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Imam Jafar al-Sadiq (que a paz esteja com ele), uma figura importante no Islamismo xiita, ensinou que proteger a família do fogo (do inferno) significa orientar seus membros a seguirem os mandamentos de Deus e evitarem o que Ele proibiu. Isso inclui práticas religiosas, morais e éticas, como orações, jejum, caridade e evitar mentiras e injustiça. Se a família obedecer, estará protegida do castigo divino. Se não, quem orientou terá cumprido sua responsabilidade. O ensinamento destaca a responsabilidade individual e coletiva de guiar a família nos princípios islâmicos.

A inveja nas narrações apresentado como uma doença incurável e o aprisionamento da alma e a maior armadilha de Sataná  e a incredulidade é a raiz da inveja.Imam Ali, que a paz esteja com ele: Se a inveja cai em forma de chuva, a corrupção cresce

O Imam Sadiq que a paz esteja com ela, destaca que esses quatro elementos têm uma natureza tal que, mesmo em pequenas quantidades, podem causar grandes problemas e impactos negativos. A citação serve como um lembrete para estar atento a esses fatores e tratar até mesmo suas menores manifestações com seriedade e cuidado.Imam Sadiq, que a paz esteja com ela, disse: Há quatro coisas, das quais um pouco já é muito: fogo, inimizade, pobreza e doença.

Esse artigo nos ensina a importância da justiça, especialmente em relação aos órfãos. Consumir injustamente a riqueza dos órfãos é um ato gravemente condenado, tanto no Alcorão quanto nas tradições islâmicas. Devemos, portanto, garantir que protegemos os direitos dos órfãos e agimos de maneira justa e compassiva para com todos, especialmente os mais vulneráveis. Este é um lembrete poderoso de que nossas ações têm consequências profundas, tanto no mundo material quanto no espiritual. O Alcorão faz uma advertência clara e direta contra aqueles que consomem injustamente a riqueza dos órfãos. O pior tipo de consumo é consumir injustamente os bens do órfão."

"Relacione-se com as pessoas de tal maneira que, se você morrer, elas chorem por você..."por que temos dois tipos da morte : aqueles que encontram tranquilidade na morte e aqueles cuja morte traz tranquilidade aos outros."

O conselho do Imam Reza (que a paz esteja com ele) sugere adotar atitudes diferentes conforme a relação com cada grupo de pessoas para promover um comportamento equilibrado, prudente e eficaz em diferentes contextos sociais e de poder.

Todas as posições do Mensageiro de Deus, o profeta Mohammad(que a paz esteja com ele e sua família) são estabelecidos para os doze imames (que a paz esteja com eles) mas há apenas uma exceção, que é a posição de profecia e missão.Os imames não tem a posição de profecia.

Nos hadiths, a recompensa de recitar a Surata Al-Insan, Paraíso e a companhia do Profeta (s.a.a.s.) na Outra Vida (no Mundo do Além) são declaradas. Também é afirmado que o Imam Al-Rida (a.s.) costumava recitar a Surata Al-Hamd e a Surata Al-Insan no primeiro rakat nas orações da manhã de segunda e quinta-feira, e a Surata Ghashiyya no segundo rakat depois de Hamad e disse que quem fizer isso, Deus o protegerá do mal por dois dias.

Algumas propriedades também foram mencionadas para recitar esta Surata, como se alguém continuar recitando a Surata Al-Insan, se sua alma estiver fraca, ele terá força espiritual.Ler esta surata é útil para fortalecer os nervos e evitar a ansiedade

Todas as posições do Mensageiro de Deus, o profeta Mohammad(que a paz esteja com ele e sua família) são estabelecidos para o Imam Mahdi (que Deus o proteja) e os outros doze Imames (que a paz esteja com eles), há apenas uma exceção, que é a posição de profecia e missão.

Em resumo, a instrução de tratar as pessoas com suavidade destaca a importância da gentileza e da empatia na liderança, especialmente em cargos de responsabilidade. Ayatollah Raeisi exemplificou essa qualidade ao tratar todas as críticas com igualdade e respeito, independentemente da origem ou status social do crítico. Isso não apenas fortalece a confiança e o respeito mútuo entre o líder e o povo, mas também promove um ambiente de justiça e equidade na sociedade.
O mártir Ayatollah Raisi, em sua posição como um alto funcionário do país, possuía características que, de fato, são elogiadas pelo Imam Ali (que a paz esteja com ele) para um líder islâmico. 

Ebrahim Raisi, durante todo o período de sua responsabilidade, se dedicou totalmente a servir o povo, o país e o Islã sem parar.

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