Já dissemos que o método educacional islâmico parte da estipulação das normas fundamentais que são apropriadas ao desenvolvimento da criança no que se refere à disciplina, levando em consideração sua capacidade mental e física.e os filhos necessitam preparar para que as dificuldades sejam menores para eles , nesta parte aprendemos que cabe aos pais observar o preparo psicológico e físico da criança e não sobrecarregá-la com aquilo que não seja capaz de fazer. devem começar pelas preces obrigatórias e não pelas recomendadas. se a criança for treinada e desenvolver afinidade com a prece, estará apta para as outras à medida que amadurecer.
Cabe aos pais observar o preparo psicológico e físico da criança e não sobrecarregá-la com aquilo que não seja capaz de fazer. Devem começar pelas preces obrigatórias e não pelas recomendadas. Se a criança for treinada e desenvolver afinidade com a prece, estará apta para as outras à medida que amadurecer.
Em seguida, a criança iniciará seu preparo para a prática do jejum, a partir dos sete anos, e gradualmente desenvolverá sua aptidão quanto mais avance na idade. Contudo, é preciso considerar sua saúde e estado psicológico.
O Imam Assadeq (A.S.) disse: Ordenamos aos nossos filhos a prática do jejum aos sete anos com base em sua capacidade para cada dia do jejum; se for capaz de jejuar a metade do dia, um pouco mais ou menos que isso, eles quebram o jejum quando se sentem com muita sede ou fome, até que se acostumem. Então, quando chegam aos nove anos, ordenamos a eles que jejuem com base em sua capacidade para tal, e assim, quebram o jejum quando se sentem com muita sede.
Suma’ah relatou que: perguntei a ele (Assadeq) quando as crianças devem jejuar? E o Imam Assadeq (A.S.) disse: quando estiverem aptas para fazê-lo.
Se a criança for treinada para o jejum antes da idade da obrigatoriedade (Taklif) ela cumprirá o jejum da melhor maneira e sem dificuldade.
Muawiya Ibn Wahab relatou: Eu perguntei a Abu Abdallah (A.S.) quando devemos obrigar as crianças a jejuarem. Ele disse: entre os catorze e quinze anos, mas deveis deixá-la se ela jejuar antes disso, na verdade meu filho jejuou antes dessa idade e eu deixei.
É recomendado orientar o filho sobre as práticas da Peregrinação (Hajj). Um dos dois Imames, Al Baqer ou Jafar Assadeq (A.S.), disse: Se um homem cumprir o Hajj acompanhado de seu filho pequeno deve ordenar a ele que recite o “Labayka” e que realize o hajj obrigatório, se o menino não estiver ainda apto a atender, o pai deve realizar em seu nome, fazer o “Tawaf”com ele e orar em seu nome... Fazer os sacrifícios em nome do filho mais novo e jejuar pelo mais velho; o menino deve, no entanto, observar todas as abstenções do Hajj, tais como as relativas às roupas ou ao uso de perfume. se morrer, o pai não terá sobre ele punição alguma.
O Imam Assadeq (A.S.), ao responder sobre o que fazer quando o pai teme o frio durante o estado de Ihram, disse: levai as crianças ao monte e realizai o ritual de consagração delas, se ainda temerdes, traga-as para Juhfah.
Ele (A.S.) disse: Acompanhai o filho e levai-o a Juhfah ou colocai-o à frente dos passantes e cumprais com ele todos os rituais, fazei o Tawaf com ele e atirai as pedras em seu nome; o guardião deve jejuar em nome daquele que não possui algo para o sacrifício. [1]
[1] . A Educação da Criança no Islam,p 88