Imam Ja'far Sadiq (as): “Aaqueles que oram nos céus pelo peregrino do Imam Husain (as), são mais do que aqueles que oram por eles na terra.”
Ziarat de Imam Mahdi no Mausoléu de Aba Abdillah Imam Husain e Outros Infalíveis (as)
O que prova este ponto, é citado no Biharul Anwar, quando Sayyid Shamsuddin disse em resposta ao narrador que perguntou: “O Imam (aj) realiza o Hajj?” Ele disse: “O que se pode dizer daquele que exceto por ele, nada teria sido criado, e a quem a existência, e de seus antepassados, esse mundo se deve. Sim, ele realiza a Hajj a cada ano, e ele visita seus antepassados em Medina, Iraque e Tus.”
Quanto à oração por aqueles que visitam os túmulos dos Infalíveis (Masumin (as), é obviamente esperado de todos que têm fé na religião do Islam. A tradição de Muawiyah bin Wahab, do Imam Ja'far Sadiq (as), também apoia esse ponto. Foi quando o Santo Imam (as) recitou uma longa súplica para os peregrinos da tumba de Husain (as) e implorou ao Deus Todo-Poderoso para conceder-lhes uma grande recompensa. Ele também implorou ao Todo-Poderoso para torná-los justos. Então ele comentou: “Ó Muawiyah, aqueles que oram nos céus pelo peregrino do Imam Husain (as), são mais do que aqueles que oram por eles na terra.”
O texto completo da tradição acima será apresentado na Parte Oito, se Allah permitir.
Sunitas acreditam no imam Mahdi?
Trajetória e Comportamento de Sua Eminência
Abu Ja'far Baqir (as), descreveu o Imam Qa’im (aj): “Quando ele reaparecer, ele observará o comportamento e as maneiras do Profeta (S).”
No tópico sobre o apelo de Sua Eminência à verdade, já mencionamos pontos que comprovam o assunto acima. Da mesma forma, Biharul Anwar citou Shaykh Nomani por meio de Abdullah bin Ata que disse: Eu perguntei a Sua Eminência, Abu Ja'far Baqir (as): “Quando o Qa’im (aj) reaparecer, como ele se comportará entre as pessoas?” Ele respondeu: “Ele destruirá os alicerces que o precederam, assim como o Mensageiro de Allah (S) fez, e ele iniciará o Islam de novo.”
No livro Basairud Darajaat, é narrado através das cadeias de narradores do próprio autor, de Abdul Malik bin Ayyin que disse: Sua Eminência, Abu Ja'far Baqir (as) mostrou-nos alguns escritos de Ali (as) e então nós dissemos: “O que são esses escritos? Quão claro e óbvios seus significados.” O Imam Baqir então disse: “Mencione isso”. Eu disse: “Como ele sabia que um dia o Qa’im surgiria, ele preferiu realizar este trabalho.” O Imam disse: “Você está certo.”
E no Biharul Anwar, citando Shaykh Nomani narrando de Sua Eminência, Abu Ja'far Baqir (as), é mencionado: “É como se eu pudesse ver que esta sua religião está em seu estágio terminal, e ninguém é capaz de restaurá-la exceto um homem de Ahlul Bayt que irá orar por seu perdão duas vezes por ano, e dar-lhe dois salários (rendimentos) todos os meses. Em seu tempo, a sabedoria será concedida a vocês em tal medida que até as senhoras sentadas em casa, farão justiça com base no Livro de Allah e na Sunnah do Sagrado Profeta (S).”
Em outra tradição, é narrado por Sua Eminência: “Todas as riquezas aparentes e ocultas do mundo serão reunidas para ele, e dirá as pessoas: “Venham e levem isto daqui, pelo qual vocês romperam relações e derramaram sangue inocente, e cometeram atos ilícitos. Então, Sua Eminência lhes dará tanto quanto ninguém deu antes disso”.
Uma tradição do Sagrado Profeta (S) foi relatada através dos canais sunitas: “Uma pessoa virá ao Mahdi e dirá: ‘Dê-me’. A bolsa deste homem será preenchida com tanto dinheiro que ele não será capaz de se levantar.”
Em outra tradição de transmissão sunita, é mencionado que: “Tanta riqueza será acumulada naquele momento, que uma pessoa chegará e dirá: “Ó Mahdi, dê-me”, e o Mahdi dirá: “Pegue.”
Em Ghayat al-Maraam é citado que o Mensageiro de Allah (S) é narrado por Abu Saeed Khudri dizendo: “Dinheiro e riqueza serão acumulados nessa época (nos Últimos Dias). Quem vier até ele e pedir fundos, receberá e a ele será dado o máximo que ele puder carregar.”
Em outro hadith de Abu Huraira, é mencionado que: O Mensageiro de Allah (S) disse: “No fim dos tempos, haverá um califa que distribuirá riqueza incalculável.”
Eu digo: Outros pontos pertinentes a esse assunto serão discutidos sob o tópico da Generosidade de Sua Eminência, se Allah, o Altíssimo, assim permitir. E como é muito bem dito: “A boa moral em suas mãos alcançou um status elevado, portanto, toda a riqueza é lícita para o povo, e se um dia a generosidade acabar e fechar suas portas, saiba que você é a chave dessa fechadura.”
Alguém disse: “Ele é o mar que doa por todos os lados. E suas ondas são de bondade e bem-estar para a orla. Suas mãos costumam dar, mesmo que mantenha os punhos fechados. Se de fato não há nada em sua mão, exceto sua alma, ele então dará isso, e aquele que está pedindo deve temer a Allah.”
O escritor deste livro, que Allah o perdoe, compôs as seguintes linhas: “Na verdade, aquele que criou a moral perfeita, criou o ser de Adão, para que um dia víssemos o Imam-e-Qa’im (aj).”
Letra Shin (Sh)
Shujat (Valor) de Sua Eminência
Pontos relativos a esta discussão já foram apresentados no tópico da Jihad e das batalhas de Sua Eminência, e novamente sob o título do conhecimento de Sua Eminência, apresentaremos argumentos e esclareceremos ainda mais o assunto.
Shafa-at (Intercessão) de Sua Eminência por Nós (Se Allah assim permitir)
Em Ghayat al-Maraam, é mencionado dos canais sunitas de transmissão, de Amirul Momineen (as), que ele disse:
O Mensageiro de Allah (S) disse: “Eu estarei no Hauz (Kauthar – Fonte do Paraíso) com você, e você, ó Ali, é o dispensador e Hasan é seu assistente, e Husain é o comandante. Ali bin al-Husain é o distribuidor, Muhammad bin Ali é o propagador, Ja'far bin Muhammad é o mobilizador, Musa bin Ja'far é o contador entre os amigos e os inimigos, e o moderador dos hipócritas. Ali bin Musa é o embelezador dos crentes, Muhammad bin Ali é a escolta do povo do Paraíso para seus lugares e estações, Ali bin Muhammad é o orador e o pregador de seus xiitas, e aquele que os casará com as Hoor al-Ein. Hasan bin Ali é a lâmpada para o povo do Paraíso, por meio do qual obterão luz. Mahdi é seu intercessor no Dia do Juízo, no dia em que o Deus Todo-Poderoso não permitirá a intercessão de ninguém, exceto àqueles que Ele permitirá. Aqueles com quem Ele está satisfeito.”
Eu digo: O ponto importante é que a intercessão é específica para o nosso Maula, Hazrat Hujjat, o Mahdi (as) – embora todos eles (as) sejam intercessores no Dia do Juízo - sua intercessão não será para quem é um negador do nosso mestre, o mestre do tempo, pois para esses, não haverá intercessor nem qualquer ajudante, mesmo que acreditem no Imamato de todos os outros Imams (as).
É sobre esse aspecto que é narrado no Kamaluddin, pelo Imam Ja'far Sadiq (as), que: “Todo aquele que acredita no Imamato de meus antepassados e descendentes, mas nega o Imamato do Mahdi dos meus descendentes, é como aquele que tem fé em todos os profetas, mas nega Muhammad (S).”
Existem outras narrações sobre este assunto, mas para as pessoas inteligentes, um pouco é suficiente.
Shahadat (Testemunho) de Sua eminência por nós
Em Kafi sob a exegese do verso: “Como será, então, quando trouxermos de cada povo uma testemunha e trouxermos você como uma testemunha contra estes?” (Alcorão, Surah Nisa 4:41) Aba Abdillah (as) disse sobre as palavras acima: “Foi revelado especialmente para a comunidade de Muhammad (S). Em cada geração haverá um Imam dentre nós, e que é uma testemunha sobre eles, e Muhammad (S) é uma testemunha sobre nós.”
Também é narrado por Sua Eminência, que ele disse: “E nós somos testemunhas sobre a humanidade. Portanto, no Dia da Ressurreição iremos confirmar a verdade daqueles que confirmam a nossa verdade, e, no Dia da Ressurreição, acusaremos aqueles que atribuíram inverdades contra nós.”
Eu perguntei a Abu Ja'far (as) sobre as palavras de Allah, a quem pertence Poder e Majestade: “Assim, nós nomeamos vocês um povo intermediário (equilibrado).” (Alcorão, Surah Baqarah 2: 143) Ele disse: “Nós somos da maioria das pessoas, e somos as testemunhas de Allah, o Abençoado e Sublime, sobre Suas criaturas e Suas Provas em Sua terra.”
É mencionado do Amirul Momineen Ali (as) que ele disse: “Na verdade, Allah, o Abençoado e Sublime, nos purificou, nos tornou imaculados, e nos fez testemunhar sobre Suas criaturas e suas provas em Sua terra. Ele nos ligou ao Alcorão e ligou o Alcorão a nós. Nunca nos separaremos dele, e nem ele se separará de nós.”