تاریخ و سیره

روز مادر در تقویم سال 1402 هجری شمسی برابر است با روز چهارشنبه 13 دی‌ماه 1402.

-اهل سنت در منابع روایی، تاریخی و رجالی خود به صورت فراوان به ذکر فضائل حضرت فاطمة الزهرا(س) پرداخته  و در منابع تفسیری نیز آیات فراوانی را در قالب شأن و سبب نزول، جری و تطبیق و تأویل به ساحت قدسی صدیقه کبری تطبیق نموده اند. اما در نوشتار حاضر، به فضایل حضرت فاطمة در شش کتاب معتبر حدیثی اهل سنت معروف به صحاح ستة پرداخته می شود.

از مهمترین تالیفات الاستاد الاکبر رئیس مکتب اصولی کربلاء جناب وحید بهبهانی که نمایانگر چهارچوب اصول فکری وی درمباحث اصول فقه و خصوصا فقه سیاسی حکومتی می باشد می توان به کتاب الفوائد الحائریه اشاره کرد که سنگ بنای تحول در اندیشه ی اجتهادی اصولیون می باشد..

-با تتبع در گزارشات فراوان اهل سنت مبنی بر هجوم و  آتش زدن منزل دخت نبی اکرم چنین برداشت می شود که؛ هجوم در دو مرحله انجام شده است و بنا بر اظهارات دینوری در الامامة و سیاست عمر بعد از گرفتن دستور از ابوبکر برای گرفتن بیعت اجباری از مهاجرین و انصار حاضر در منزل حضرت علی علیه السلام، دستور به جمع آوری هیزم می دهد تا با ایجاد رعب و خشونت بی پروا جمعیت مخالف بیعت با ابوبکر را پراکنده کند از این رو قسم یاد می کند تا منزل را به آتش بکشد.

-در منابع اهل سنت به صورت فراوان از فرزند پسری، به نام محسن برای حضرت امیرالمومنین و صدیقه طاهره علهما السلام، نام برده شده است،به گونه ای که؛ انکار آن امکان پذیر نمی باشد. اما در مورد اصل وفات حضرت محسن نزد اهل سنت اختلافی نیست، بلکه اختلاف در کیفیت وفات ایشان می باشد. برخی از اهل سنت ضمن تصریح به وجود حضرت محسن به عنوان فرزند ذکور سوم امیر المومنین علی (ع) به وفات ایشان در زمان کودکی اذعان نموده اند، ولی برخی دیگر از مورخین و رجالیون از اهل سنت به سقط حضرت محسن در شکم مادر بر اثر لگد عمر به تعبیری و قنفذ به تعبیری دیگر تصریح نموده اند.

اصل مسئله ی هجوم به منزل حضرت زهرا(س) نزد اهل سنت انکارناپذیر می باشد ولی در کیفیت گزارش این رخداد تلخ اختلاف است، برخی از اهل سنت، مسئله ی آتش زدن منزل حضرت زهرا (س) به صورت تهدیدی از سوی عمربن خطاب خلیفه ی دوم مطرح و در مورد وقوع آن سکوت نمودند، و برخی دیگر نیز علاوه بر تعریف حادثه ی هجوم، به سیلی و لگد خوردن و در نتیجه سقط حضرت محسن، فرزند حضرت زهرا(س) اشاره نمودند.هجوم برخی از اصحاب رسول خدا(ص) به منزل دخت گرامی ایشان حضرت صدیقه کبری(س) به دستور خلیفه خود خوانده مسلمین ابوبکر بن ابی قحافه برای بیعت اجباری از امیرالمومنین علی بن ابیطالب و جمعی دیگر از قریش، عباس، اباذر،زبیر،مقداد،وبرخی دیگر، در نزد محدثین و مورخین اهل سنت امری مسلم بوده و اهل سنت در تراث تاریخی و رجالی خود علاوه بر تتصریح به اصل حادثه ی هجوم وحشیانه به منزل حضرت زهراء(س) و آتش زدن آن، به سیلی و لگد عمر بن خطاب و قنفذ عبد وی به جسم نازنین حضرت زهرا(س) و در نتیجه سقط فرزند ایشان به نام محسن تصریح نموده اند.

خلاصه‌ی زندگینامه حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها از تولد تا شهادت.

عاقبت زلیخا توسط آسنات همسر یوسف کشته میشود و یا ...

 اولین قدرت بزرگ شیعی به ­نام آل­ بویه در قرن چهارم هجری از ناحیه شمال ایران ظهور کرد.سه برادر به نام­های علی، حسن و احمد از فرزندان ابوشجاع بویه بن فناخسرو از نسل شاپور ذوالاکتاف و از دیار دیلمان ناحیه ­ای کوهستانی در جنوب دریای خزرـصاحب حکومتی شدند، که إبن خلدون از آن چنین تعبیر می کند:«آل­ بویه صاحب دولت عظیمی شدند که اسلام بر سایر امت‌ها بدان مباحات می‌کند». خاندان بویه از باقیماندگان ساسانیان بوده اند که در آغاز به دین زرتشت بود و پس از آن به دین مبین اسلام گرویدند.

اسامی شهدای روز دانشجو

روز دانشجو چه روزی است 1402

-حضرت فاطمة معصومة یکی از سی و هفت فرزند ارجمند امام موسی کاظم علیه السلام که در مدینه چشم به جهان گشودند، شیخ مفید در الارشاد در بیان نامهای فرزندان امام موسی کاظم(ع) از نام حضرت معصومة، تعبیر به فاطمة الکبری می نماید.

روایات زیادی از ائمه ی معصومین در بیان فضیلت زیارت قبر حضرت فاطمه ی معصومه وارد شده است که ثواب زیارت قبر شریف حضرت معصومه(س) مساوی با بهشت قلمداد شده  است و مهم تر  اینکه، صدور حدیث از امام صادق علیه السلام در شأن حضرت فاطمه معصومه قبل از تولد، بیانگر شأن و فضیلت غیر قابل وصف ایشان نزد خداوند متعال است، و امام علیه السلام از شهر قم محل دفن پیکر مطهر حضرت معصومه به عنوان حرم خود نام می برد. امام صادق علیه السلام می فرماید:« إن للّه حرما و هو مكة و إن للرسول حرما و هو المدينة و إن لأمير المؤمنين حرما و هو الكوفة و إن لنا حرما و هو بلدة قم و ستدفن فيها امرأة من أولادي تسمى فاطمة فمن زارها و جبت له الجنة».همانا برای خدا حرمی به نام مکه است و برای رسول خدا (ص) حرمیست به نام مدینه، و برای حضرت امیر المومنین (ع) حرمی است و آن کوفه نام دارد، و برای ما «ائمه ی بعد از امیرالمومنین » نیز حرمی است و آن شهر قم می باشد و بزودی در این شهر بانویی از فرزندان من متولد می شود که فاطمه نام دارد، پس کسی که او را زیارت نماید؛ بهشت بر او واجب خواهد شد.