Imam Ja'far Sadiq (as): “Aaqueles que oram nos céus pelo peregrino do Imam Husain (as), são mais do que aqueles que oram por eles na terra.”
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Ziarat de Imam Mahdi no Mausoléu de Aba Abdillah Imam Husain e Outros Infalíveis (as)
O que prova este ponto, é citado no Biharul Anwar, quando Sayyid Shamsuddin disse em resposta ao narrador que perguntou: “O Imam (aj) realiza o Hajj?” Ele disse: “O que se pode dizer daquele que exceto por ele, nada teria sido criado, e a quem a existência, e de seus antepassados, esse mundo se deve. Sim, ele realiza a Hajj a cada ano, e ele visita seus antepassados em Medina, Iraque e Tus.”
Quanto à oração por aqueles que visitam os túmulos dos Infalíveis (Masumin (as), é obviamente esperado de todos que têm fé na religião do Islam. A tradição de Muawiyah bin Wahab, do Imam Ja'far Sadiq (as), também apoia esse ponto. Foi quando o Santo Imam (as) recitou uma longa súplica para os peregrinos da tumba de Husain (as) e implorou ao Deus Todo-Poderoso para conceder-lhes uma grande recompensa. Ele também implorou ao Todo-Poderoso para torná-los justos. Então ele comentou: “Ó Muawiyah, aqueles que oram nos céus pelo peregrino do Imam Husain (as), são mais do que aqueles que oram por eles na terra.”
O texto completo da tradição acima será apresentado na Parte Oito, se Allah permitir.
Sunitas acreditam no imam Mahdi?
Trajetória e Comportamento de Sua Eminência
Abu Ja'far Baqir (as), descreveu o Imam Qa’im (aj): “Quando ele reaparecer, ele observará o comportamento e as maneiras do Profeta (S).”
No tópico sobre o apelo de Sua Eminência à verdade, já mencionamos pontos que comprovam o assunto acima. Da mesma forma, Biharul Anwar citou Shaykh Nomani por meio de Abdullah bin Ata que disse: Eu perguntei a Sua Eminência, Abu Ja'far Baqir (as): “Quando o Qa’im (aj) reaparecer, como ele se comportará entre as pessoas?” Ele respondeu: “Ele destruirá os alicerces que o precederam, assim como o Mensageiro de Allah (S) fez, e ele iniciará o Islam de novo.”
No livro Basairud Darajaat, é narrado através das cadeias de narradores do próprio autor, de Abdul Malik bin Ayyin que disse: Sua Eminência, Abu Ja'far Baqir (as) mostrou-nos alguns escritos de Ali (as) e então nós dissemos: “O que são esses escritos? Quão claro e óbvios seus significados.” O Imam Baqir então disse: “Mencione isso”. Eu disse: “Como ele sabia que um dia o Qa’im surgiria, ele preferiu realizar este trabalho.” O Imam disse: “Você está certo.”
E no Biharul Anwar, citando Shaykh Nomani narrando de Sua Eminência, Abu Ja'far Baqir (as), é mencionado: “É como se eu pudesse ver que esta sua religião está em seu estágio terminal, e ninguém é capaz de restaurá-la exceto um homem de Ahlul Bayt que irá orar por seu perdão duas vezes por ano, e dar-lhe dois salários (rendimentos) todos os meses. Em seu tempo, a sabedoria será concedida a vocês em tal medida que até as senhoras sentadas em casa, farão justiça com base no Livro de Allah e na Sunnah do Sagrado Profeta (S).”
Em outra tradição, é narrado por Sua Eminência: “Todas as riquezas aparentes e ocultas do mundo serão reunidas para ele, e dirá as pessoas: “Venham e levem isto daqui, pelo qual vocês romperam relações e derramaram sangue inocente, e cometeram atos ilícitos. Então, Sua Eminência lhes dará tanto quanto ninguém deu antes disso”.
Uma tradição do Sagrado Profeta (S) foi relatada através dos canais sunitas: “Uma pessoa virá ao Mahdi e dirá: ‘Dê-me’. A bolsa deste homem será preenchida com tanto dinheiro que ele não será capaz de se levantar.”
Em outra tradição de transmissão sunita, é mencionado que: “Tanta riqueza será acumulada naquele momento, que uma pessoa chegará e dirá: “Ó Mahdi, dê-me”, e o Mahdi dirá: “Pegue.”
Em Ghayat al-Maraam é citado que o Mensageiro de Allah (S) é narrado por Abu Saeed Khudri dizendo: “Dinheiro e riqueza serão acumulados nessa época (nos Últimos Dias). Quem vier até ele e pedir fundos, receberá e a ele será dado o máximo que ele puder carregar.”
Em outro hadith de Abu Huraira, é mencionado que: O Mensageiro de Allah (S) disse: “No fim dos tempos, haverá um califa que distribuirá riqueza incalculável.”
Eu digo: Outros pontos pertinentes a esse assunto serão discutidos sob o tópico da Generosidade de Sua Eminência, se Allah, o Altíssimo, assim permitir. E como é muito bem dito: “A boa moral em suas mãos alcançou um status elevado, portanto, toda a riqueza é lícita para o povo, e se um dia a generosidade acabar e fechar suas portas, saiba que você é a chave dessa fechadura.”
Alguém disse: “Ele é o mar que doa por todos os lados. E suas ondas são de bondade e bem-estar para a orla. Suas mãos costumam dar, mesmo que mantenha os punhos fechados. Se de fato não há nada em sua mão, exceto sua alma, ele então dará isso, e aquele que está pedindo deve temer a Allah.”
O escritor deste livro, que Allah o perdoe, compôs as seguintes linhas: “Na verdade, aquele que criou a moral perfeita, criou o ser de Adão, para que um dia víssemos o Imam-e-Qa’im (aj).”
Letra Shin (Sh)
Shujat (Valor) de Sua Eminência
Pontos relativos a esta discussão já foram apresentados no tópico da Jihad e das batalhas de Sua Eminência, e novamente sob o título do conhecimento de Sua Eminência, apresentaremos argumentos e esclareceremos ainda mais o assunto.
Shafa-at (Intercessão) de Sua Eminência por Nós (Se Allah assim permitir)
Em Ghayat al-Maraam, é mencionado dos canais sunitas de transmissão, de Amirul Momineen (as), que ele disse:
O Mensageiro de Allah (S) disse: “Eu estarei no Hauz (Kauthar – Fonte do Paraíso) com você, e você, ó Ali, é o dispensador e Hasan é seu assistente, e Husain é o comandante. Ali bin al-Husain é o distribuidor, Muhammad bin Ali é o propagador, Ja'far bin Muhammad é o mobilizador, Musa bin Ja'far é o contador entre os amigos e os inimigos, e o moderador dos hipócritas. Ali bin Musa é o embelezador dos crentes, Muhammad bin Ali é a escolta do povo do Paraíso para seus lugares e estações, Ali bin Muhammad é o orador e o pregador de seus xiitas, e aquele que os casará com as Hoor al-Ein. Hasan bin Ali é a lâmpada para o povo do Paraíso, por meio do qual obterão luz. Mahdi é seu intercessor no Dia do Juízo, no dia em que o Deus Todo-Poderoso não permitirá a intercessão de ninguém, exceto àqueles que Ele permitirá. Aqueles com quem Ele está satisfeito.”
Eu digo: O ponto importante é que a intercessão é específica para o nosso Maula, Hazrat Hujjat, o Mahdi (as) – embora todos eles (as) sejam intercessores no Dia do Juízo - sua intercessão não será para quem é um negador do nosso mestre, o mestre do tempo, pois para esses, não haverá intercessor nem qualquer ajudante, mesmo que acreditem no Imamato de todos os outros Imams (as).
É sobre esse aspecto que é narrado no Kamaluddin, pelo Imam Ja'far Sadiq (as), que: “Todo aquele que acredita no Imamato de meus antepassados e descendentes, mas nega o Imamato do Mahdi dos meus descendentes, é como aquele que tem fé em todos os profetas, mas nega Muhammad (S).”
Existem outras narrações sobre este assunto, mas para as pessoas inteligentes, um pouco é suficiente.
Shahadat (Testemunho) de Sua eminência por nós
Em Kafi sob a exegese do verso: “Como será, então, quando trouxermos de cada povo uma testemunha e trouxermos você como uma testemunha contra estes?” (Alcorão, Surah Nisa 4:41) Aba Abdillah (as) disse sobre as palavras acima: “Foi revelado especialmente para a comunidade de Muhammad (S). Em cada geração haverá um Imam dentre nós, e que é uma testemunha sobre eles, e Muhammad (S) é uma testemunha sobre nós.”
Também é narrado por Sua Eminência, que ele disse: “E nós somos testemunhas sobre a humanidade. Portanto, no Dia da Ressurreição iremos confirmar a verdade daqueles que confirmam a nossa verdade, e, no Dia da Ressurreição, acusaremos aqueles que atribuíram inverdades contra nós.”
Eu perguntei a Abu Ja'far (as) sobre as palavras de Allah, a quem pertence Poder e Majestade: “Assim, nós nomeamos vocês um povo intermediário (equilibrado).” (Alcorão, Surah Baqarah 2: 143) Ele disse: “Nós somos da maioria das pessoas, e somos as testemunhas de Allah, o Abençoado e Sublime, sobre Suas criaturas e Suas Provas em Sua terra.”
É mencionado do Amirul Momineen Ali (as) que ele disse: “Na verdade, Allah, o Abençoado e Sublime, nos purificou, nos tornou imaculados, e nos fez testemunhar sobre Suas criaturas e suas provas em Sua terra. Ele nos ligou ao Alcorão e ligou o Alcorão a nós. Nunca nos separaremos dele, e nem ele se separará de nós.”