عيد ميلاد پيامبر صلى الله عليه و آله نزد اهل سنت .بررسی روز میلاد پیامبر از دیدگاه اهل سنت .
برخى از علماى اهل سنت برپايى مراسم جشن به‌مناسبت ميلاد پيامبر صلى الله عليه و آله را ستايش كرده و آن را از اعمال نيك و مستحب برشمرده‌اند كه در ذيل به تعدادى از آن‌ها اشاره مى‌كنيم:
1 -علماى اهل سنت قسطلانى در المواهب اللدنية1 مى‌نويسد: «در طول تاريخ، مسلمانان در ماه ميلاد پيامبر صلى الله عليه و آله جشن برپا كرده و به مردم اطعام داده و به انواع صدقات مستمندان را يارى مى‌دهند و با اظهار سرور و اعتنا به قرائت مولودى آن حضرت به او اظهار ارادت مى‌نمايند... خداوند رحمت كند كسانى را كه به اين عمل عظيم دست مى‌زنند.»
2 - علماى اهل سنت ابن عباد مى‌گويد: «به‌نظر من مولود نبوى از اعياد مسلمين است و هركس در آن روز شادى و سرور نموده و با پوشيدن لباس فاخر و چراغانى، شادى خود را ابراز نمايد، امرى مباح انجام داده است.»2
3 -علماى اهل سنت سيوطى مى‌گويد: «مولودى خوانى در ماه ربيع‌الاول مورد سؤال واقع شده كه آيا از حيث شرع امرى پسنديده است يا مذموم؟ آيا كسى كه انجام مى‌دهد به او ثواب داده مى‌شود يا خير؟
جواب اين است كه اصل مولودى‌خوانى كه عبارت است از اجتماع مردم و قرائت مقدارى از قرآن و خواندن روايات در شأن پيامبر صلى الله عليه و آله و در پايان نيز طبق‌هاى غذا آورده مى‌شود و بين مردم توزيع مى‌گردد، عملى است نيكو، كه بانى و شركت‌كنندۀ آن مأجور بوده و به او ثواب داده مى‌شود، زيرا با اين عمل قدر و منزلت پيامبر صلى الله عليه و آله تعظيم شده و در ولادت آن حضرت اظهار شادى مى‌شود.»3
4 - علماى اهل سنت شيخ عبداللّٰه هروى معروف به «حبشى» مى‌گويد: «برپايى مراسم و يادبود پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله از كارهاى نيكوست، و دليلى بر انكار آن وجود ندارد، بلكه سزاوار است كه آن‌را سنت حسنه بناميم.»4
فوايد برپايى مراسم
1) المواهب اللدنية، ج 1، ص 148.
2) القول الفصل في حكم الاحتفال بمولد خيرالرسل، ص 175.
3) الحاوي للفتاوي، ج 1، ص 189 و 197.
4) الروائح الزكية، ص 33.