با سلام
پاسخ: وسواس و شک نسبت به بعضی از مسائل یکی از مواردی است که در زندگی افراد هم برای خودش و هم برای دیگران آزار دهنده است، لذا کسانی که مبتلا به این عارضه هستند اولین و ابتدایی ترین کار عدم اعتنا به شک و آنچه نسبت به آن وسواس دارند است و البته این امر بسیار مشکل و زمان بردار است که می توان با کمک یک مشاور خوب عملکرد خود را با برنامه پیش برد که گاها در بعضی مواقع نیاز به تجویز دارو نیز می باشد.
اما يكی از مسائل عمده كه در افراد مذهبی كه دچار اختلال وسواس شده‌اند مشاهده می‌شود، شك و ترديد در اعتقادات، وسوسه در عبادات و احكام طهارت و نجاست و غيره است كه ممكن است يكی از علت های آن عدم تجربه و اطلاع كافی و يا آموزش‌های غلطی باشد كه افراد در زمينه اينگونه مسائل كسب نموده اند. هر انسانی موظف است دستورات دين را همانطوری كه بيان شده عمل كند، و نمی‌توان احكام دين را طبق سليقه و خواست خود عمل نماید. بلكه بايد تابع دستورات واقعی بوده و التزام عملی به احكام داشته باشيم و نظرات مردم و افراد غير مطلع، ملاك عمل نيست. در مسائل طهارت و نجاست هرانسانی بايد طبق رساله‌ی عمليه عمل نموده و از افراط و تفريط پرهيز كرده و متعادل باشد.
آنچه به شما پیشنهاد می شود. اولا در مورد نجاسات و طهارات حتما یک بار بطور مفصل رساله‌ی عملی مرجع تقلید خود را مطالعه کنید تا بتوانید بصورت تشریحی و کامل نسبت به آنها مطلع شوید.
ثانیا در مورد هر کاری نظم و نظافت بسیار خوب است اما افراط و زیاده روی مذموم می باشد، هرکجا متوجه زیاده روی شده‌اید، با توجه به مطالعاتی که در رساله مراجع داشته اید، خودداری کنید.
ثالثا یک سوال با خود داشته باشید آیا امکان دارد درباره مسائل مالی مانند خمس و زکات دچار وسواس شوید، مثلا اینکه من کم دادم یا یک بار دیگر خمس دهم. لذا به اقل کفایت می کنید در این امر هم بدانید زیاده روی از وسوسه های شیطانی است. از نظر اسلام [اعراف/20؛ طه/120]برخی از وسواس ها برخواسته از فريب شيطان است.
متن سوال و پاسخ در سایت رهروان ولایت
با سلام
پاسخ: خواهر گرامی با توضیحاتی که بیان داشته‌اید می توان علت اصلی در سست شدن شما در انجام فرائض و احکام دینی را تاثیر محیط و دوستان بیان داشت. پيامبر(صلی الله عليه و آله) فرمودند: «آدمی بر آيين دوست خود است پس هر يك از شما مواظب باشد با چه كسی دوستی می كند.» [امالی، ص518] با توجه به اين روايت زيبا، اهميت انتخاب دوست و هم نشينی كه انسان را به صلاح و رستگاری برساند، بيش از پيش جلوه می‌کند، لذا تاثیر دوست و همنشین را می توان اینگونه بیان داشت، همانطور که نمی توان قند را در کنار نفت قرار داد چون بوی نفت را به خود می گیرد لذا تاثیر دوست بر افراد اینگونه است.
بر این اساس شما برای تحکیم اعتقادات و علاوه بر آن عدم سستی در مسائل اعتقادی باید چند چیز را در خود تقویت کنید.
1ـ اینکه چگونه با این دوستان معاشرت داشته باشید.
الف: در برخوردها اگر مباحث در حال کشیده شدن به حاشیه دارد تا حد ممکن بتوانید بحث را از ورود به حاشیه باز دارید مثلا وقتی حرف از خود ارضایی شد شما بتوانید چندین مورد از مضرات خودارضایی را بیان کنید یا اینکه اگر بحث به دوستی پسر و دختر کشیده شد شما می توانید از عواقب این کار و سوء استفاده هایی که از دختران در این امر می شود نهایت استفاده را ببرید.
ب: افرادی که نقش بیشتری در ایجاد تاثیرات منفی در شما دارند تاحد ممکن دوری یا اینکه فعلا قطع رابطه کنید. ج: از بحث های بی فایده و جدال خود داری کنید.
2ـ از طرفی ارتباط با افراد متدین و آنهایی که نقش دین در زندگی آنها موثر بوده و پررنگ می باشد را بیشتر کنید. روشهایی که می‌شود افراد متدین را شناخت عبارتند از:
الف: آئينه باشد. (خوبی‌ها و بدی‌ها هر دو را خالصانه به من نشان دهد) ب: خيرخواه ما باشد (به خاطر منفعت خود و زندگی مادی دنيا با من طرح دوستی نبسته باشد.) ج: در گناهان مشوّق شما نباشد و در مقابل در عبادات و اعمال آخرت كمك شما باشد. در حالی که این دوستان شما انچه را به شما پیشنهاد داده اند همه ی موارد آن مورد مذمت دینی است و عواقب دنیوی و اخروی بدی برای آن بیان شده است.
در پایان خواهر گرامی در ابتدا باید گفت شما باید در مقابل شبهاتی که دوستان شما بیان می دارند بجای پاک کردن صورت مساله و انجام ندادن و ترک عبادات و واجبات، دنبال پاسخ باشید که آیا آنچه آنها می گویند صحیح است یا خیر؟ ثانیا تمسخر و مسخره کردن در قبال انجام فرائض دینی از جمله کارهای زشتی است که حتی در زمان انبیاء و اولیا الهی مرسوم بوده که نه تنها آنها را در راهشان، سست نکرده بلکه ایمان آنهارا به راه و هدفی که تعیین کرده اند مصمم‌تر کرده است.
در پایان اگر چه سم‌پاشی و مسموم کردن جامعه با نگاه غیر دینی امروزه زیاد شده است اما شما می توانید با مطالعه در مورد عبادات و آثار آن مانند نمازو آثار احکام مانند حجاب و همچنین مطالعه‌ی زندگی نامه ی بزرگان دینی که نقش عبادت در زندگی آنها و آثار دنیوی و اخروی که عبادت در زندگی انها داشته است و با گوش دادن به سخنرانی بزرگانی مانند استاد پناهیان، رفیعی و مسعود عالی این راه را برای خود هموار کنید و با اطلاعات قوی خود بجای تاثیر دوستان بر شما، شما به آنها راه را نشان دهید.
پی نوشت:
طوسى، محمد بن الحسن، الأمالی (للطوسي)، دار الثقافه، قم، چاپ: اول، 1414ق، ص518.
متن سوال و پاسخ در سایت رهروان ولایت
با سلام
پاسخ: باتوجه به روایات موجود در منابع اسلامی که در آن سفارش شده است که مایحتاج و نیازهای خود را از خداوند بخواهید لذا باید گفت انسان ولو خواسته های مادی خود را نیز باید از خداوند طلب کند. چنان كه خداوند به حضرت موسی می‌فرماید: «ای موسی هرچه نیاز داری از من بخواه حتی علف گوسفندت و نمك غذایت را.» [1]
اما آنچه در این سوال باید بدان توجه کرد اینکه اگر انسان نعمتهای دنیوی را از خداوند می خواهد دو چیز را نباید فراموش کند: 1ـ نقش اسباب و وسایل دنیوی: این بدان معناست که در عین اینکه از خداوند طلب نعمات دنیایی را داریم باید اسباب دنیوی آن را مانند تلاش و زحمت کشیدن برای رسیدن به آن نعمت را نیز در خود مهیا کنیم و این مصداق همان ضرب المثل است که نابرده رنج گنج میسر نمی‌شود؛ مزد آن گرفت جان برادر که کار کرد. 2ـ این خواسته و طلبی که من از خداوند دارم به مصلحت و در ظرفیت بنده است یا خیر، به عنوان مثال طفلی کوچک از پدر و مادرش طلب 1میلیون پول را دارد آیا به مصلحت اوست که والدین او خواسته‌ی او را اجابت کنند یا اینکه همین طفل کوچک از پدر و مادرش طلب چاقوی تیز را داشته باشد. لذا آنچه که مهم است مصلحت و ظرفیت انسان در خواسته هایش از خداوند هم بسیار مهم می باشد. خداوند در همین مورد در قرآن می فرماید: «فَلَمَّا آتاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَ تَوَلَّوْا وَ هُمْ مُعْرِضُونَ [توبه/75] بعضی از آنها با خدا پیمان بسته بودند که: «اگر خداوند ما را از فضل خود روزی دهد ، قطعاً صدقه خواهیم داد و از صالحان ( و شاکران ) خواهیم بود!»
پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) در مورد شان نزول این آیه می فرمایند که این آیه در مورد شخصی به نام ثعلبه بن حاطب (كه يكى از انصار بود)، نازل شده است: او به پيامبر «صلی الله علیه و آله» گفت: دعا كن تا خدا به من مالى بدهد. پيامبر فرمود: «اى ثعلبه! مالى اندك كه بتوانى شكر آن را به جا آورى بهتر از مال بسيارى است كه طاقت آن (و همّت اداى حق آن) را نداشته باشى.» ثعلبه بار ديگر نزد پيامبر آمد و گفت: اى رسول خدا! دعا كن تا خدا به من مالى بدهد، سوگند به آنكه تو را به حق برانگيخت، اگر خدا به من مالى ببخشد، حق هر صاحب حقى را به او خواهم داد. پيامبر(صلی الله علیه و آله) فرمود: «خدايا به ثعلبه مالى روزى كن.» ثعلبه وضع مالیش خوب شد تاجایی که دیگر نتوانست در شهر مدینه بماند با اموال و حیواناتش به خارج از مدینه رفت. پيامبر مأموران جمع آوری صدقه (زكات) را براى گرفتن زكات نزد وى فرستاد، اما ثعلبه امتناع كرد و بخل ورزيد و گفت: اين (زكات) مانند جزيه است. پيامبر خدا (چون سخن او را شنيد) فرمود: "واى بر ثعلبه، واى بر ثعلبه" و آنگاه اين آيات نازل شد. [2]
در نتیجه همه امور بدست خداست و اگر چیزی از خدا طلب کنیم، چون خداوند بخشنده است و هیچ بخلی در او نیست می بخشد و اعطا می کند اما دو نکته را نباید فراموش کرد که اولا برای رسیدن به این خواسته باید تلاش کرد. ثانیا آیا این خواسته به مصلحت و ظرفیت ما است یا خیر.
پی نوشت:
1). شيخ حر عاملى، محمد بن حسن، وسائل الشيعه، مؤسسة آل البيت، قم، چاپ اول، 1409 ق، ج7، ص32.
2). آرام، احمد، الحياة[ ترجمه احمد آرام]، دفتر نشر فرهنگ اسلامى تهران، چاپ اول، 1380ش، ج5، ص713.
متن سوال و پاسخ در سایت رهروان
باسلام
اجبار در هیچ کاری درست نمی باشد و در مورد اعتقادات نیز اگر از روی اجبار اتفاق بیفتد پایدار نمی ماند ولو در ظاهر انسان به آن عمل کند، لذا سعی کنید هرکاری که در زندگی انجام می دهید از روی اعتقاد قلبی و در عین حال از آن لذت ببرید انسان می تواند عمل به کاری مانند انجام واجبات و ترک محرمات را انجام دهد ولی از این کار لذت نبرد و همیشه حسرت افرادی که بی قید هستند را بخورد لذا عملی که از روی اجبار نه با اعتقاد قلبی انجام گیرد مانند عقده در درون دل می شود و به یکباره در جایی خود را نشان می دهد.
قانون آفرينش این است كه هر چه موجود لطيفتر باشد محافظت از آن جدی تر است. موجود هرچه گران بهاتر باشد بيشتر آن را محافظت می كنند، درّ گرانبها را در گاوصندوق نگه مي دارند، تا از دستبرد ديگران در امان بماند. لذا حجاب تجلی ارزشهای روحی و روانی است. عفاف، شخصيت زن و متانت و وقار وی را نمودار می‌كند و زن با حجاب از طمع و آرزوهای پست ديگران در امان می‌باشد.
حضرت علي ـ عليه السّلام ـ در بيان نقش پوشش كامل به عنوان حفظ ارزش و احترام زن می فرمايد: «همانا حجاب و پوشش كامل، زنان را سالمتر و پاكتر نگاه خواهد داشت.» [نهج البلاغه نامه؛ 31]
خواهر گرامی حجاب تنها به چادر نیست انسانهای بسیاری را مشاهده می کنیم که هم مقید و هم حجاب کامل دارند ولی چادری نیستند اگرچه حجاب کامل به چادر می باشد. انسان می تواند شاد باشد و باحجاب نیز باشد و حجاب هیچ منافاتی با شاد زیستن ندارد. البته از توصیفاتی که شما از روحیات و حالات خود بیان می دارید اینگونه بدست می آید که تعریفتان از شادی و آزادی غیر از آن چیزی است که اسلام بیان می دارد و همین حرکات و برخوردهای شماست که نوع نگاه به پوشش شما را زیر ذره بین برده و مادر شما از شما می خواهد که چادری شوید.
لذا بهترین راه کار برای شما در اینکه از فشار چادری شدن مادر گرامیتان خارج شوید این است که تقید و رعایت شئونات را در خارج از محیط منزل و دانشگاه به ایشان ثابت کنید که در غیر این صورت این نگاه همچنان با شما خواهد بود. البته این راهکار به منزله ی ظاهر سازی نمی باشد که آسیب های بسیاری دارد بلکه همانطور که در ابتدا بیان داشته ایم از اعتقاد قلبی شما باید نشئات بگیرد و این نیاز به مطالعه در مورد شادی و حیطه‌ی روابط از نظر اسلام، فلسفه ی حجاب دارد که می توانید از کتب استاد علی صفایی حائری(عین صاد) استفاده کنید. وقتی توانستید به ایشان این تقید را از روی باور ثابت کیند می توانید در یک فضای صمیمی با مادرتا به گفتگو بنشینید.
با سلام
پاسخ: در ابتدا باید گفت که مستجاب شدن دعا بعد از تلاش خود فرد نیازمند شرایطی مانند گناه نکردن و لقمه حرام نخوردن و حتی چیزهایی مانند بی‌احترامی نکردن به پدر و مادر و... است. امام علی(علیه السلام) می فرمایند: «اجابت دعایت را دیر مپندار، در حالی که خودت با گناه راه اجابت آن را بسته ای.» [غررالحکم، ص193] نکته مهم در تصمیم گیری‌ها برای زندگی خوب، واقع بینی است. بهترین راهکار برای شما با وجود وضعیت مشاغل در کشور ما این است که در ابتدای امر توقعات خود را از شغل مناسب، پایین آورده تا قدم به قدم بتوانید به آرزوها و امیال خود برسید. گاهی اوقات، شرایط فعالیت در کار مورد علاقه مهیا نیست. لذا انسان می تواند از رشته ها و شغل های مرتبط فعالیت را، آغاز کند. برادر گرامی شما می توانید برای خود یک لیستی تهیه کنید که در آن شغل‌های مورد علاقه‌ی خود را به ترتیب اولویت نوشته و از هرکدام که قدرت دسترسی در موقعیت کنونی نیست، چشم‌پوشی کرده به سراغ گزینه های دیگر بروید. اگرچه در رشته‌ی مورد نظر شما در کارهای آموزشی و تدریس مانند فیزیک، ریاضی، الکترونیک، مخابرات می توان تا ایجاد شرایط شغلی مناسب بهترین بهره‌ها را برد و یکی از مسائلی که می تواند در امر یافتن شغل، مهم به نظر آید، هجرت به شهرهای دیگر نیز می باشد. برای اين‌كار بهتر است از يك مشاور عاقل و دورانديش و با تقوا استفاده كنيد. البته در کنار تلاش از توکل و توسل نیز استفاده کرده و توفیقات و موفقیت در کار را از خداوند طلب نمایید.
پی نوشت:
تميمى آمدى، عبد الواحد بن محمد، تصنيف غرر الحكم، دفتر تبليغات، قم، چاپ: اول، 1366ش، ص193.
متن سوال و پاسخ در سایت رهروان ولایت
با سلام
پاسخ: علت اصلی این گرایش شما باتوجه به توضیح خودتان در متن سوال، رفت و آمد زیاد با همسر برادر و به تبع آن سستی در حفظ حریم می باشد که برای جلوگیری از عدم تکرار گناه و گرایش ایجاد شده در شما، تا حد ممکن روابط را با ایشان محدود کنید و برای صله رحم یا رفتن به منزل برادر با حضور جمع این مستحب را عملی کنید. برادر گرامی، یکی از عوامل مهم در کنترل میل جنسی ازدواج است، اگرچه در مکاتبه‌ی خود بیان نداشته اید که مجرد هستید یا متاهل، اما برفرض تجرد، شما با 24 سال سن، چرا به فکر ازدواج نمی باشید تا از هرگونه پیامدهای ناگوار جلوگیری بعمل آورید، همچنین می توانید از عوامل ایجاد تحریک مانند مطالب جنسی و فیلم و تصاویر محرّک نیز خودداری کنید و یکی از عوامل باز دارنده نیز فکر کردن به عواقب انجام گناه که می‌تواند زندگی فرد را نابود کند، می باشد مثلا همسر برادر شما روزی این عمل شما را فاش کند، البته فکر مرگ و عذاب اخروی انجام گناه نیزبهترین موعظه برای انسان است و شما می توانید با در نظر گرفتن هریک از این عوامل از وخیم شدن اوضاع جلوگیری بعمل آورید. در مورد گناه ایجاد شده نیز بهترین راه توبه است. خداوند در قرآن می فرماید: «قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ [زمر/53] بگو اى بندگانم كه زياده برخويشتن ستم روا داشتهايد، از رحمت الهى نوميد مباشيد، چرا كه خداوند همه گناهان را مىبخشد، كه او آمرزگار مهربان است.» و عذاب وجدان شما نشان از عدم میل باطنی به گناه و امیدواری برای بخشش از طرف خداوند است که با توبه و عدم تکرار گناه ان شاءالله توبه‌ی شما نزد پروردگار مورد پذیرش واقع می‌شود.
متن سوال و پاسخ در سایت رهروان ولایت
با سلام
پاسخ: همانطور که خداوند در وجود ما امیال و کشش های بسیاری مانند خوردن، نوشیدن و خوابیدن... قرار داده است میل جنسی نیز مانند این امیال و اغراض می باشد که باید از راه صحیح و درست آن را ارضا کنیم و برعکس سرکوب هریک از این اغراض نیز نتیجه ای جز زیان و ضرر ندارد. حال برای اینكه در کنترل غریزه جنسی به نتیجه برسید و بتوانید بر عادت خود غلبه كنید لازم است كه به چند مطلب اساسی توجّه بفرمایید. الف) ایمان به قابل درمان بودن اولین قدم برای درمان این مشکل است. امّا رسیدن به این هدف نیازمند زمان، صبر و حوصله، انتخاب و تحمل دشواری‌ها است. ب) اراده؛ شما یك انسان صاحب اراده هستید و كسی نمی‌تواند بگوید كه اراده ندارم. یكی از شواهد خوب و مُتْقَن برای وجود اراده در اشخاص، ترك عمل خودارضایی در ماه مبارك رمضان است، لذا همانطور که در ماه رمضان افراد قادر به ترک عمل خودارضایی هستند، در بقیه‌ی سال هم می توانند. ج) من می توانم (تلقین)؛ این جمله‌ی معروف «خواستن، توانستن است» را زیاد شنیده‌ایم، و در هر کار ابتدا باید خودمان بخواهیم. اما چند راهکار: 1ـ انجام ورزش 2ـ طولانی نکردن حمام 3ـ کاملا عریان به حمام نرفتن 4ـ نگاه نکردن به بدن عریان در آیینه 5ـ حفظ چشم و نگاه 6ـ دوری از ماهواره و کلیپ های وسوسه برانگیز7ـ به رو نخوابیدن 8ـ مطالعه در مورد عذاب های اخروی این عمل 9ـ روزه 10ـ تنبیه با نذر و پول 10ـ انتخاب دوستان مناسب 11ـ شرکت در مجالس مذهبی. 12-آموختن و پرداختن به مسائل درسی و فنی که علاوه بر مشغول شدن و سرگرمی، می‌توانید با این کار شرایط ازدواج را هم برای خود فراهم آورید و به مقصود خود نزدیکتر شوید؛ بدانید خداوند تواب و مهربان است، گذشته خود را اصلاح و توبه کنید، خداوند می بخشد. ان شاءالله
متن سوال و پاسخ در سایت رهروان ولایت
Pages