سوال اخلاقی: قرآن بلند خواندن ثواب بیشتردارد یا آهسته؟
سلام و عرض ادب خدمت شما شما ضمن تشکر از همراهی شما قرائت قرآن با صدای بلند در شرایط عادی بهتر از صدای آهسته است. امام صادق (علیه‌السّلام) در جواب شخصی به نام «معاویة بن عمار» که در زمینة بلند خواندن قرآن پرسیده بود، فرمود: (بلند خواندن قرآن) اشکالی ندارد. یا امام سجاد (علیه‌السّلام) صدای قرآنش از همة مردم بهتر بود. با صدای بلند قرآن می‌خواند تا اهل خانه بشنوند. و امام باقر (علیه‌السّلام) نیز خوش صداترین مردم در قرائت قرآن بود. شب هنگام که برای نماز شب و قرائت قرآن بیدار می‌شد، با صدای بلند قرآن می‌خواند. سقایان و افراد دیگر که از راه می‌گذشتند می‌ایستادند و به قرائت او گوش می‌دادند. این صدای بلند ثمراتی خواهد داشت: 1- پدر و مادری که در خانه صدا به قرآن بلند می‌کنند اثر تربیتی در ضمیر فرزندانشان دارد و آنان را علاقمند و دوستدار قرآن می‌کند. 2- بلند خواندن قرآن تمرکز بیشتر ذهن را در پی دارد و باعث توجه و حضور قلب در هنگام تلاوت است. در این حالت قاری قرآن بهتر می‌تواند به معانی قرآن توجه کند. (البته حضور قلب بسته به سطح شناخت فرد به مفاهیم متفاوت است) 3- قرائت با صدای بلند کسالت را از تلاوت کنندة قرآن دور می‌کند و لذت و نشاط بیشتر را به ارمغان می‌آورد. 4- وقتی صدای قاری به آوای ملکوتی قرآن بلند شد و به دیگران رسید در اعماق روح و روان خود و دیگران نیز اثر می‌گذارد.  همانطور که فضیل عیاذ به قرائت با صدای بلند به خودش آمد و هدایت شد. در بعضی شرایط بهتر است با صدای آهسته قران خوانده شود مثلا ۱. وقتی که انسان بترسد بلند خواندن قرآن موجب ریا و خودنمایی گردد، برای اینکه ریا هر عبادت را نه تنها بی ارزش می‌کند بلکه باعث دوری انسان از خدا می‌شود. ۲. جایی که بلند خواندن قرآن موجب آزار و اذیت دیگران باشد، مانند قرائت به هنگام استراحت و خواب همسایگان یا جایی که بلند خواندن قرآن مزاحم عبادت دیگران شود؛ اگر عده‌ای از مؤمنین در مسجد مشغول نماز و عبادتهای دیگر هستند و صدا به قرآن بلند نمودن، مزاحم حال آنها باشد باید از بلند خواندن قرآن اجتناب نمود. ۳. تلاوت قرآن با صدای رسا برای انسان ضرر و زیان جسمی داشته باشد (مثلا صدمه به حنجره). در این صورت انسان حق ندارد با صدای بلند قرآن بخواند؛ زیرا ضرر رساندن قابل توجه به بدن حرام است، در حالی که تلاوت قرآن مستحب است و نمی‌توان برای انجام عمل مستحبی کار حرامی مرتکب شد. موفق باشید
تصویر روئین تن مهدی روئین تن مهدی 27 فرو, 1403 آیا دعا کردن میتواند سرنوشت انسان را تغییر دهد؟؟؟
سلام مجدد خدمت شما کاربر محترم متوجه علاقه وافر شما به شخص مورد نظر شدم. احساسات شما بسیار گرانقدر است و اساسا دوست داشتن نشانه حیات یک شخص محسوب میشه. اما باید بگم که با وجود این شرایط باز هم کراهت داره که شخص چنین دعا و درخواستی از خدا بکنه. چون حدود و باید و نباید هایی که خدا برای ما تعیین می کنه نه بر اساس احساس و هیجان، بلکه بر اساس عقل و واقع بینی است. اگر شخص مورد نظر پدر یا مادر یا برادر و خواهر شما باشه که اونها به هیچ وجه دوست ندارند شما چنین دعایی کنید. پدر و مادر و خواهر یا برادر شما هر چقدر عزیز باشند مهربانتر و عزیزتر از پیامبر ص نیستند که در پیام قبل گفته شد فلسفه خودداری از مرگ خواهی چیست. اگر شخص مورد نظر دوست شماست که از زمان خاصی با او آشنا شدید سوال من از شما این است که از کجا می دونید که با مرگ و رفتن به اون دنیا به خواسته خود می رسید و ایشون رو می بینید؟ اون دنیا حساب و کتاب خودش رو داره و مثل این دنیا نیست که هر کسی با هر مقام و منزلتی که داره می تونه در عرض هم قرار بگیرند وهمدیگر رو ببینند. ضمن اینکه ممکن است در این دنیا بزرگترین آرزوی شما رسیدن به ایشون باشه، اما اون دنیا دغدغه هاش با این دنیا زمین تا آسمون فرق می کنه، چون فضا، فضای دیگری است، دغدغه ها و گرفتاریها و نیازهای جور دیگری است. به این معنی که اگر در اون دنیا بر فرض همدیگر رو دیدید، بخاطر شرایط ویژه موجود با وجود این دیدار هیچ نیاز ودردی از شما برطرف نشه. به عنوان مثال عرض می کنم، وقتی شما به سرماخوردگی مبتلا میشید یه دوا و درمونی دارید و به شدت بهش نیازمند میشید، اما وقتی شرایط عوض شد و مثلا به دندان درد مبتلا شدید اون دوا و شربت و قرص قبلی فایده برای شما نخواهد داشت، شما از درد خواهید پیچید و لو اینکه خروار خروار دوای سرماخوردگی پیش شما باشه. سوال دیگر اینکه: شما طبعا از زمان خاصی با این شخص آشنا شدید که قبل از اون زمان اطلاعی از چنین شخصی نداشتید، سوال از شما اینکه آیا احتمال نمی دید که الان که نسبت به آینده در بی اطلاعی بسر می برید. چه بسا با شخص یا دوستی آشنا بشید که خوبیهایی صد چندان نسبت به شخص اول داشته باشه که اصلا خوبیهای او به قهقرا بره و تحت الشعاع قرار بگیره. در این صورت با این آشنایی نه تنها آرزوی مرگ نمی کنید بلکه آرزوی طولانی شدن عمر می کنید. پس همانطور که می بینید با تغییر پیدا کردن شرایط، تمایلات شما هم عوض خواهد شد. بنده نمی خوام تمایلات و علائقتون رو سرکوب کنم همانطور که گفتم اصلا علاقه مندی نشون دهنده سلامت و انعطاف روح و روان هست و نشون میده قلب شما قساوت نداره، اما آنچه در صدد اونم اینه که واقع بین باشید و بهترین تصمیم و دغدغه رو داشته باشید. همانطور که روزانه شما در قنوت نماز 10 بار از خداوند "خیر و نیکی" می خواهید (ربنا آتنا فی الدنیا حسنه)،  ما هم تقاضا داریم که شما بجای مرگ از خدا خیر و نیکی بخواهید، حالا خود خدا بهتر می تونه تشخیص بده که خیر و خوبی برای شما چیست؟ شما بهتره از خدا بخواهید که بهترین تقدیرات رو برای شما بخواد، شما با بهتر زیستن در این دنیا آنگونه که مورد رضایت خداست چه بسا بتونید به خواسته فعلی خودتون هم برسید، چه بسا بتونید از عمر دنیا به گونه ای استفاده کنید که بتونید دوست از دست رفته تون رو از گرفتاریهای اون دنیا نجات بدید. که این لازمه اش این است که از خدا توفیق بخواهید که زیر سایه او و عنایت او باشید، به خواسته های او سر تعظیم بذارید تا خدا هم به خواسته های شما چه در این دنیا و چه اون دنیا توجه کنه. کسی که خدا رو داشته باشه به هیچ وجه ناامیدی سراغش نمیاد، چون کسی داره که همه چیز از اوست، کسی که خدا رو داشته باشه حالش همیشه خوبه حتی در سختی ها و چالشهای زندگی، چون خدا ما رو طوری آفریده که بیشتر تحت تاثیر روح و روان خودمون باشیم نه زندگی فیزیکی در کره خاکی، و خود خدا به آدما تلنگر زده که «فقط به یاد و عشق من دلها آروم میگیره» کسی که خدا رو داشته باشه اعتماد به نفسش بالا می ره چون از خود خدا انرژی می گیره چون (لا حول و لا قوه الا بالله؛ هیچ نیرو و توانی جز از سوی خدا نیست). کسی که خدا رو داشته باشه از چنان عزت نفسی برخوردار خواهد شد که هم برای خودش مفید خواهد بود و هم برای دیگران، منزوی نخواهد بود چون دوست داره دائم حال دیگران رو خوب کنه تا حال خودش به صورت مضاعف خوب بشه، و چون خدمت به بندگان می کنه خدا هم اون رو دوست خواهد داشت، و چون این دوستی دو طرفه رو از جانب خدا حس می کنه، در خودش احساس ارزش می کنه، و چون حس ارزشمندی بهش دست میده دوست داره همیشه متصل به منبع و خالق ارزشها (خدا) باشه. وقتی شخص به این درجه رسید، به جای اینکه آرزوی مرگ کنه که فلانی رو ببینه، دیدن فلانی یک درخواست معمولی براش میشه اما این بار آرزوی ملاقات به خود خدا تعلق خواهد گرفت که منبع عشق و زیباییه. به این روایت دقت بفرمایید تا به کم قانع نباشید: فإنَّما يحبُّ الله لقاءَ من يحبُّ لقاءَه و يکرهُ لقاءَ من يکرهُ لقاءَهُ و کَيفَ تزعُمونَ أنَّکُم أَوَلياءَ الله مِن دونِ النَّاسِ وَ أَنتُم تَفرُّونَ مِن المَوتِ وَ تَعتصَمونَ بِالدَّنيا؛ خداوند در حقيقت خواستار ديدار کسي است که خواستار ديدار او باشد، و ديدار با کسي را ناخوش دارد که ملاقات او را خوش ندارد. چگونه مي‌پنداريد دوستان خداييد و نه مردم، حال آنکه از مرگ مي‌گريزيد و به دنيا مي‌چسبيد (تحف العقول: ص۵۰۵). اساسا دوست داشتن امور معنوی چنین خاصیتی داره، همانطور که امام علی ع می فرماید : «هر کس با تلاوت قرآن انس بگیرد، دوری دوستان او را هراسان نکند.» (تصنیف غرر الحکم و درر الکلم، چاپ اول، بی تا، ص ۱۱۲) بهترین خواسته ها و آرزوها رو برای شما آرزومندم
تصویر روئین تن مهدی روئین تن مهدی 27 فرو, 1403 سوال اخلاقی/ تفسیری: آیا اطاعت کردن خدا در زمینه شراب و طلاق را شامل می شود یا اینکه جامعیت دارد؟؟؟
سلام و عرض ادب ضمن سپاس از همراهی شما در رابطه با سوال شما یک مثال می زنم معلم علوم که فقط درس علوم تجربی به بچه یاد می ده، بعد از سرزنش شاگردان به خاطر درس نخوندن، برای تقویت انگیزه بچه در پایان حرفاش میگه که «بچه ها! "درسهاتون" رو بخونید که به نفع خودتون هست». یا مثلا وقتی پدر خانواده بچه اش رو بخاطر نرفتن به نانوایی برای خریدن نان توبیخ می کنه در نهایت میگه «فرزند باید به اوامر والدین اهمیت بده». حالا به نظر شما اینکه معلم علوم به بچه میگه «بچه ها! درسهاتون رو بخونید» منظورش فقط درس علوم هستش؟ آیا فقط درس علوم خوندن، دانش آموز رو به هدفی که معلم مد نظر داره می رسونه؟ طبعا خیر. به نظر شما منظور پدر از استخدام واژه «اوامر» فقط و فقط رفتن به نونوایی است؟ و با اطاعت در این مورد دیگه تکلیف از شخص برداشته میشه؟ طبعا خیر. خدا در قران بعد از مطرح کردن یک موضوع مثل طلاق و شراب و موضوعات دیگر می فرماید «تلک حدود الله فلا تعتدوها» یعنی نمی فرماید تلک حد الله، بلکه مثل اون معلم عربی و اون پدر خانواده، واژه رو به شکل جمع به کار می بره. یعنی از انسان می خواد که تمامی حدود الهی رو در ضمن موضوع مطرح شده رعایت کنه. ضمن این نکته، ما آیات دیگری داریم که به طور مطلق دستور به اطاعت پذیری دادند بدون اینکه موضوع خاصی رو مطرح کرده باشه. مثلا يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ۖ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر خدا و اولو الأمر [= اوصیای پیامبر] را! و هرگاه در چیزی نزاع داشتید، آن را به خدا و پیامبر بازگردانید (و از آنها داوری بطلبید) اگر به خدا و روز رستاخیز ایمان دارید! این (کار) برای شما بهتر، و عاقبت و پایانش نیکوتر است. جمع بندی: پس نباید به طور گزینشی و مقطعی با آیات قران مواجه شد. بلکه باید همه جانبه قران و آیات اون رو دید و نتیجه گرفت. موفق باشید
تصویر روئین تن مهدی روئین تن مهدی 26 فرو, 1403 سوال اخلاقی - اعتقادی: کیفیت رضا و غضب یا خشم خدا چگونه هست؟
با عرض سلام و ادب خدمت شما توضیح این مطلب، مقداری دقیق و علمی است. برای تبیین دقیق آن سعی می‌شود تا با همان اصطلاحات علمی که دارد، تشریح گردد، انشاءالله که قابل فهم برای جناب‌عالی هم باشد. صفات خداوند به دو صورت هستند. 1. صفات ذاتی. این صفات، صفاتی هستند که ذات خداوند به آنها متصف شده و از خود ذات الهی انتزاع می‌شوند و کمال برای خدا به شمار می‌آیند؛ مثل قدرت و علم خداوند به ذاتش. 2. صفات فعلی. این صفات، صفاتی است که از افعال خداوند انتزاع شده و ربطی به ذات و کمال ذات خدا ندارند. مانند صفت رازقیت که از رزقی که به دست مردم می‌رسد، انتزاع شده و چون منشاش به خدا می‌رسد، به خداوند نسبت داده می‌شود؛ نه اینکه در ذات خداوند مانند قدرت، صفتی با عنوان رازقیت وجود داشته باشد. صفت محبت و غضب الهی نیز ازجمله صفات فعلی خداوند است. یعنی این‌گونه نیست که خداوند مانند انسان نوعی برانگیختگی در ذاتش به وجود بیاید تا محبت به شخص پیدا کرده و یا از کسی غضبناک شود. محبت و غضب از فعل خداوند انتزاع می‌شوند؛ یعنی اگر برایند عمل بنده‌ای از بندگان خداوند به این صورت بود که آثار خیر به سمت او جاری شود، می‌گوییم خداوند او را دوست دارد. یعنی از همین آثار خیر و نعمت‌ها، محبت خداوند انتزاع می‌شود؛ اما اگر برایند عملکرد بنده‌ای این‌گونه بود که عذاب بر سرش آمده و آثار شر بر او نازل گردد، از این عذاب و آثار شر صفتی به نام غضب را انتزاع کرده و می‌گوییم خداوند بر او غضب نموده است به عبارت دیگر، این‌گونه نیست که اگر بنده دچار ظلم و گناه شد، در ذات خدا تاثر و انفعال و حالت برانگیختگی ایجاد بشود و بگوییم خدا از او غضبناک و خشمگین شد؛ بلکه برایند تکوینی عملکرد او به این صورت است که در اثر ظلم و گناه او عذابی که آن عذاب هم مخلوق خداوند است بر سرش می‌آید. همان‌گونه که به واسطه آن رزق، صفت رازقیت را به خداوند نسبت می‌دادیم و رازقیت چیزی در ذات خداوند نبود، در اینجا هم به واسطه آن عذاب، صفت غضب را به خدا نسبت می‌دهیم و البته غضب حالت و صفتی در ذات خداوند نیست. صفت محبت هم به همین صورت توجیه می‌شود. در روايتی امام باقر علیه‌السلام در پاسخ به سوال شخصی به نام عمرو که درباره غضب الهی در آيه 81 سوره طه پرسیده بود، فرمودند: «غضب خدا عقاب اوست، ای عمرو هر كه پندارد خدا از حالی به حالی در می‌‏آيد، او را با صفت مخلوق وصف كرده خدا را چيزی تحريک نمی‌‏كند تا او تغيير كند».[کافی، اسلامیه، ج1، ص110] موفق باشید

صفحه‌ها

آمار مطالب

مطالب ارسالی: 29