توصیفان قرآن از جهنّم کاملا واضحه و اگر علما نیز در این باب چیزی گفتند به خاطر همین آیات بوده.
جوانی در شبکه‌های اجتماعی به من پیام داد که شما چرا این‌قدر مردم رو از خدا می‌ترسونید، خدا که خیلی مهربونه و اصلا ترسناک نیست، شما هی دارید میگید خیلی ترسناکه و باید ازش بترسید، نه این‌جوری نیست، خدا ما رو هم خیلی دوست داره.
من: بله بر منکرش لعنت، خدا هم بسیار مهربونه و هم بسیار آمرزنده و هم انسان رو خیلی خیلی دوست داره؛ کی گفته این‌جوری نیست؟
جوان: شماها میگید خدا آتشی داره که نگو و نپرس و انسان رو توش می‌ندازه و کباب می‌کنه و پدر آدم رو در میاره. کجای این حرف‌ها با مهربونی خدا سازگاره؟
من: کی گفته خدا همه انسان‌ها رو میبره کباب می‌کنه؟ نه درست نیست، فقط آدم‌هایی که نافرمانی کنن و دین خدا براشون مهم نباشه و هیچ اهمیتی ندن باید برن جهنم و جهنم هم حقه و درسته.
جوان: بله درسته انسان‌های خیلی بد که در حق مردم خیلی ظلم کردن رو باید ببره جهنم، ولی بقیه مردم که ظلمی نکردن نه، چرا شما این‌قدر رو نماز و روزه و شراب و نگاه به نامحرم و ... تاکید می‌کنید، به نظر من آدم خوبی باش، به مردم کمک کن، ظلم نکن، کافیه دیگه.
من: نه این‌جوری نیست، نافرمانی خدا هر چی باشه گناهه و باید طرف عذاب بشه، و لو کوچیک باشه.
جوان: نه اینو قبول ندارم، به نظر من خدا مهربونه و اصلا جهنم این‌جوری که شما میگید نیست، آتیش و سوختن و ... نداره. فوقش مثل یه زندونه اونم برا آدم‌هایی که خیلی ظلم کردن.
من: خوب دوست عزیز ما که این حرف‌ها رو از جیب مبارک در نیاوردیم، همش تو قرآنه و برخیش هم تو روایاته.
جوان: تو قرآن اومده، میشه چند آیه رو بگی؟
من: بله، آیات توصیف کننده جهنم خیلی زیاده، کدومش رو بگم؟ واقعا زیادن خودش به اندازه یه کتاب میشه.
جوان: چند نمونش رو بگید، فرقی نمی‌کنه.
من: باشه؛ ببین چند نمونشو میگم و الا خیلی زیاده، مثلا در سوره ابراهیم می‌فرماید: «وَ تَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفادِ * سَرابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرانٍ وَ تَغْشى وُجُوهَهُمُ النَّارُ * لِيَجْزِيَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِساب [ابراهیم/49-51] و در آن روز مجرمان را با هم در غل و زنجير مىبينى (غل و زنجيرى كه دست‌ها و گردن‌هايشان را به هم بسته). لباس‌شان از قطران (ماده چسبنده بد بوى قابل اشتعال) است، و صورت‌هايشان را آتش مىپوشاند. تا خداوند هر كس را هر آنچه انجام داده، جزا دهد چرا كه خدا سريع الحساب است».
هم‌چنین در سوره کهف می‌فرماید: «وَ قُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَ مَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنا لِلظَّالِمِينَ ناراً أَحاطَ بِهِمْ سُرادِقُها وَ إِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغاثُوا بِماءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرابُ وَ ساءَتْ مُرْتَفَقاً [کهف/29] بگو اين حق است از سوى پروردگارتان، هر كس مىخواهد ايمان بياورد و هر كس مىخواهد كافر گردد، ما براى ستمگران آتشى آماده كردهايم كه سراپردهاش آن‌ها را از هر سو احاطه كرده است، و اگر تقاضاى آب كنند، آبى براى آن‌ها مىآورند هم‌چون فلز گداخته كه صورت‌ها را بريان مىكند، چه بد نوشيدنى است و چه بد محل اجتماعى؟!».
جوان: آیات دیگری هم هست؟
من: بله، آیات، که گفتم زیاده باز در سوره معارج می‌فرماید: «كلاَّ إِنهَّا لَظَى* نَزَّاعَةً لِّلشَّوَى* تَدْعُواْ مَنْ أَدْبَرَ وَ تَوَلىَ[معارج/15-17] چنين نيست كه به فدا نجات يابد، آتش دوزخ بر او زبانه كشد،
تا سر و صورت و اندامش را بسوزاند، دوزخ كسى را می‌خواند كه از خدا روى گردانيده و با او مخالفت كرده باشد».
جوان: این آیات درسته هست، ولی از باب وعید هست و خدا می‌گذره از اونا.
من: با چه دلیلی چنین سخنی میگی، آیا از طرف خدا سندی داری؟ آیا خدا به تو وحی کرده که می‌گذره؟
جوان: نه، اما چون خدا مهربونه دیگه؛ بیان این آیات برای اینه که ما بترسیم به سمت دین بریم.
من: ببین دوست عزیز، این آیات از باب خبره، نه وعده؛ نگاه کن آیه میگه می‌بینی که مجرمان این‌جورین، این میشه خبر، اگر چنین چیزی نباشه، خدا دروغ گفته و خدا بالاتر از اینه که دروغ بگه؛ متوجه شدی یه موقع میگی اگر این کار رو بکنی، این کار رو می‌کنم، این‌جوری میشه وعده؛ گاهی میگی زندانی هست که در اون آدم رو شلاق میزنن، این میشه خبر؛ اگر اولی رو انجام ندی، شاید بشه با زحمت گفت که اشکال نداره؛ اما اگر دومی انجام نشه، میشه دروغ؛ دروغ از شأن خدا به دوره.
جوان: ها، نمی‌دونم باید روش فکر کنم.
من: بله فکر کن، تفاسیر رو هم بخون، روایات رو هم بخون.
جوان: اگر این آیات از باب تمثیل باشه چی؟ یعنی گفته اما چیز دیگری مد نظر بوده؟
من: خوب این اشکال نداره، ولی با چه دلیلی این حرف رو میزنی؟ همه می‌دونن که ظاهر کلام متکلم حجته، مگر اینکه دلیل خاصی داشته باشیم که منظور متکلم چیز دیگری بوده. شما دلیلی بر این مطلب داری؟
جوان: دلیل که ندارم، همون مهربونی خدا.
من: نه این که دلیل نیست، ظاهر کلام خداوند نیز حجته و وقتی از ماجرایی خبر داده، بدون شک به همون شکل محقق میشه.
من: در ضمن اینو بدون اگر عذابی نباشه، کار خدا عبث و بیهوده هستش؛ 124 هزار پیامبر اومدن که ما رو هدایت کنن و این همه تلاش کردن، مردم رو بر حذر داشتن و ترسوندن، حالا اگه عذاب و جهنمی در کار نباشه، اومدن انبیا و تلاش های اونا لغو میشه. مگه حضرت امام حسین(علیه‌السلام) به خاطر همین دین و همین نماز و روزه به شهادت نرسید؟ اگه نماز خون با بی‌نماز یکی باشه، اومدن اسلام و دین و ... همه لغو و بیهوده میشه.
جوان: نمی‌دونم، حرف شما هم بد نیست.
من: روی این حرف‌هام فکر کن. موفق باشی
نظرات
با سلام و عرض ادب واحترام. تمایل دارم مطلبی را با شخص شما در میان بگذارم. اگر برایتان امکان پذیر است راه ارتباطی خود را بفرمایید تا بتوانم مطلب مورد نظر را برایتان ارسال نمایم. با شایسته ترین سپاسها.
با سلام خدمت شما دوست عزیز.
شما ذیل همین پیام مطلبتون رو بفرمایید، بنده می بینم اگر هم خصوصی باشه، منتشر نمیشه و فقط بنده میبینم.