Allah le très Haut donna à Fatima Zahra (a.s) de la magnificence et de la splendeur telle qu’aucune femme ne saurait atteindre son rang. Elle appartient à la catégorie des Awliya (les intimes de Dieu) dont le ciel a reconnu sa majesté avant que les gens de la terre ne le fassent.
La personnalité d’un être humain qui a supporté la féminité afin d’être une preuve sur l’infinie puissance d’Allah et sur son pouvoir innovateur et admirable. Allah, certes créa Mohammad (Que la paix de Dieu soit sur Lui et Sa Famille immaculée) afin qu’il soit la preuve de sa puissance pour ses Prophètes, puis Il créa de lui une descendance: sa fille Fatima Zahra (Que la paix de Dieu soit sur Elle) pour qu’elle soit un signe et une preuve sur la puissance d’Allah dans l’innovation d’une créature féminine qui sera un ensemble de vertus et de dons.
Dans les sources de narration, il existe de nombreuses narrations selon lesquelles chaque fois que le Prophète de l'Islam, Mohammad, (pslf) voulait voyager, Fatima (sa) était la dernière personne à qui Le Noble Prophète (pslf) disait au revoir, de plus, à son retour du voyage Fatima (a.s) a été la première personne que le Prophète Mohammad (pslf) a visitée.
Cheikh as-Sadûq rapporte un hadith authentique selon lequel quand le Prophète (pslf) revenait d’un voyage, il allait premièrement chez sa fille, y restait quelque temps et ensuite se dirigeait chez ses épouses[1].[2]
D’après un autre hadith, Aïcha dit :
" Je ne connais personne le plus ressemblant au Prophète (pslf) que Fatima Zahra (as) dans le propos et le discours. Lorsqu’elle rendait visite au Prophète (pslf), ce dernier l’accueillait en lui disant bienvenue et embrassait ses mains. Il la mettait à sa place ; se tenait debout devant Fatima (a) et embrassait ses mains [3] ".
Le Messager de Dieu aimait beaucoup sa fille et aimait tellement Fatima (a.s) qu'il a surpris les autres. Manavi reconte dans son Livre ,Ithaf, un hadith d'Aïcha qu'elle a dit :
" À part le Prophète (pslf), je n'ai vu personne supérieur à Fatima (as) [4] ".
Notes :
[1]- ‘Allâma al-Majlisî, Bihâr al-Anwâr, Vol.43, p.89. عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ (ص) قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) إِذَا سَافَرَ آخِرُ عَهْدِهِ بِإِنْسَانٍ مِنْ أَهْلِهِ فَاطِمَةُ وَ أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ عَلَيْهِ إِذَا قَدِمَ فَاطِمَةُ (ع).
[2]- Ali b. 'Isa al-Irbili, Kashf al-ghumma fī maʿrifat al-aʾimma, Vol.1, p.428.
[3]- ʿAlī b. Shahrāshūb, al-Manaqib, Vol.3, p.333. وَ رَوَوْا عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ فَاطِمَةَ کَانَتْ إِذَا دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص قَامَ لَهَا مِنْ مَجْلِسِهِ وَ قبَّلَ رَأْسَهَا و أَجْلَسَهَا مَجْلِسَه.
[4]- Manavi, ithaf, p.2. ما رأیت افضل من فاطمة غیر ابیها