از کسانی که این عقیده از زبان او تبلور یافته است برتراند راسل است که در جوانی به خدا عقیده داشته و بهترین دلیل را برای وجود خدا علت العلل بودن خدا می دانسته ولی وقتی به بررسی قانون علیت می رسد از عقاید خود دست می کشد! چرا که به نطر او «اگر هر چيز را بايد علت و آفريننده اى باشد «خدا» نيز بايد علت و آفريننده اى داشته باشد»
جواب این سخن از نظر فلسفه اسلامی بسیار آسان است چرا که این قانون(هر چیزی را باید علت و آفریننده ای باشد) فقط در موجودات ممکن(یعنی در موجوداتی که وجودشان را محتاج موجودی دیگر باشند) صادق است نه در همه موجودات.
اما اگر ما با آقای راسل هم صدا شویم و این قانون را درباره همه موجودات قابل اجرا بدانیم منجر به پذیرش تسلل در ناحیه علت و معلول می شویم که هر علتی را علتی است و آن علت را همینطور.... و این واضح البطلان است
بعلاوه که حتی مادی گرایان نیز به وجود یک موجود ازلی معتقدند تا به ورطه تسلسل بی انتها نیافتند.چرا که آنها نیز قانون علیت را میپذیرند فقط موجود ازلی را بدون علم واراده می دانند.