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 Manger les parties génitales des animaux, est-ce interdit, déconseillé ou permis? 

Comme la plupart des religions, l’islam contient un certain nombre de prescriptions alimentaires. Formulées par le Coran et la Sounna, elles offrent maintes similitudes avec le Judaïsme. En effet, la consommation de la viande est permise en islam s’il s’agit d’animaux autorisés et abattus rituellement en prononçant le nom d’Allah. Ceci dit, d’une manière générale, la règle est que tout est licite, sauf ce qui est expressément interdit.

Quelles sont les conditions d’un abattage halal ? Et que dit la science moderne à ce sujet ?
La religion islamique a ordonné que l'animal licite à la consommation soit abattu en respectant certaines conditions. Ainsi, si l’animal est abattu en respectant ces conditions, alors l'animal sera halal et  licite à la consommation. Il existe six conditions nécessaires pour un abattage halal. Il est aussi également recommandé de donner de l'eau à l'animal avant l'abattage et de s'abstenir de faire souffrir l'animal. Selon plusieurs scientifiques, le mode d’abattage rituel halal exige une incision rapide de sorte que l'animal ressent le moins de douleur possible et accorde une meilleure qualité à la viande par rapport à celle issue d’autres modes d’abattage.

L'une des raisons de la création des animaux est de service les intérêts des humains. Mais cela ne veut pas dire que ces animaux n'ont aucune valeur devant Allah et seul le bénéfice de l'homme est le critère de leur vie ou de leur mort, au contraire en échange de bénéfices que l’homme tire des animaux, il est obligé à respecter les droits fondamentaux des animaux tels que le droit à la vie, de ce faire la maltraitance animale est prohibée en islam. Il faut dire au sujet de la désinsectisation de maison ou lieux résidentiels est une question acceptée par la raison et la religion. Cependant, la raison et la religion interdisent de tuer les insectes qui ne présentent pas un danger pour l’homme et se trouvent dans un lieu non résidentiel.

Bien que la question de l’impureté du chien ne soit pas mentionnée dans le Saint Coran, mais comme c’est une question relevant de la jurisprudence, les jurisconsultes s’accordent et s’appuient de manière globale sur la deuxième source des connaissances islamiques (les hadiths) pour affirmer l'impureté du chien. Selon les jurisconsultes, toutes les parties du corps d'un chien y compris ses poils sont impures et qu’il ne peut en aucun être purifier. D’ailleurs le reste de l’eau bu par un chien doit être versé très loin et l’assiette dans laquelle le chien a bu doit dans un premier temps être nettoyée avec de la terre ensuite, avec de l’eau.»

Une des dimensions du miracle du Coran est son miracle législatif ; cela signifie que ses règles et règlements ont répondu et continuent de répondre aux besoins matériels et spirituels des êtres humains à travers l'histoire et pour tous les temps et lieux. Par conséquent, ses enseignements lumineux et vivifiants sont toujours dans l'intérêt de l'homme et la base de sa croissance et de son excellence; bien que la science humaine n’ait pas réalisé la profondeur de ses intérêts et ses bienfaits. Le système législatif de l'Islam et son ensemble de règles et de rituels sont les seules instructions selon lesquelles si tous ses aspects sont observés, les êtres humains atteindront le bonheur dans ce monde et dans l’autre monde.

La viande de poisson est licite en islam à condition que le poisson ait des écailles et soit  pris vivant de l’eau ou mort dans un filet ou un autre instrument de pêche. Cependant, certains jurisconsultes estiment que les poissons qui meurent à cause de ce processus sont licites, et certains autres n'ont pas considéré la vidange de l’eau d'un étang comme une pêche et par conséquent, ils ne considèrent pas ces poissons morts par ce processus comme halals.

Dans ce cas, il est conseillé à chacun de recourir à son jurisconsulte et suivre ses indications.

La viande d’un animal égorgé par la main gauche est-elle halal ?