Мудрость - это сияние познания, весы богобоязненности и плод правдивости. Аллах не даровал рабам милости более великой, возвышенной и славной, чем мудрость, что есть в сердце. И Он сказал "Он дарует мудрость, кому пожелает. А кому дарована мудрость, тому даровано обильное благо. Но вспоминают только обладатели ума!" [Коран, 2, 269]. [1].
Шейх Кулейни привёл, что Имам Садик (мир ему) сказал: «А кому дарована мудрость, тому даровано обильное благо» - это подчинение Аллаху и познание Имама. [«Кафи», т 1, с 142]. [2].
Он также привёл, что Имам Садик (мир ему) сказал: «А кому дарована мудрость, тому даровано обильное благо» - это познание Имама и избегание великих грехов, за которые Аллах сделал обязательными Огонь и наказание. [«Кафи», т 2, с. 216]. [3].
Айаши привёл, что Имам Садик (мир ему) «А кому дарована мудрость, тому даровано обильное благо» - это познание и постижение религии. Тот из вас, кто постигает религию и размышляет о ней - мудрый. Нет смерти более радостной для Иблиса, чем смерть размышляющего (факиха). [«Тафсир» Айаши, т 1, с. 171]. [4].
Шейх Кулейни привёл, что Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) сказал: Аллах не наделил рабов чем-то лучшим, нежели разум. Сон разумного лучше, чем бодрствование невежды; пребывание разумного лучше, чем путешествие невежды. Аллах не отправлял пророка или посланника, не сделав его разум совершенным, так чтобы его разум был выше, чем разумы всех людей его общины.То, о чем молчит пророк, лучше всего, к чему приходят усердствующие и ищущие. Раб не может исполнить что-либо из предписанного ему Аллахом, не постигнув это разумом, и все поклоняющиеся не достигнут в своём поклонении того, чего достигнет один разумный. Разумные - это и есть «обладатели ума» (улу ль-альбаб), о которых Аллах сказал: «Но вспоминают только обладатели ума». [«Кафи», т 1, с. 10]. [5].
1 - Священный Коран, сура Корова 269,الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً
2 - Абу Джафар Мухаммад ибн Йакуб ибн Исхак аль-Кулайни Кафи, том 1, стр. 142. فقال: طاعة الله، و معرفة الإما
3 - Абу Джафар Мухаммад ибн Йакуб ибн Исхак аль-Кулайни Кафи, том 2, стр. 216. معرفة الإمام، و اجتناب الكبائر التي أوجب الل
4 - Мухаммад ибн Масуд аль-Айаши, Тафсир Айаши, том 1, стр. 171. هي طاعة الله، و معرفة الإما
5 - Абу Джафар Мухаммад ибн Йакуб ибн Исхак аль-Кулайни Кафи», том 1, стр. 10. ما قسم الله للعباد شيئا أفضل من العق