کوتاه نوشته
لیالی: وحدت شیعه و سنی یعنی ایجاد یک قدرت شکستناپذیر
استاد جریانشناسی گفت: همچنان وحدت مطلوب بین مسلمین ایجاد نشده بیشک اگر مسلمین دست به وحدت میزدند قدرتی شکستناپذیر را برای خود شکل میدادند. |
معارضه و عدم اتحاد در مقابل دشمن، ریشه مصیبتهای مسلمین
مصائب موجود در دنیای اسلام از جمله قضیه فلسطین و جنگهای خونین در یمن، غرب آسیا و شمال آفریقا، به دلیل پایبند نبودن به اصل پرهیز از معارضه و اتحاد در مقابل دشمن مشترک است. |
ایجاد تفرقه، سلاح دشمنان اسلام
محو اسرائیل به معنای محو رژیم جعلی صهیونیستی و حاکم شدن دولت منتخب صاحبان اصلی فلسطین اعم از مسلمان، مسیحی و یهودی است، یکی از سلاحهای استکبار در منطقه، «ایجاد تفرقه در ملتها» است که علاج در مقابل این نقشه، روشنگری است. |
نجات دنیای اسلام در اتحاد و ایستادگی
با قدرت از حق دفاع کنید و از دشمن نترسید و بدانید دنیای اسلام به فضل الهی در آینده نه چندان دور، تحقق آرزوهای درخشان خود را خواهد دید. |
اعتقاد و ایمان قلبی به لزوم اتحاد امت اسلامی
اعتقاد به وحدت در جمهوری اسلامی ایران، نه یک حرکت سیاسی و تاکتیکی بلکه یک اعتقاد و ایمان است. |
وهابیت در آرزوی تخریب قبر پیامبر خدا(ص)
وهابیان به جهت ترس از مسلمانان تاکنون قبر نبوی را تخریب نکردهاند، ولی آروزی چنین کاری را در دل دارند. |
وهابیت و قتل و غارت
قتل و غارت بهصورت عجیبی با سیاست وهابیت آمیخته شده است. این مطلب را کتب تاریخی وهابیت ثابت میکند. |
جشن میلاد پیامبراکرم(ص) وجه مشترک همه مذاهب
با اینکه مکتب دیوبندیه در بیشتر اعتقادات شبیه به سلفیه وهابی است، اما بر خلاف وهابیت جشن میلاد برای پیامبر را جایز میداند. |
شیعه و عمل کردن به سنت پیامبر اکرم(ص)
ائمه معصومین آشکارا فرمودهاند: ما هرچه روایت میکنیم از حدیث و سنت رسول الله میگیریم و ما هرگز رأی شخصی خود را نمیگوییم. |
جشن میلاد پیامبر منع نشده است
ما نمیگوییم که برای جشن میلاد پیامبر نص صریحی وارد شده است، بلکه میگوییم در شریعت هیچ نصّ و متنی یافت نمیشود که از انجام این مراسم شریف منع کند». |
تقدیر حامد حفنی داود از علامه عسکری
با کمال صراحت اعجاب خود را نسبت به این نویسنده، «مرتضی عسکری» اعلان میکنم و او و کتابش را به بزرگی و اهمیت یاد میکنم. |
تبیین نگاه شیعه در حدیث شناسی
در بحث حدیث شناسی، صحابه بودن یا نبودن موضوعیت ندارد؛ مهم محتوای حدیث و موثق بودن راوی است، خواه صحابه باشد یا نه. |