Pratiques religieux

Les chiites duodécimains prient avec les bras tombant le long du corps de la même manière que le noble Prophète (ç) et les Imams (as) priaient. Plusieurs hadiths attestent que le Prophète (pslf) et les Imams (as) priaient les bras délaissés des deux côtés du corps. Des hadiths fiables rapportent comment le Noble Prophète (pslf) priait du début jusqu'à la fin; dans ces hadiths, aucun passage ne fait mention que le Prophète (pslf) croisait les bras dans la prière. Croiser les bras dans la prière est une innovation instaurée après le Prophète (pslf), notamment à l'époque du calife Omar Ibn Khatab. C'est pour cela que certains sunnites prient les bras croisés et certains autres prient les bras tombant le long du corps.

Il est vrai qu’il n'y a aucune preuve spécifique interdisant de fumer dans le Saint Coran et les hadiths des infaillibles (as), car la consommation de tabac n'existait pas à l'époque de la révélation du Coran et pendant la vie des infaillibles (as). Par ailleurs, eu égard au désastre -prouvé par la science - que cause la consommation et l’usage de tabac et en se basant sur plusieurs principes islamiques, on peut dire que l'usage de tabac est interdit pour deux raisons : primo, il est nocif  pour la santé, car il est la cause de plusieurs maladies notamment le cancer de poumons; secundo,  il est une source de gaspillage sans pareil alors que le gaspillage est aussi interdit en islam.

Bien que la main droite et la main gauche soient toutes deux des créatures d’Allah, mais en général, les actions considérées comme importantes dans la religion doivent être effectuées avec la main droite. D’ailleurs, nous voyons que les enseignements islamiques ont exprimé certaines vertus pour la main et le pied droit et non pour  la main et le pied gauche. Cependant, une des étiquettes (adab) et les bonnes manières à table et une Sunna du Messager d’Allâh (paix et bénédiction d’Allah sur lui et les siens) consiste à manger et boire avec la main droite. Ceci dit, manger avec la main gauche n’est pas considéré comme un péché, mais détestable, car abandonner une Sunna du Saint Prophète est détestable (makruh).  

Le Taqlid est une attitude qui consiste à avoir recours à un spécialiste au sujet d’une question religieuse. La plus importante raison qui veut qu’on consulte un spécialiste pour trouver la réponse à notre question quant à la pratique convenable de la religion se base sur deux fondements; la raison et les textes religieux (Coran et hadith). Quant à la raison, elle nous indique qu’il est vital de recourir à un spécialiste pour trouver une réponse appropriée à notre question. Le Marja est un expert en jurisprudence islamique qui a la capacité de déduire et de déterminer les dispositions légales à partir des sources fiables. Il est donc impératif de se référer à lui pour connaitre les dispositions religieuses et pratiquer correctement la religion.

Par définition, un sex-toy est un jouet sexuel dont son apparition remonte au XIXe siècle. Aujourd’hui, les jouets érotiques et sexuels font partie de la vie sexuelle de plusieurs personnes à travers le monde et ils sont destinés aussi bien aux femmes qu’aux hommes et se présentent sous différentes formes pour différentes fonctions. En islam, l’utilisation de sex-toys est prohibée, car cette pratique est assimilée à  la masturbation. Il est à noter que la masturbation est considérée comme un péché majeur. Par conséquent, l'utilisation de sex-toys est aussi assimilée au péché. 

La fête d’anniversaire n’est ni interdite ni recommandée de manière claire et formelle dans les enseignements islamiques. La fête d’anniversaire est une tradition étrangère à l’islam qui s’est rependue à travers le monde, cependant, nous n’avons absolument pas l’intention de condamner cette tradition, mais l’on peut apporter des modifications dans celle-ci pour la rendre conforme aux préceptes islamiques. Ainsi, il n’y a pas d’inconvénient à fêter son anniversaire ou celui de ses enfants, si cela n’est pas fait dans l’intention d’imiter les non-musulmans ou accompagné des actes contraires à la religion, comme des musiques interdites, la danse, le gaspillage, etc.

La prière est un moyen important qui permet d’établir une relation normale avec Allah et selon les préceptes islamiques, chaque musulman doit prier cinq fois par jour. Vu l’extrême importance qu’a la prière dans la vie d’un croyant, il lui incombe de prier de la même manière que le Saint Prophète (pslf) priait. En effet, les musulmans prient en langue arabe pour plusieurs raisons : Premièrement, pour obéir aux enseignements du Noble Prophète (pslf) qui a enseigné que la prière devrait être faite en langue arabe exactement sous la forme qu’Allah l’a prescrite. Deuxièmement, la prière est faite en langue arabe pour marquer l’unité islamique, car cette langue est considérée comme le code de l’unité et le symbole de la solidarité entre les musulmans.

L'une des raisons de la création des animaux est de service les intérêts des humains. Mais cela ne veut pas dire que ces animaux n'ont aucune valeur devant Allah et seul le bénéfice de l'homme est le critère de leur vie ou de leur mort, au contraire en échange de bénéfices que l’homme tire des animaux, il est obligé à respecter les droits fondamentaux des animaux tels que le droit à la vie, de ce faire la maltraitance animale est prohibée en islam. Il faut dire au sujet de la désinsectisation de maison ou lieux résidentiels est une question acceptée par la raison et la religion. Cependant, la raison et la religion interdisent de tuer les insectes qui ne présentent pas un danger pour l’homme et se trouvent dans un lieu non résidentiel.

La règle première dans la consommation des nourritures est la permission, l'interdiction étant restreinte à ce qui a été explicitement interdit dans les sources, soit de façon détaillée, soit de façon globale. C’est-à-dire, la règle est que tout est licite, sauf ce qui est expressément interdit dans les sources authentiques de l’islam. De manière générale, les animaux dont la viande est illicite se répartirent en plusieurs catégories ; tous les animaux marins sauf les poissons qui ont l'écaille et les crevettes, parmi les animaux qui vivent sur le sol; tels que les fauves, les félins, les pachydermes tels que l'éléphant, les primates tels que le singe, le porc,  les insectes, les reptiles, etc.

Le mariage temporaire est un mariage légitime qui a été fixé et autorisé par Dieu le Créateur de l’homme qui connait bien ses besoins. La légitimité de ce mariage est fixée au verset 24 de la Sourate « les femmes ». En effet, ce ne sont pas les musulmans chiites qui ont rendu ce mariage licite, car comme on vient de le mentionner, ce mariage a été décrété par Dieu le Tout Puissant et il n'appartient pas à un croyant ou à une croyante, une fois qu'Allah et Son Messager ont décidé d'une chose d'avoir encore le choix dans leur façon d'agir.  Par ailleurs, ce mariage était licite à l’époque du Noble Prophète de l’Islam (pslf), de même que lors du premier et une partie du deuxième califat.

La règle première dans la consommation des nourritures est la permission, l'interdiction étant restreinte à ce qui a été explicitement interdit dans les sources, soit de façon détaillée, soit de façon globale. C’est-à-dire, la règle est que tout est licite, sauf ce qui est expressément interdit dans les sources authentiques de l’islam. L’alcool est proscrit explicitement dans le Coran. Il ne sert donc à rien de tergiverser sur cette question, mais il est quand même essentiel, d’une part de justifier pourquoi l’alcool est haram (illicite), et d’autre part de s’appuyer sur les textes sacrés qui appuient cette interdiction.

Bien que la question de l’impureté du chien ne soit pas mentionnée dans le Saint Coran, mais comme c’est une question relevant de la jurisprudence, les jurisconsultes s’accordent et s’appuient de manière globale sur la deuxième source des connaissances islamiques (les hadiths) pour affirmer l'impureté du chien. Selon les jurisconsultes, toutes les parties du corps d'un chien y compris ses poils sont impures et qu’il ne peut en aucun être purifier. D’ailleurs le reste de l’eau bu par un chien doit être versé très loin et l’assiette dans laquelle le chien a bu doit dans un premier temps être nettoyée avec de la terre ensuite, avec de l’eau.»