چکیده: مقام معظم رهبری: «امام زمان (علیه الصّلاة و السّلام) برای اینکه فرج برای همه‌ی بشریت به وجود بیاورد، ظهور می کند که انسان را از فرو بستگی نجات بدهد؛ جامعه‌ی بشریت را نجات بدهد؛ بلکه تاریخ آینده ی بشر را نجات بدهد».
حضرت عبدالعظيم حسني (رحمه الله علیه) فرمود: «بر سرورم حضرت جواد الائمه (عليه السلام) وارد شدم؛ تصميم داشتم از او بپرسم كه آيا «قائم» شما همان مهدي است يا غير او؛ پيش از آنكه سخن بگويم، فرمود: اي ابا القاسم! قائم ما همان مهدي است كه بايد در زمان غيبتش منتظر او بود و در زمان ظهورش وی را اطاعت كرد و او سومين فرزند من است.
قسم به خدايي كه محمد (صلي الله عليه و آله و سلم) را به پيامبري برگزيد و امامت را به ما اختصاص داد، اگر تنها از عمر دنيا يك روز باقي باشد، خداي تعالي آن روز را به قدري طولاني مي كند كه قائم ما ظهور و خروج كند و آنگونه كه زمين از ظلم و جور پر شده است، آن را از عدل و قسط پر گرداند!
خداي تبارک و تعالی كار او را در يك شب اصلاح مي كند و اوضاع را به نفع او مي گرداند، چنان كه كار موسي (عليه‌السلام) را در يك شب اصلاح كرد: موسي براي گرفتن شعله اي از آتش براي استفاده خانواده اش رفت؛ اما هنگام بازگشت به رسالت و نبوت رسيده بود؛ سپس امام جواد (عليه السلام) فرمود: بهترين اعمال شيعيان ما انتظار گشايش امور به دست آن حضرت است».[1]
فرج وجود مبارك امام عصر (عجل الله تعالی فرجه) از بزرگترين آرزوهاي پيروان مكتب اهل بيت (عليهم السلام) است كه سبب اميد به آينده و حركت و پويايي در جامعه اسلامي است. مهم، باور حتمي بودن ظهور و انتظار راستين براي تحقق آن است. رسول خدا (صلي الله عليه و آله و سلم) بهترين عمل امّت را انتظار فرج از جانب خداي سبحان مي داند و می فرمایند: «أفضل أعمال اُمّتي انتظار فرج من الله (عزّوجلّ)».[2]
و همانگونه که در روایت عبدالعظیم حسنی بیان شده است اهل بيت (عليهم السلام) برجسته ترين مصداق اين عنوان كلي را انتظار فرج وجود مبارك ولي عصر (عجل الله تعالی فرجه) دانسته اند، چرا كه براي انسان هاي مؤمن ظهور آن حضرت گشايش حقيقي است.
اما انتظار فرج که فراوان به آن سفارش شده است و بهترین اعمال شیعیان بیان شده است، به چه معناست؟
یعنی انسان موظف است که فقط دست به دعا بردارد و ظهور آن حضرت را از خداوند درخواست کند؟
در تبیین و تشریح واژه انتظار رهبر معظم انقلاب می فرمایند: «یعنی منتظریم که دست قدرتمند عدالت گستری بیاید و این غلبه‌ی ظلم و جور را که همه ی بشریت را تقریباً مقهور خود کرده است، بشکند و این فضای ظلم و جور را دگرگون کند و نسیم عدل را بر زندگی انسان ها بوزاند، تا انسان ها احساس عدالت کنند.
این نیازِ همیشگی یک انسان زنده و یک انسان آگاه است؛ انسانی که سر در پیله‌ی خود نکرده باشد، به زندگی خود دل خوش نکرده باشد. انسانی که به زندگی عمومی بشر با نگاه کلان نگاه می کند، به طور طبیعی حالت انتظار دارد. این معنای انتظار است.
انتظار یعنی قانع نشدن، قبول نکردن وضع موجودِ زندگی انسان و تلاش برای رسیدن به وضع مطلوب، که مسلّم است این وضع مطلوب با دست قدرتمند ولی خدا، حضرت حجت بن الحسن، مهدی صاحب زمان (صلوات اللَّه علیه و عجّل اللَّه فرجه و ارواحنا فداه) تحقق پیدا خواهد کرد. باید خود را به عنوان یک سرباز، به عنوان انسانی که حاضر است برای آنچنان شرائطی مجاهدت کند، آماده کنیم.
انتظار فرج معنایش این نیست که انسان بنشیند، دست به هیچ کاری نزند، هیچ اصلاحی را وجهه ی همت خود نکند، صرفاً دل خوش کند به اینکه ما منتظر امام زمان (علیه الصّلاة و السّلام) هستیم. اینکه انتظار نیست. انتظارِ چیست؟
انتظارِ دست قاهرِ قدرتمندِ الهىِ ملکوتی است که باید بیاید و با کمک همین انسان ها سیطره ی ظلم را از بین ببرد و حق را غالب کند و عدل را در زندگی مردم حاکم کند و پرچم توحید را بلند کند؛ انسان ها را بنده ی واقعی خدا بکند. باید برای این کار آماده بود.
تشکیل نظام جمهوری اسلامی یکی از مقدمات این حرکت عظیم تاریخی است. هر اقدامی در جهت استقرار عدالت، یک قدم به سمت آن هدف والاست. انتظار معنایش این است.
انتظار حرکت است؛ انتظار سکون نیست؛ انتظار رها کردن و نشستن برای اینکه کار به خودی خود صورت بگیرد، نیست. انتظار حرکت است. انتظار آمادگی است. این آمادگی را باید در وجود خودمان، در محیط پیرامون خودمان حفظ کنیم.
و خدای متعال نعمت داده است به مردم عزیز ما، به ملت ایران، که توانسته اند این قدم بزرگ را بردارند و فضای انتظار را آماده کنند. این معنای انتظار فرج است.
انتظار فرج یعنی کمر بسته بودن، آماده بودن، خود را از همه جهت برای آن هدفی که امام زمان (علیه الصّلاة و السّلام) برای آن هدف قیام خواهد کرد، آماده کردن. آن انقلاب بزرگ تاریخی برای آن هدف انجام خواهد گرفت. و او عبارت است از ایجاد عدل و داد، زندگی انسانی، زندگی الهی، عبودیت خدا؛ این معنای انتظار فرج است».[3]
- - - - - - - - - -
پی نوشت:
[1]. کمال الدین و تمام النعمه، ابن بابویه محمد بن علی. ج 2، ص 49.
[2]. همان، ص 357.
[3]. بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار اقشار مختلف مردم در روز نیمه‌ی شعبان 1387/05/27.