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De acordo com alguns hadiths, quando Imam al-Jawad (que a paz esteja com ele) se tornou o Imam aos 8 anos de idade, algumas pessoas de Bagdá e outras cidades foram vê-lo em Medina durante o Hajj. Em uma reunião com 'Abd Allah b. Mûsâ (o tio do Imam al-Jawad (que a paz esteja com ele)), eles lhe fizeram perguntas, mas suas respostas não lhes pareceram convincentes e os desapontaram. Então eles foram ao Imam al-Jawad (que a paz esteja com ele) e lhe fizeram as mesmas perguntas, ele lhes deu respostas convincentes que os deixaram felizes. Então eles elogiaram o Imam al-Jawad (que a paz esteja com ele) e oraram por ele.

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Quando Fatima (que a paz esteja com ela) cresceu, dois velhos companheiros do profeta pediram a seu pai sua mão em casamento. Mas ele se afastou deles com desgosto e disse: "Esta questão do casamento de Fatima, minha filha, está nas mãos do próprio Deus, e Ele sozinho selecionará uma esposa para ela". Allah devidamente fez Sua seleção. Ele escolheu o Seu servo, Ali ibn Abi Talib, para ser a esposa da filha de seu servo favorito, Muhammad Mustafa, o profeta do Islã (que a paz esteja com ele  e sua familia purificada). Ele queria ver Fatima bint Muhammad e Ali ibn Abi Talib casados.

-  O melhor caminho e o mais elevado é o homem criar uma personalidade e imunidade em sua alma que o proteja contra o pecado.

Pode-se dizer que o xiismo é o produto natural do Islam e a representação da tese na qual se devia encaminhar o chamado Islâmico para salvaguardar um desenvolvimento são depois do falecimento do Profeta (S.A.A.S.).
Esta tese pode ser deduzida logicamente do desenvolvimento do Chamado Islâmico que, em razão da natureza de sua formação e das circunstâncias em que se encontrava, foi dirigido pelo próprio Profeta (S.A.A.S.). Este se encarregava, da direção de uma missão revolucionária e conduzia uma operação de mudança radical na sociedade, de suas normas, de seus regulamentos e concepções. Para ter êxito nesta empreitada, a rota a percorrer não seria curta, ao contrário, devia prolongar-se numa longa série de enormes disparidades morais entre a sociedade pré-islâmica e o Islam.

-O ensino afeta diretamente os comportamentos pessoais e, ademais, modifica o pensamento e os valores das pessoas. Uma sociedade na qual existe pessoas educadas, pode se decidir e planejar muito melhor, também escolhendo os objetivos sublimes. No qual o Islamismo aconselha os pais para que se preocupem com a educação de seus filhos desde os primeiros anos de idade.

-Casamento da Fátima Azzahra filha do profeta Muhammad (que a paz esteja com ele e sua família purificada) com o Imam Ali Ibn Abi Talib (que a paz esteja com ele), o primeiro Imam dos xiitas, que ocorreu no primeiro dia de Dhu al-Hijjah no segundo ou terceiro ano de AH.

-Hostilidade é a particularidade de quem é hostil, que age com agressividade e oposição perante alguma situação ou comportamento, por exemplo.

O pecado destrói a fé e a crença, corrompe a moral e a personalidade, degrada a dignidade e leva, por fim, a negar os sinais de Deus.

O pecado é uma doença psicológica que tem cura. Os doutores que curam tal doença são Deus, os Profetas (A.S), os Imames (A.S) e os sábios 'Ulamâ. Então o doente deve ir a esses doutores e seguir suas instruções para que possa se recuperar e se curar psicologicamente. Assim também pode participar da caravana espiritual dos servos de Deus.

-Depois da família, relação do homem fora de casa com os demais indivíduos na sociedade. Estes são seres humanos dignos, os demais serão influenciados por eles e se inclinarão para a bondade. Pelo contrário, comunicar-se com as pessoas incorretas também deixará seus efeitos destrutivos e, provavelmente levará homem a ruína.

Ó  gente! Esta é Ali (que a paz esteja com ele), o companheiro mais fiel, a mais digno, o mais próximo e o mais amado por mim. Deus, o Altíssimo, e eu estamos satisfeitos com Ali (a.s). Não há nenhum versículo no Alcorão que não se refira ao prazer de Deus, sem ter sido para Ali (que a paz esteja com ele) e quando Deus se dirigiu aos crentes sem o primeiro ser Ali (que a paz esteja com ele). Não há nenhum versículo do Alcorão onde haja qualquer elogio sem se referir a Ali (que a paz esteja com ele).