آیه 61 کهف به عصمت حضرت موسی(علیه السلام) خللی وارد نمی‌کند چون در ادامه همین سوره آیه 63 بیان می شود که همراه موسی(علیه السلام) ماهی را فراموش کرده است نه موسی(علیه السلام).
بعضی آیه 61 سوره کهف را نافی عصمت حضرت موسی(علیه السلام) قلمداد کرده اند. به دلیل اینکه آیه می‌گوید: شیطان از یادشان برد که ماهی را بردارند.
در جواب این مطلب بیان می کنیم که این آیه به عصمت حضرت موسی (علیه السلام) اشکالی وارد نمی‌کند زیرا:
الف- در زبان عربی ذکر دو شیء و اراده مفرد از آن دو، در زبان فصیحان معمول است. مثل «يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ» (از آن دو دریای شیرین و شور لولو و مرجان خارج کردیم) در حالی که لولو و مرجان از دریای شور بدست می‌آید. در آیه مورد بحث هم واژه «نَسِيا حُوتَهُما» (فراموش کردند) مثنی آمده است، درحالی که فقط همراه موسی(علیه السلام ) ماهی را فراموش کرده بود چون در ادامه آیه همراه موسی(علیه السلام) می‌گوید: «فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ»(کهف 63) (من ماهی را فراموش کرده‌ام). پس شیطان باعث فراموشی همراه موسی(علیه السلام) شده نه حضرت موسی (علیه السلام).(متشابه القرآن و مختلفه، ابن شهر آشوب، ج2، ص270)
ب- علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: «اگر مساله فراموشى را به شيطان و تصرفات او نسبت داده شود عيبى و اشكالى وارد نمی‌شود، و با عصمت انبياء از تصرف شيطان منافات ندارد، زيرا انبياء (علیهم السلام) از آنچه برگشتش به نافرمانى خدا باشد(از آن جمله سهلانگارى در اطاعت خدا) معصومند، نه مطلق ايذاء و آزار شيطان.»(ترجمه الميزان، ج13، ص472)
پی نوشت:
متشابه القرآن و مختلفه،ابن شهر آشوب مازندرانى، محمد بن على، دار بيدار للنشر، قم، چاپ اول، سال ق 1369.
ترجمه تفسير الميزان، علامه طباطبایی، ترجمه موسوى همدانى سيد محمد باقر، ناشر: دفتر انتشارات اسلامى جامعهى مدرسين حوزه علميه قم، سال چاپ: 1374 ش.
عصمت، محمد امین صادقی ارزگانی، مرکز مطالعات و پژوهش‌های فرهنگی حوزه، انتشارات مرکز مدیریت حوزه علمیه قم، 1388ش، چاپ اول.