حدیث «رُفع القلم» که برای ارتکاب گناه در عید الزهراء به آن استناد می شود، از نظر سندی اعتباری ندارد.
پرسش: معمولا در مراسم عیدالزهراء، کف زدن، پایکوبى، رقص و حتّى امورى را که جمیع فقهاء صریحاً فتوا به حرمت آن داده اند، را مستند به حدیث «رُفع القلم» که ذیلا به آن اشاره مى شود، جایز مى دانید؟ «وَ اَمَرْتُ الْکِرامَ الْکاتِبینَ اَنْ یَرْفَعُوا الْقَلَمَ عَنِ الْخَلْقِ کُلِّهِمْ ثَلاثَةَ اَیّام مِنْ ذلِکَ الْیَوْمِ، وَ لا اَکْتُبُ عَلَیْهِمْ شَیْئَاً مِنْ خَطایاهُمْ کَرامَةً لَکَ وَ لِوَصِیِّکَ»
آیا این نوع احادیث از نظر سند معتبر است؟ و بر فرض اعتبار معناى حدیث چیست؟
پاسخ:
این روایت از نظر سند اعتبارى ندارد؛ به علاوه مخالف کتاب الله است، و معاذ الله که ائمّه معصومین(علیهم السلام) اجازه ارتکاب گناه به افراد در این ایّام یا غیر این ایّام داده باشند. و بر فرض اعتبار، معناى حدیث این است که اگر کسى لغزشى از او سر زد، خداوند او را مى بخشد، نه این که عمداً آلوده گناه شود.
پی نوشت:
پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی دام ظله العالی. makarem.ir