سلام. تشکر از شما پرسشگر گرامی. قبل از هرچیزی باید بگویم شما مطلب را دوباره بادقت بخوانید.
اولا: بحث اینجا کارما و در نهایت تناسخ برای نفی معاد است. پس منظور این نیست که به کلی در این مقاله عقوبت دنیوی را منکر شده ایم. چون بحث عکس العمل کارهای خوب و بد انسان در روایات زیادی آمده است. مثلا از تاثیرات صله رحم طولانی شدن عمر انسان است و.... یا اون روایتی که شما بیان کردید که انسان نمی میرد تا به اون چیزی که دیگری را سرزنش کرده را مرتکب شود. پس منظور ما در بالا از کارما و نقد آن تصویر ادیان غیر الهی مثل هندو و بوداست که در نهایت به تناسخ را میرساند و معاد را نفی میکنند؛ می باشد.
ثانیا: روایت و آیه ی شما درست است اما بازتاب اعمال انسان هم در دنیاست و هم در قیامت. شما انسانی خونخوار و شرور را در نظر بگیرید که اگر هزاران بار مجازات شود کم است آیا وی در همین دنیا مجازات میشود؟ آیا این دنیا همچین قابلیتی را دارد؟ اساسا آیا نبودند افراد ظالمی که هیچ تقاصی پس ندادند و از این دنیا رفتند؟
ثالثا: آیا بودن کارما و تناسخ ظلم نیست؟کارما قانونی است که تمام بیعدالتیهای موجود را توجیه میکند. هر ظلمی که درمیگیرد خود برآمده از ظلمی دیگر است که مظلوم در گذشته مرتکب شده؛ پس در این گردونه، ظالم نیز مأمورِ کارماسوزیِ ماست. البته او با کارماسوزیِ ما به کارماسازیِ خود نیز میپردازد. در این نگرش، علت حکمِ ناروای یک قاضی که بر مسند حکم نشسته، اعمال پیشینِ محکوم است. در واقع قاضی وسیلهای است که به کارماسوزیِ محکوم کمک رسانده و خود را دچار کارما کرده است.
رابعا: آیات کثیری دال بر وجود معاد هست که این کارما(تناسخ) را نفی میکند. در آیات شریفۀ سوره زلزال، روشنتر و صریحتر از جاهای دیگر به دقتِ رسیدگی به اعمال انسان در روز قیامت و پس از معاد اشاره میکند: «یوْمَئِذٍ یصْدُرُ النَّاسُ أَشْتاتاً لِیرَوْا أَعْمالَهُمْ * فَمَنْ یعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَیراً یرَهُ * وَ مَنْ یعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا یرَهُ. [الزلزلة/6و7و8] در آن روز مردم در صورت گروههاى گوناگون (از قبرها به طرف صحنه حساب) برمىآيند تا حساب اعمالشان به آنها نشان داده شود، و (از مركز حساب به سوى محل ابدى خود) بيرون مىشوند تا (جزا يا تجسم عينى) عملهاشان به آنان ارائه شود. پس هر كه هم وزن ذره اى كار خير كند (جزا يا تجسم خارجى) آن را مى بيند و هر كه هم وزن ذره اى كار شر كند آن را مى بيند.»
یوگا به عنوان یک ورزش ذهن – بدن معرفی می شود و معمولاً افکار عمومی آن را صرفا ورزش تصور می کنند. اما محققان آن را به عنوان یک راه معنوی و اسرار آمیز معرفی کرده اند و اساتید یوگا نیز آن را بسیار متفاوت از ورزش می دانند. البته کسانی که با یوگا آشنا می شوند، در مراحل اولیه آن را به صورت حرکات جسمی می شناسند و ممکن است برای لاغری یا زیبایی اندام و حتی رسیدن به آرامش از آن استفاده کنند، اما به تدریج آن را به عنوان یک ورزش ذهنی و سپس به عنوان یک راه معنوی به کار می گیرند و به مسیری وارد می شوند که از ابتدا تصوری از آن نداشته اند.
یوگا در حقیقت تعالیمی سرّی است که سینه به سینه منتقل شده است(شایگان.ص۶۳۰) بنابراین آنچه در کتاب ها یا در مراکز عمومی به صورت علنی آموزش داده می شود، همه واقعیت یوگا نیست. بلکه کتاب ها و کلاس های گوناگون نقطۀ شروع و دروازۀ ورود افراد به یک مرام سرّی و محرمانه هستند، که براستی واقعیت های آن به راحتی قابل بازگو کردن نیست. (ساتیاسنگ آناندا.ص۶۸) اما توجه درست و بررسی دقیق مبانی و آموزش های یوگا به صورت یک مجموعه پیوسته، بسیاری از حقایق را روشن خواهد کرد.
در یوگا؛ نظر گرفتن اهداف کوچکی نظیر سلامتی، ورزش، کاهش دردها، حل مشکلات روانی، یا افزایش زیبایی و جوانی اهداف بسیار کوچکی است که «ممکن است منجر به زیان هایی هم بشود.» (آناندا جیوتی.ص۳۹) زیرا با یوگا به یک کار پرخطر وارد می شوید.
محقق بزرگ یوگا میرچا الیاده کمی بازتر به آموزه اساسی یوگا اشاره کرده است: «کلیۀ فنون یوگا متوجه همین نکته است، یعنی انجام دادن عکس آنچه که آدمی بدان خو گرفته است. در واقع واژگونی کلیۀ ارزشهای انسانی، هدف واقعی یوگاست.» (شایگان.ص۶۳۰) سخن الیاده آخرین حلقه پیش از هدف نهایی یوگا را بیان می کند، کسی که بتواند همه ارزش های انسانی را زیر پا بگذارد و بر خلاف آنها عمل کند، به هدف یوگا خواهد رسید.
حقیقت کندالینی
کندالینی مجموعۀ نیروییهایی شعورمند و بسیار خطرناک است. اگر بیدار شود، تمام زندگی و جسم و روح فرد را به آشوب میکشد، تنها کسانی که کاملاً تسلیم این نیرو میشوند و هیچ مقاومتی نشان نمیدهند، میتوانند از قدرتش بهرهمند شوند در واقع ابزاری در دست آن نیرو می شوند. نیرویی که الوهیت درون نامیده می شود. الوهیت درون با سرکوبی استعدادها و ظرفیتهای درونی و برنامههای ضد انسانی، (شایگان.ج۱٫ص۶۲۹ و۶۳۰) برای تبدیل شدن به یک حیوان بی احساس و ناخودآگاه به دست می آید.
نویسندگان و مربیان یوگا نمیتوانند زیاد دربارۀ این موجودات شعورمند سخن بگویند، همه چیز به صورت رازی مگوست، تنها باید دیگران را تشویق کرد که وارد شوند و تجربه کنند. کسانی که فاش تر و بیپرده تر از دیگران سخن گفته اند، اعتراف میکنند که «در مورد مار آتشین بسیار کم گفته شده است. کم گفته شده زیرا به دلیل اسرارآمیز بودنش کم شناخته شده،… کندالینی رازی سر به مهر است، رازی در پس اسرار.» (خسرو شریفپور.۱۳۸۶ .ص۲۳)
انواع اختلالات روانی و اغتشاشات جسمی و عوارض گوناگون نشانه های بیداری مارآتشین کندالینی و برافروخته شدن این آتش ویرانگر است. (خسرو شریفپور.۱۳۸۶٫ص۹۸-۱۰۳) که با نام برون ریزی و مقدمه ای برای بهبود بعدی معرفی می شود. و وعده میدهند که نتیجۀ این برون ریزیهای رنج آور و آسیبزا به لحاظ روانی و جسمی، رهایی و آرامش و شادمانی است. نشانه های آزاد شدن کندالینی «سراسیمهگی، رفتار نامنظم، احساس شکست عمیق و دشواری در کنار آمدن با زندگی روزمره، یخ کردنها و داغ کردنها، شواهدی از وجود شخصیتهای چندگانه، تغییر خلقهای شدید، افسردگی یا شادی بیش از حد، دورههای کسالت یا سرزندگی افراطی، از دست رفتن یا مختل شدن حافظه، ناسازگاری با خویش، با دیگران، با کار یا جهان و به طور کلی تغییرات شدید در وضع ظاهر (شخص ممکن است گاه سالها جوانتر به نظر آید و اندکی پس از آن ۲۰ سال پیرتر به نظر برسد،) دیدن نورها یا رنگها، شکلهای هندسی، صحنه هایی از زندگی گذشته یا حوادث آینده.» (جنویو لویس پاولسون. ص۳۲و۳۳)
در مراحل پیشرفته تر فرد گمان میکند، که زندگی های گذشته اش را به یاد میآورد. یعنی این آتش درونی شواهدی در مخیّلۀ فرد ایجاد میکند که باور او به معاد تغییر کند و به تناسخ معتقد شود. کندالینی پس از بیدار شدن چنان تأثیراتی بر فرد میگذارد که به باور و اعتقاد او تبدیل میشود و او باید در همه حال به آن احترام گذارد و حرمتش را حفظ کند. (خسرو شریفپور.۱۳۸۶٫ص۴۴)
وقتی شیاطین نیرو می گیرند
این موجودات آتشین شعورمند و پرانرژی چیستند؟ ماهیت آگاهی برتر، ایشوارا و آنچه باید یک یوگی تسلیم شان شود، همین موجودات آتشین هستند. پتنجلی توصیه میکند: «زمانی که خدایان دعوتت می کنند جایی برای تکبر و دلبستگی وجود ندارد زیرا امکان احیای چیزهای نامطلوب وجود خواهد داشت.» (یوگاسوتره. فصل۳: بند۵۲) این موجودات آتشین و خطرناک چه هستند که نهایت یوگا تسلیم شدن به آنهاست. موجوداتی که تمام آگاهی و احساس انسانی را میگیرند و بیرون میریزند و آنگاه بر وجود و زندگی انسان مسلط میشوند. و بنابر اصل آهیمسا و پرهیز از آزار دیگران هرچقدر هم که شما را آزار دهند، نباید با آنها بجنگی، این نیروی ضد انسانی که در بین دوپهلوی انسان نهفته و یوگا میآموزد که به دست خود آن را نیرومند سازیم و تسلیمش شویم، به راستی چیست؟
شیاطین که از طایفه جن و از جنس آتش هستند، خود را به عنوان آتش زندگی و نیروی حیات معرفی کرده و خورشید را به عنوان بزرگ آتش هستی نماد وجود و نیروی خودشان تعریف میکنند. از این رو در طول هزاران سال از زمان حضرت نوح تا کنون مردم را به پرستش و نیایش خورشید واداشتهاند. بخشی از وضعیت های هاتا یوگا با نام سلام برخورشید (سوریا ناماسکارام) دقیقاً تعظیم و ستایش خدای خورشید و سرچشمۀ آتش، نماد نیروی کندالینی است. جنبۀ آیینی و نمادین هاتایوگاست که تأثیر آن را در ارتباط با نیروهای آتشین و بیداری کندالینی بااهمیت مینماید. (کالاشاترا کووین دا.ص۳۸۹) برخی از تمرینات پیش رفته رسماً به عنوان پوجا (آیین پرستش) معرفی شده اند. (سوامی شاچیدانندا.ص۳۰)
موضوع فریبنده و بسیار شیطانی در یوگا این است که در مرحلۀ اول برخی از خصلتهای نادرستی انسانی را موضوع قرار میدهد و با امور متضاد آن میکوشد که تغییراتی صورت گیرد، اما پس از آن نوبت به گرایشها و ارزشهای درست انسانی میرسد که با امور متضاد نابود شود و این ماهیت اصلی بخش اسرار آمیز یوگاست. بخشی که هیچ انسانی در حالت آگاهی کامل و با اعتماد به احساسات متعالی انسانی نمیتواند انجام دهد و انجام آنها در حقیقت عبور از مراحل تسلیم و تسخیر شیطانی در یوگاست. برای مثال اگر شما به خوردن غذاهای پاک و گوارا اهمیت میدهید، این یک تعلق و یک گوناست و هنوز در تعلق ساتوا هستی، راه نهایی برطرف کردن این وابستگی «نجاست خواری» است.
نهایت یوگا و همۀ وعدههایی که از آرامش و قدرت و شادی و موفقیت میدهند و از گذرگاه رنجبارترین اعمال میگذرد، هنگامی به دست میآید که کندالینی به مغز سر یا چاکرای هفتم (ساهاسرارا) برسد. یعنی نیروهای شیطانی بر اندیشه انسان کاملاً تسلط یابند و اعمال و وضعیت های بدنی او را کنترل کنند.
کریاهایی که خود به خود بروز میکند و نشانۀ پیشرفت مراحل تسخیر شدگی فرد است در هیچ دو نفری همانند نیست و به صورتهای مختلفی نظیر گریستن، خندیدن، رقصیدن، احساس سرما یا گرما، غلتیدن، خود و سایر حرکات بیاختیار و عجیب بروز پیدا میکند. (شریفپور.۱۳۸۶٫ص۹۴) علت این تنوع براساس پذیرش اصل تناسخ، تفاوت تجربیات افراد در زندگیهای گذشته پنداشته میشود، اما به نظر میرسد، موجودات ناشناخته و آتشین سرشت که در حال تسخیر فرد هستند، علت بروز این رفتارهای عجیب و آزاردهنده باشند.
قرآن کریم بسیار روشن و واضح وضعیت کسانی را که از راههایی مثل یوگا و پناه بردن به نیروهای شیطانی و استعانت سمبلها و پرستش خدایان گوناگون میکوشند تا عزت و قدرت و کامیابی به دست آورند، بیان کرده است: «وَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللّهِ آلِهَهً لِیکونُوا لَهُمْ عِزًّا*کلاّ سَیکفُرُونَ بِعِبادَتِهِمْ وَ یکونُونَ عَلَیهِمْ ضِدًّا*أَ لَمْتر أَنّا أَرْسَلْنَا الشَّیاطینَ عَلَی الْکافِرینَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا» غیر از خدا الاههها و خدایانی را برگزیدند تا موجب عزتشان باشد. هرگز به زودی آن خدایان پنداری عبادت آنها را انکار خواهند کرد و ضد آنها خواهند بود. آیا نمیبینی که شیاطین را بر کافران فرستادیم تا آنها را به سوی بدبختی برانگیزند و دگرگون کنند. (سوره مریم/ آیات ۸۱-۸۳)
قبل از هر چیزی به پرسشگر گرامی توصیه میشود که زندگی خود را درگیر این مسائل نکنند، و در صورت اتفاق افتادن کوچکترین ارتباط امکان بزرگترین مشکلات در زندگی وجود دارد. اما بر طبق روایات اجنه هم مانند انسانها دارای قوای شهوانی هستند و با هم ازدواج میکنند. در روایتی از امام موسی کاظم علیه السلام در مورد وصایای پیامبر به امام علی (علیهالسلام) است آمده: «یا علی در شب اول،وسط و آخر ماه آمیزش مکن!...همانا جنیان در این سه شب به نزد زنان خود برای مقاربت می روند، آیا نمیبینی که مبتلایان به مرض صرع و جنون در این سه شب به این امراض گرفتار شده اند؟»[1]
حال آیا ممکن است انسانی که از خاک آفریده شده با جنی که از آتش است ازدواج کند؟ یقینا چنین ازدواجی عقلا ممکن است و داستانهای بسیاری در کتابها مبنی بر وقوع ان نقل شده و مؤید این کلام است. به خاطر همین امکان ازدواج است که فقها این مسأله را مطرح کردهاند و به آن پاسخ دادهاند:
اصل این سؤال باید به این صورت مطرح شود که آیا در ازدواج، همجنس بودن زوجین شرط است یا خیر؟
حضرت ایت الله تبریزی (رحمهالله) در استفتائی که در تاریخ 12/3/1381 از معظم له شده فرمودند: «ازدواج با اجنه جائز نیست.»
حضرت ایت الله بهجت رحمه الله در تاریخ 11/3/1381 مرقوم فرموده اند: «در صورت تحمل جائز است ولی ظاهرا ازدواج با آنها خیلی مشکل است.»
در استفتاء دیگری در مورد ازدواج مرد جنی با دختر انسی ایشان فرمودهاند: «چون خوف خطر دارد، خلاف احتیاط است و بر تقدیر جواز، احوط (احتیاط واجب) متعه (ازدواج موقت) است یا اینكه (در صورت ازدواج دائم) طورى باشد كه شرط كنند، وكالت را كه اختیار طلاق با دختر باشد. البته در صورتى كه از جهت اسلام و ایمان كفو باشند.»[2]
حال سوال بعد این است که در صورت ازدواج آیا امکان تولد فرزند وجود دارد؟ بنابر گفتههای اساتید فن، تولید مثل از جنس انسان به دلیل فقدان عنصر خاک در اجنه، امکان ندارد؛ ولی امکان تولید مثل از جنس اجنه وجود دارد.
پی نوشت:
[1].کافی،ج5،ص499
[2].سایت مرحوم ایت الله بهجت
سلام علیکم. اکیدا توصیه مینمائیم که برای رفع مشکلات خود به افرادی که مدعی ارتباط با جنیان هستند و موکّل در اختیار دارند، مراجعه نکنید. زیرا در بسیاری موارد این افراد جن ها و حتی شیاطینی را برای رفع مشکل شما مامور میکنند که موجب مشکلات بزرگتر می شود، اگرچه مشکل مورد نظر را به طور موقت برطرف سازند.
یکی از ارکان درمان پایدار که در واقع زیربنائیترین دستور درمانی برای رفع آسیب شیاطین و جنیان است، مقید شدن به سه عنصر تقوی، توسل به اهل بیت (ع) و توکل به خدا است. بنابراین ورای تمامی برنامه هایی که در ادامه میآید بایستی سعی کنید تا حد امکان این سه عنصر را در درون خود تقویت کنید. نکته مهم اینجاست که هر مقدار این سه مورد در شما شکل بگیرد به همان اندازه از برنامه های درمانی بهره میبرید و لازم نیست که این موارد را در حدّ اعلا داشته باشید تا اثر کنند. بنابراین از همین امروز به هر میزان که میتوانید، این سه محور را در زندگیتان فعال کنید. مثلا اولین گام در شکلگیری تقوی، انجام واجبات و ترک محرمات (کارهای حرام) است. به هر میزان که میتوانید شروع کنید که خود را به صورت مرحله به مرحله، و در قالب مراقبه، به این مساله مقید نمائید.
ممکن است پس از آغاز عمل به این برنامه ها، فعالیت جنیانی که در حال آزار و اذیت شما هستند مقداری بیشتر شود و به اصطلاح تظاهرات آنها کمی تشدید شود. این عمل آنها، برای آن است که شما را از ادامه مسیر باز دارند، پس تنها با کمی مقاومت و توکل بر خداوند متعال بدون این که هراسی در دلتان ایجاد شود و نسبت به دستورات ائمه (ع) ناامید شوید، برنامه را ادامه دهید.
اما برنامهها:
الف) اعمال عبادی:
1. قرائت قرآن سورهای چهار آیه اول سوره بقره + آیه الکرسی + سه آیه آخر سوره بقره
2. قرائت سوره توحید، فلق، ناس و آیه الکرسی: هرشب
3. قرائت سوره جن: هر شب
4. قرائت سوره یس: یک مرتبه در روز و یک مرتبه در شب
5. قرائت سوره لقمان: یک مرتبه در روز و یک مرتبه در شب
6. قرائت سوره صافات: در روز جمعه
7. قرائت سوره نحل: ماهی یک مرتبه
چند نکته:
حتی المقدور قرآن را از روی خود قرآن بخوانید (حتی سوره هایی که حفظ هستید).
در مورد سوه های یس و لقمان، اگر دو مرتبه در روز برایتان سخت است، هرکدام مقدور است بخوانید.
در مواردی که مشکل خاص پیدا می کنید یکی از سه دستور اول را اجرا کنید.
در هنگام غروب آفتاب اگر بتوانید یکی از سه دستور اول را اجرا کنید مطلوب است.
ذکری
8. به طور کلی قبل از هرکاری بسم الله الرحمن الرحیم بگوئید.
خوردن، پوشیدن، مطالعه، وضو و ..
9. اذان گفتن با صدای بلند
حتما لازم نیست موقع نماز بشود تا اذان بگوئید؛ بلکه هرگاه احساس خطر کردید اذان بگوئید.
هفت بار بلافاصله بعد نماز صبح و هفت بار بلافاصله بعد نماز مغرب.
13. همراه داشتن حرز:
در روایات متعددی از ائمه (ع) حرزهای نافعی در زمینه دفع سحر و آسیب شیاطین جنی وارد شده است. به علت اختصار این نوشتار و طولانی بودن متون این حرزها، تنها یکی از معتبرترین این حرزها با عنوان حرز ابی دجانه، در این جا ذکر می شود. البته این حرز نیز به دو روایت آمده است که ما روایت کوتاه تر را آورده ایم:
متن فوق را به همراه آیه الکرسی، سوره های فلق و ناس، نوشته و همواره همراه خود داشته باشید. (خصوصا موقع خواب)
اعمال
14. خواندن نمازهای پنجگانه
به هیچ عنوان نمازهای واجب خود را ترک نکنید و اگر هم قضا شد، قضای آن را به جا آورید.
در صورت امکان نمازهایتان را در اول وقت بخوانید که تاثیر فوق العاده ای دارد.
15. روزه گرفتن
هر مقدار که می توانید روزه بگیرید. هفته ای دو روز (دوشنبه و پنجشنبه)، ماهی سه روز (پنجشنبه اول و آخر ماه قمری و چهارشنبه وسط ماه قمری).
16. صدقه
سعی کنید هر روز مقدار کمی هم که شده صدقه بدهید.
ب) اعمال خوردن و آشامیدن
1. خوردن انار
هر انار را به تنهایی بخورید و با کسی در خوردن شریک نشوید و تا آخرین دانه آن انار را مصرف نمائید.
بهتر است: انار شیرین باشد، ناشتا مصرف شود، جمعه مصرف شود، سه روز پشت سر هم مصرف شود.
2. خوردن سیب
بهتر است ناشتا مصرف شود.
3. خوردن به
بهتر است ناشتا مصرف شود
4. مصرف سرکه
علاوه بر مصرف سرکه در رژیم غذایی خود، کمی سرکه داخل نعلبکی ریخته و داخل خانه و یا هر مکانی که بیشتر مشکل دارید(مثلا اتاق خواب) قرار دهید به نحوی که مقداری بوی سرکه در فضا منتشر شود.
5. خوردن خرما
بهترین نوع خرما خرمای عَجوه و بَرنی مدینه است که بهتر است هفت عدد از یکی از آن دو در حالت ناشتا مصرف شود. مصرف خرماهای دیگر نیز مطلوب است.
6. خوردن زیتون و روغن زیتون
علاوه بر مصرف روغن زیتون در رژیم غذایی خود اگر بتوانید بدن خود را نیز با آن روغن مالی نمائید مناسب است.
7. قبل از خوردن غذا بسم الله الرحمن الرحیم بگوئید
حتی اگر قبل از خوردن نیز فراموش کردید، تا پایان غذا هر موقع یادتان آمد بگوئید.
8. مصرف گوشت حداقل هر سه روز یکبار
تفاوتی میان گوشت قرمز و سفید نیست. از رژیم های گیاهخواری و خامخواری اجتناب کنید.
9. باقیمانده غذا را در ظرف دربسته قرار دهید
اگر مقداری از آب و غذایتان باقی ماند و خواستید در زمان دیگری آن را مصرف نمائید، حتما آن را در ظرف دربسته قرار دهید.
10. استخوان را کاملا از گوشت پاک نکنید.
11. شب ها ایستاده آب ننوشید
آداب پوشش و زیور آلات
12. انگشتر عقیق به دست کنید.
سنگ عقیق دارای انواع بسیار زیادی می باشد، که بهترین آن ها برای دفع شیاطین عقیق جَزع یَمَنی میباشد.
13. انگشتر حدید به دست کنید.
برای تأثیر بیشتر انگشتر حدید اذکاری در روایات وارد شده، که باید روی آن حک شود. در این صورت به آن، حدید هفت جلاله، می گویند. توجه داشته باشید که این نگین نبایستی به چربی و نجاست آلوده شود و الا اثر خود را از دست می دهد. همچنین نبایستی آن را همراه خود به حمام و دستشویی ببرید.
14. هنگام در آوردن لباس بسم الله الرحمن الرحیم بگوئید.
15. هیچ گاه به صورت کامل عریان نشوید.
حتی اگر هیچ فردی هم در منزل نبود و حتی در حمام سعی کنید به صورت کامل برهنه نشوید.
محل زندگی
16. هرشب مقداری اسفند و کندر دود کنید
یک شب در میان و مواقعی که احساس خطر می کنید، مقداری از مواد مذکور را دود کنید. سعی کنید دود حاصل از این کار در بخش های مختلف منزل منتشر شود. بهتر است، اسفند با ساقه و پوسته دود شود.
17. نگهداری اسفند در منزل
می توانید از آویزهای تزئینی که با اسفند ساخته می شود استفاده کنید.
18. نوشتن آیه الکرسی بر دیوار
اگر سقف منزلتان از 3.5 متر بیشتر است و یا در طبقات دوم به بعد زندگی می کنید، آیه الکرسی را بر دیوارهای خانه بنویسید. منظور دیوارهایی است که در چهار طرف منزل قرار دارد نه تمامی دیوارها.
برای این کار می توانید متن آیه الکرسی را با یک مداد به صورت ریز در قسمت بالای دیوار نزدیک به سقف بنویسید. اگر این کار برایتان مقدور نیست متن آیه الکرسی را به صورت یک نوشته ساده بر دیوار نصب کنید.
19. نگهداری قرآن در منزل
در منزل و هر مکانی که مشکل دارید (مثلا اتاق خواب) قرآن قرار دهید.
20. پرنده خانگی داشته باشید
حتی المقدور در منزل خود یک پرنده خانگی داشته باشید. بهترین نوع آن به ترتیب: کبوتر، خروس سفید و مرغ است. اگر یک جفت کبوتر باشد بهتر است. اگر امکان نگهداری از هیچکدام از موارد مذکور را ندارید، یکی از انواع رایج پرنده های خانگی را نگه داری نمائید. طبیعتا تاثیر این پرنده ها نسبت به موارد بیان شده ضعیف تر است.
21. زباله ها را شب بیرون از منزل قرار دهید.
22. شب دستمال آلوده به چربی گوشت در منزل نباشد
به عنوان مثال اگر با دستمالی چربی های موجود روی اجاق گاز خود را پاک نمودید، حتما آن را تا قبل از خواب بشوئید.
23. از بین بردن تار عنکبوت در خانه
24. هنگام خروج از منزل: یکمرتبه آیه الکرسی و 6 مرتبه سوره توحید را قرائت کنید.
بعد از خواندن هر سوره توحید، آن را به یک جهت (بالا، پائین، عقب، جلو، چپ و راست) فوت کنید.
25. هنگام ورود به منزل: بسم الله الرحمن الرحیم بگوئید و بر اهل منزل سلام کنید.
اگر کسی در منزل نبود صلوات بفرستید.
زناشویی
26. در اول و وسط و آخر ماه قمری آمیزش صورت نگیرد.
27. عدم آمیزش در زمان بین الطلوعین و غروب آفتاب.
28. عدم برهنگی کامل در هنگام آمیزش.
29. قبل از آمیزش بسم الله الرحمن الرحیم بگوئید.
برای آشنایی کامل با آداب مسائل زناشویی به کتاب های آداب زندگی اسلامی مانند: حلیه المتقین و یا مفاتیح الحیاه مراجعه فرمائید.
بهداشتی
30. مسواک زدن
31. شستن سر با سدر و خطمی
هفته ای یک بار مناسب است.
32. حنا گذاشتن
البته مراقب باشید در حالت جنابت و حیض (عادت ماهانه بانوان) این کار صورت نگیرد، و الا تاثیر معکوس خواهد داشت. در صورتی که با تغییر رنگ موی خود با حنا مشکل دارید می توانید این دستور را انجام ندهید.
33. ازاله موهای زائد
موهای زائد زیر بغل و بالای آلت تناسلی را به طور مرتب ازاله نمائید.
34. استنشاق کردن
گاهی مقداری آب در بینی خود بچرخانید. اگر قبل از وضو گرفتن باشد بهتر است.
35. شانه کردن ریش 70 مرتبه (ویژه آقایان)
ریش خود را با شانه 70 مرتبه شانه نموده و بشمارید.
36. حجامت کنید
هر از گاهی با مشورت یک متخصص حجامت، این عمل را انجام دهید.
37. هنگام کشف عورت بسم الله الرحمن الرحیم بگویید
در دستشویی، حمام و یا موقع تعویض لباس.
38. کوتاه کردن ناخن و سبیل
39. ایستاده ادرار نکنید.
خواب
40. تمام و یا هرکدام از سوره های قرآنی زیر را که می توانید قبل از خواب قرائت کنید:
سوره جاثیه را در کاغذی بنویسید (اگر چاپی هم باشد اشکال ندارد) و زیر بالشت خود قرار دهید.
42. هرگز تنها نخوابید
البته این به این معنا نیست که در اتاق خود نخوابید بلکه به این معناست که در خانه ای که کسی غیر از شما در آن نیست تنها نخوابید. اگر در مواردی مجبورید که تنها بخوابید، سوره های توصیه شده برای قبل خواب را بیش از حد معمولی که همیشه می خواندید، قرائت کنید.
43. موقع بین الطلوعین و غروب آفتاب سعی کنید خواب نباشید
اگر بیدار بودن در بین الطلوعین برایتان مشکل است، سعی کنید بعد از نماز صبح 11 بار سوره توحید بخوانید و بعد بخوابید.
با توجه به سوال پرسشگر گرامی اگر این اختلال فقط در هنگام خواب و در بدو ورود به خواب اتفاق میافتد، نام این اختلال بختک است.
پس اختلالی که در خواب برای انسان اتفاق میافتد، اختلال رؤیا یا همان کابوس و بختک میباشد. این حالت هیجانی و ناراحت کننده که در حین خواب برای انسان اتفاق میافتد. مثلا شیء سنگینی بر روی او افتاده است، و او نمیتواند از خواب بیدار شود.
اینکه دلایل اتفاق این اختلال و راه درمان آن چیست؟ هنوز روانشناسان برای آن توضیح دقیقی ارائه ندادند.
معمولا این اتفاق با خوردن غذایی سنگین یا پس از شنیدن وقایع وحشتناک و ناراحت کننده یا افتادن در وادی امور ماورءالطبیعة، برای انسان عارض می شود. که میتوان با حفظ آرامش قبل از خواب و نداشتن استرس و خيال پردازیهای ذهنی و نيز اهميت ندادن به محتوای کابوس، میتواند تا حدودی در درمان بختک مؤثر باشد.
در منابع اسلامی برای خوابيدن آدابی ذکر شده است و تجربه ثابت کرده که در درمان اين مشکل مؤثر است. بعضی از اين آداب از قرار زير است: 1. خواندن بعضی از سورههای قرآن مثل سوره توحيد و فلق و ناس و آيت الکرسی قبل از خوابيدن. 2. تنها نخوابيدن در اتاق، خصوصا مرد تنها نخوابد. 3. نوشتن آيه «بسم الله الرحمن الرحيم» بر روی يک کاغذ و نصب آن در بالای سر (روی ديوار اتاق) هنگام خواب که تأثير فراوانی دارد. 4. قبل از خواب وضو داشتن. 5. امام صادق(علیهالسلام) فرمود: هر کس در خواب دچار ترس میشود، قبل از خواب ده مرتبه بگويد: «لا اله الا الله وحده لا شريک له يحيي و يميت و يميت و يحيي و هو حي لا يموت.»
سلام. تشکر از شما پرسشگر گرامی. قبل از هرچیزی باید بگویم شما مطلب را دوباره بادقت بخوانید.
اولا: بحث اینجا کارما و در نهایت تناسخ برای نفی معاد است. پس منظور این نیست که به کلی در این مقاله عقوبت دنیوی را منکر شده ایم. چون بحث عکس العمل کارهای خوب و بد انسان در روایات زیادی آمده است. مثلا از تاثیرات صله رحم طولانی شدن عمر انسان است و.... یا اون روایتی که شما بیان کردید که انسان نمی میرد تا به اون چیزی که دیگری را سرزنش کرده را مرتکب شود. پس منظور ما در بالا از کارما و نقد آن تصویر ادیان غیر الهی مثل هندو و بوداست که در نهایت به تناسخ را میرساند و معاد را نفی میکنند؛ می باشد.
ثانیا: روایت و آیه ی شما درست است اما بازتاب اعمال انسان هم در دنیاست و هم در قیامت. شما انسانی خونخوار و شرور را در نظر بگیرید که اگر هزاران بار مجازات شود کم است آیا وی در همین دنیا مجازات میشود؟ آیا این دنیا همچین قابلیتی را دارد؟ اساسا آیا نبودند افراد ظالمی که هیچ تقاصی پس ندادند و از این دنیا رفتند؟
ثالثا: آیا بودن کارما و تناسخ ظلم نیست؟کارما قانونی است که تمام بیعدالتیهای موجود را توجیه میکند. هر ظلمی که درمیگیرد خود برآمده از ظلمی دیگر است که مظلوم در گذشته مرتکب شده؛ پس در این گردونه، ظالم نیز مأمورِ کارماسوزیِ ماست. البته او با کارماسوزیِ ما به کارماسازیِ خود نیز میپردازد. در این نگرش، علت حکمِ ناروای یک قاضی که بر مسند حکم نشسته، اعمال پیشینِ محکوم است. در واقع قاضی وسیلهای است که به کارماسوزیِ محکوم کمک رسانده و خود را دچار کارما کرده است.
رابعا: آیات کثیری دال بر وجود معاد هست که این کارما(تناسخ) را نفی میکند. در آیات شریفۀ سوره زلزال، روشنتر و صریحتر از جاهای دیگر به دقتِ رسیدگی به اعمال انسان در روز قیامت و پس از معاد اشاره میکند: «یوْمَئِذٍ یصْدُرُ النَّاسُ أَشْتاتاً لِیرَوْا أَعْمالَهُمْ * فَمَنْ یعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَیراً یرَهُ * وَ مَنْ یعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا یرَهُ. [الزلزلة/6و7و8] در آن روز مردم در صورت گروههاى گوناگون (از قبرها به طرف صحنه حساب) برمىآيند تا حساب اعمالشان به آنها نشان داده شود، و (از مركز حساب به سوى محل ابدى خود) بيرون مىشوند تا (جزا يا تجسم عينى) عملهاشان به آنان ارائه شود. پس هر كه هم وزن ذره اى كار خير كند (جزا يا تجسم خارجى) آن را مى بيند و هر كه هم وزن ذره اى كار شر كند آن را مى بيند.»
یوگا به عنوان یک ورزش ذهن – بدن معرفی می شود و معمولاً افکار عمومی آن را صرفا ورزش تصور می کنند. اما محققان آن را به عنوان یک راه معنوی و اسرار آمیز معرفی کرده اند و اساتید یوگا نیز آن را بسیار متفاوت از ورزش می دانند. البته کسانی که با یوگا آشنا می شوند، در مراحل اولیه آن را به صورت حرکات جسمی می شناسند و ممکن است برای لاغری یا زیبایی اندام و حتی رسیدن به آرامش از آن استفاده کنند، اما به تدریج آن را به عنوان یک ورزش ذهنی و سپس به عنوان یک راه معنوی به کار می گیرند و به مسیری وارد می شوند که از ابتدا تصوری از آن نداشته اند.
یوگا در حقیقت تعالیمی سرّی است که سینه به سینه منتقل شده است(شایگان.ص۶۳۰) بنابراین آنچه در کتاب ها یا در مراکز عمومی به صورت علنی آموزش داده می شود، همه واقعیت یوگا نیست. بلکه کتاب ها و کلاس های گوناگون نقطۀ شروع و دروازۀ ورود افراد به یک مرام سرّی و محرمانه هستند، که براستی واقعیت های آن به راحتی قابل بازگو کردن نیست. (ساتیاسنگ آناندا.ص۶۸) اما توجه درست و بررسی دقیق مبانی و آموزش های یوگا به صورت یک مجموعه پیوسته، بسیاری از حقایق را روشن خواهد کرد.
در یوگا؛ نظر گرفتن اهداف کوچکی نظیر سلامتی، ورزش، کاهش دردها، حل مشکلات روانی، یا افزایش زیبایی و جوانی اهداف بسیار کوچکی است که «ممکن است منجر به زیان هایی هم بشود.» (آناندا جیوتی.ص۳۹) زیرا با یوگا به یک کار پرخطر وارد می شوید.
محقق بزرگ یوگا میرچا الیاده کمی بازتر به آموزه اساسی یوگا اشاره کرده است: «کلیۀ فنون یوگا متوجه همین نکته است، یعنی انجام دادن عکس آنچه که آدمی بدان خو گرفته است. در واقع واژگونی کلیۀ ارزشهای انسانی، هدف واقعی یوگاست.» (شایگان.ص۶۳۰) سخن الیاده آخرین حلقه پیش از هدف نهایی یوگا را بیان می کند، کسی که بتواند همه ارزش های انسانی را زیر پا بگذارد و بر خلاف آنها عمل کند، به هدف یوگا خواهد رسید.
حقیقت کندالینی
کندالینی مجموعۀ نیروییهایی شعورمند و بسیار خطرناک است. اگر بیدار شود، تمام زندگی و جسم و روح فرد را به آشوب میکشد، تنها کسانی که کاملاً تسلیم این نیرو میشوند و هیچ مقاومتی نشان نمیدهند، میتوانند از قدرتش بهرهمند شوند در واقع ابزاری در دست آن نیرو می شوند. نیرویی که الوهیت درون نامیده می شود. الوهیت درون با سرکوبی استعدادها و ظرفیتهای درونی و برنامههای ضد انسانی، (شایگان.ج۱٫ص۶۲۹ و۶۳۰) برای تبدیل شدن به یک حیوان بی احساس و ناخودآگاه به دست می آید.
نویسندگان و مربیان یوگا نمیتوانند زیاد دربارۀ این موجودات شعورمند سخن بگویند، همه چیز به صورت رازی مگوست، تنها باید دیگران را تشویق کرد که وارد شوند و تجربه کنند. کسانی که فاش تر و بیپرده تر از دیگران سخن گفته اند، اعتراف میکنند که «در مورد مار آتشین بسیار کم گفته شده است. کم گفته شده زیرا به دلیل اسرارآمیز بودنش کم شناخته شده،… کندالینی رازی سر به مهر است، رازی در پس اسرار.» (خسرو شریفپور.۱۳۸۶ .ص۲۳)
انواع اختلالات روانی و اغتشاشات جسمی و عوارض گوناگون نشانه های بیداری مارآتشین کندالینی و برافروخته شدن این آتش ویرانگر است. (خسرو شریفپور.۱۳۸۶٫ص۹۸-۱۰۳) که با نام برون ریزی و مقدمه ای برای بهبود بعدی معرفی می شود. و وعده میدهند که نتیجۀ این برون ریزیهای رنج آور و آسیبزا به لحاظ روانی و جسمی، رهایی و آرامش و شادمانی است. نشانه های آزاد شدن کندالینی «سراسیمهگی، رفتار نامنظم، احساس شکست عمیق و دشواری در کنار آمدن با زندگی روزمره، یخ کردنها و داغ کردنها، شواهدی از وجود شخصیتهای چندگانه، تغییر خلقهای شدید، افسردگی یا شادی بیش از حد، دورههای کسالت یا سرزندگی افراطی، از دست رفتن یا مختل شدن حافظه، ناسازگاری با خویش، با دیگران، با کار یا جهان و به طور کلی تغییرات شدید در وضع ظاهر (شخص ممکن است گاه سالها جوانتر به نظر آید و اندکی پس از آن ۲۰ سال پیرتر به نظر برسد،) دیدن نورها یا رنگها، شکلهای هندسی، صحنه هایی از زندگی گذشته یا حوادث آینده.» (جنویو لویس پاولسون. ص۳۲و۳۳)
در مراحل پیشرفته تر فرد گمان میکند، که زندگی های گذشته اش را به یاد میآورد. یعنی این آتش درونی شواهدی در مخیّلۀ فرد ایجاد میکند که باور او به معاد تغییر کند و به تناسخ معتقد شود. کندالینی پس از بیدار شدن چنان تأثیراتی بر فرد میگذارد که به باور و اعتقاد او تبدیل میشود و او باید در همه حال به آن احترام گذارد و حرمتش را حفظ کند. (خسرو شریفپور.۱۳۸۶٫ص۴۴)
وقتی شیاطین نیرو می گیرند
این موجودات آتشین شعورمند و پرانرژی چیستند؟ ماهیت آگاهی برتر، ایشوارا و آنچه باید یک یوگی تسلیم شان شود، همین موجودات آتشین هستند. پتنجلی توصیه میکند: «زمانی که خدایان دعوتت می کنند جایی برای تکبر و دلبستگی وجود ندارد زیرا امکان احیای چیزهای نامطلوب وجود خواهد داشت.» (یوگاسوتره. فصل۳: بند۵۲) این موجودات آتشین و خطرناک چه هستند که نهایت یوگا تسلیم شدن به آنهاست. موجوداتی که تمام آگاهی و احساس انسانی را میگیرند و بیرون میریزند و آنگاه بر وجود و زندگی انسان مسلط میشوند. و بنابر اصل آهیمسا و پرهیز از آزار دیگران هرچقدر هم که شما را آزار دهند، نباید با آنها بجنگی، این نیروی ضد انسانی که در بین دوپهلوی انسان نهفته و یوگا میآموزد که به دست خود آن را نیرومند سازیم و تسلیمش شویم، به راستی چیست؟
شیاطین که از طایفه جن و از جنس آتش هستند، خود را به عنوان آتش زندگی و نیروی حیات معرفی کرده و خورشید را به عنوان بزرگ آتش هستی نماد وجود و نیروی خودشان تعریف میکنند. از این رو در طول هزاران سال از زمان حضرت نوح تا کنون مردم را به پرستش و نیایش خورشید واداشتهاند. بخشی از وضعیت های هاتا یوگا با نام سلام برخورشید (سوریا ناماسکارام) دقیقاً تعظیم و ستایش خدای خورشید و سرچشمۀ آتش، نماد نیروی کندالینی است. جنبۀ آیینی و نمادین هاتایوگاست که تأثیر آن را در ارتباط با نیروهای آتشین و بیداری کندالینی بااهمیت مینماید. (کالاشاترا کووین دا.ص۳۸۹) برخی از تمرینات پیش رفته رسماً به عنوان پوجا (آیین پرستش) معرفی شده اند. (سوامی شاچیدانندا.ص۳۰)
موضوع فریبنده و بسیار شیطانی در یوگا این است که در مرحلۀ اول برخی از خصلتهای نادرستی انسانی را موضوع قرار میدهد و با امور متضاد آن میکوشد که تغییراتی صورت گیرد، اما پس از آن نوبت به گرایشها و ارزشهای درست انسانی میرسد که با امور متضاد نابود شود و این ماهیت اصلی بخش اسرار آمیز یوگاست. بخشی که هیچ انسانی در حالت آگاهی کامل و با اعتماد به احساسات متعالی انسانی نمیتواند انجام دهد و انجام آنها در حقیقت عبور از مراحل تسلیم و تسخیر شیطانی در یوگاست. برای مثال اگر شما به خوردن غذاهای پاک و گوارا اهمیت میدهید، این یک تعلق و یک گوناست و هنوز در تعلق ساتوا هستی، راه نهایی برطرف کردن این وابستگی «نجاست خواری» است.
نهایت یوگا و همۀ وعدههایی که از آرامش و قدرت و شادی و موفقیت میدهند و از گذرگاه رنجبارترین اعمال میگذرد، هنگامی به دست میآید که کندالینی به مغز سر یا چاکرای هفتم (ساهاسرارا) برسد. یعنی نیروهای شیطانی بر اندیشه انسان کاملاً تسلط یابند و اعمال و وضعیت های بدنی او را کنترل کنند.
کریاهایی که خود به خود بروز میکند و نشانۀ پیشرفت مراحل تسخیر شدگی فرد است در هیچ دو نفری همانند نیست و به صورتهای مختلفی نظیر گریستن، خندیدن، رقصیدن، احساس سرما یا گرما، غلتیدن، خود و سایر حرکات بیاختیار و عجیب بروز پیدا میکند. (شریفپور.۱۳۸۶٫ص۹۴) علت این تنوع براساس پذیرش اصل تناسخ، تفاوت تجربیات افراد در زندگیهای گذشته پنداشته میشود، اما به نظر میرسد، موجودات ناشناخته و آتشین سرشت که در حال تسخیر فرد هستند، علت بروز این رفتارهای عجیب و آزاردهنده باشند.
قرآن کریم بسیار روشن و واضح وضعیت کسانی را که از راههایی مثل یوگا و پناه بردن به نیروهای شیطانی و استعانت سمبلها و پرستش خدایان گوناگون میکوشند تا عزت و قدرت و کامیابی به دست آورند، بیان کرده است: «وَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللّهِ آلِهَهً لِیکونُوا لَهُمْ عِزًّا*کلاّ سَیکفُرُونَ بِعِبادَتِهِمْ وَ یکونُونَ عَلَیهِمْ ضِدًّا*أَ لَمْتر أَنّا أَرْسَلْنَا الشَّیاطینَ عَلَی الْکافِرینَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا» غیر از خدا الاههها و خدایانی را برگزیدند تا موجب عزتشان باشد. هرگز به زودی آن خدایان پنداری عبادت آنها را انکار خواهند کرد و ضد آنها خواهند بود. آیا نمیبینی که شیاطین را بر کافران فرستادیم تا آنها را به سوی بدبختی برانگیزند و دگرگون کنند. (سوره مریم/ آیات ۸۱-۸۳)
منبع: مظاهری سیف
قبل از هر چیزی به پرسشگر گرامی توصیه میشود که زندگی خود را درگیر این مسائل نکنند، و در صورت اتفاق افتادن کوچکترین ارتباط امکان بزرگترین مشکلات در زندگی وجود دارد. اما بر طبق روایات اجنه هم مانند انسانها دارای قوای شهوانی هستند و با هم ازدواج میکنند. در روایتی از امام موسی کاظم علیه السلام در مورد وصایای پیامبر به امام علی (علیهالسلام) است آمده: «یا علی در شب اول،وسط و آخر ماه آمیزش مکن!...همانا جنیان در این سه شب به نزد زنان خود برای مقاربت می روند، آیا نمیبینی که مبتلایان به مرض صرع و جنون در این سه شب به این امراض گرفتار شده اند؟»[1]
حال آیا ممکن است انسانی که از خاک آفریده شده با جنی که از آتش است ازدواج کند؟ یقینا چنین ازدواجی عقلا ممکن است و داستانهای بسیاری در کتابها مبنی بر وقوع ان نقل شده و مؤید این کلام است. به خاطر همین امکان ازدواج است که فقها این مسأله را مطرح کردهاند و به آن پاسخ دادهاند:
اصل این سؤال باید به این صورت مطرح شود که آیا در ازدواج، همجنس بودن زوجین شرط است یا خیر؟
حضرت ایت الله تبریزی (رحمهالله) در استفتائی که در تاریخ 12/3/1381 از معظم له شده فرمودند: «ازدواج با اجنه جائز نیست.»
حضرت ایت الله بهجت رحمه الله در تاریخ 11/3/1381 مرقوم فرموده اند: «در صورت تحمل جائز است ولی ظاهرا ازدواج با آنها خیلی مشکل است.»
در استفتاء دیگری در مورد ازدواج مرد جنی با دختر انسی ایشان فرمودهاند: «چون خوف خطر دارد، خلاف احتیاط است و بر تقدیر جواز، احوط (احتیاط واجب) متعه (ازدواج موقت) است یا اینكه (در صورت ازدواج دائم) طورى باشد كه شرط كنند، وكالت را كه اختیار طلاق با دختر باشد. البته در صورتى كه از جهت اسلام و ایمان كفو باشند.»[2]
حال سوال بعد این است که در صورت ازدواج آیا امکان تولد فرزند وجود دارد؟ بنابر گفتههای اساتید فن، تولید مثل از جنس انسان به دلیل فقدان عنصر خاک در اجنه، امکان ندارد؛ ولی امکان تولید مثل از جنس اجنه وجود دارد.
پی نوشت:
[1].کافی،ج5،ص499
[2].سایت مرحوم ایت الله بهجت
سلام علیکم. اکیدا توصیه مینمائیم که برای رفع مشکلات خود به افرادی که مدعی ارتباط با جنیان هستند و موکّل در اختیار دارند، مراجعه نکنید. زیرا در بسیاری موارد این افراد جن ها و حتی شیاطینی را برای رفع مشکل شما مامور میکنند که موجب مشکلات بزرگتر می شود، اگرچه مشکل مورد نظر را به طور موقت برطرف سازند.
یکی از ارکان درمان پایدار که در واقع زیربنائیترین دستور درمانی برای رفع آسیب شیاطین و جنیان است، مقید شدن به سه عنصر تقوی، توسل به اهل بیت (ع) و توکل به خدا است. بنابراین ورای تمامی برنامه هایی که در ادامه میآید بایستی سعی کنید تا حد امکان این سه عنصر را در درون خود تقویت کنید. نکته مهم اینجاست که هر مقدار این سه مورد در شما شکل بگیرد به همان اندازه از برنامه های درمانی بهره میبرید و لازم نیست که این موارد را در حدّ اعلا داشته باشید تا اثر کنند. بنابراین از همین امروز به هر میزان که میتوانید، این سه محور را در زندگیتان فعال کنید. مثلا اولین گام در شکلگیری تقوی، انجام واجبات و ترک محرمات (کارهای حرام) است. به هر میزان که میتوانید شروع کنید که خود را به صورت مرحله به مرحله، و در قالب مراقبه، به این مساله مقید نمائید.
ممکن است پس از آغاز عمل به این برنامه ها، فعالیت جنیانی که در حال آزار و اذیت شما هستند مقداری بیشتر شود و به اصطلاح تظاهرات آنها کمی تشدید شود. این عمل آنها، برای آن است که شما را از ادامه مسیر باز دارند، پس تنها با کمی مقاومت و توکل بر خداوند متعال بدون این که هراسی در دلتان ایجاد شود و نسبت به دستورات ائمه (ع) ناامید شوید، برنامه را ادامه دهید.
اما برنامهها:
الف) اعمال عبادی:
1. قرائت قرآن سورهای چهار آیه اول سوره بقره + آیه الکرسی + سه آیه آخر سوره بقره
چند نکته:
ذکری
خوردن، پوشیدن، مطالعه، وضو و ..
حتما لازم نیست موقع نماز بشود تا اذان بگوئید؛ بلکه هرگاه احساس خطر کردید اذان بگوئید.
صدایتان لازم نیست خیلی بلند باشد.
هفت بار بلافاصله بعد نماز صبح و هفت بار بلافاصله بعد نماز مغرب.
در روایات متعددی از ائمه (ع) حرزهای نافعی در زمینه دفع سحر و آسیب شیاطین جنی وارد شده است. به علت اختصار این نوشتار و طولانی بودن متون این حرزها، تنها یکی از معتبرترین این حرزها با عنوان حرز ابی دجانه، در این جا ذکر می شود. البته این حرز نیز به دو روایت آمده است که ما روایت کوتاه تر را آورده ایم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ هَذَا كِتَابٌ مِنْ رَسُولِ رَبِّ الْعَالَمِينَ إِلَى مَنْ طَرَقَ الدَّارَ مِنَ الْعُمَّارِ وَ الزُّوَّارِ إِلَّا طَارِقاً يَطْرُقُ بِخَيْرٍ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ لَنَا وَ لَكُمْ فِي الْحَقِّ سَعَةً فَإِنْ يَكُنْ عَاشِقاً مُولَعاً أَوْ فَاجِراً مُقْتَحِماً فَهَذَا كِتَابُ اللَّهِ يَنْطِقُ عَلَيْنَا وَ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ إِنَّ رُسُلَنا يَكْتُبُونَ ما تَمْكُرُونَ اتْرُكُوا صَاحِبَ كِتَابِي هَذَا وَ انْطَلِقُوا إِلَى عَبَدَةِ الْأَصْنَامِ وَ إِلَى مَنْ يَزْعُمُ أَنَ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ حم لَا يُبْصِرُونَ حم عسق تَفَرَّقَ أَعْدَاءُ اللَّهِ وَ بَلَغَتْ حُجَّةُ اللَّهِ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيم
متن فوق را به همراه آیه الکرسی، سوره های فلق و ناس، نوشته و همواره همراه خود داشته باشید. (خصوصا موقع خواب)
اعمال
به هیچ عنوان نمازهای واجب خود را ترک نکنید و اگر هم قضا شد، قضای آن را به جا آورید.
در صورت امکان نمازهایتان را در اول وقت بخوانید که تاثیر فوق العاده ای دارد.
هر مقدار که می توانید روزه بگیرید. هفته ای دو روز (دوشنبه و پنجشنبه)، ماهی سه روز (پنجشنبه اول و آخر ماه قمری و چهارشنبه وسط ماه قمری).
16. صدقه
سعی کنید هر روز مقدار کمی هم که شده صدقه بدهید.
ب) اعمال خوردن و آشامیدن
هر انار را به تنهایی بخورید و با کسی در خوردن شریک نشوید و تا آخرین دانه آن انار را مصرف نمائید.
بهتر است: انار شیرین باشد، ناشتا مصرف شود، جمعه مصرف شود، سه روز پشت سر هم مصرف شود.
بهتر است ناشتا مصرف شود.
بهتر است ناشتا مصرف شود
علاوه بر مصرف سرکه در رژیم غذایی خود، کمی سرکه داخل نعلبکی ریخته و داخل خانه و یا هر مکانی که بیشتر مشکل دارید(مثلا اتاق خواب) قرار دهید به نحوی که مقداری بوی سرکه در فضا منتشر شود.
بهترین نوع خرما خرمای عَجوه و بَرنی مدینه است که بهتر است هفت عدد از یکی از آن دو در حالت ناشتا مصرف شود. مصرف خرماهای دیگر نیز مطلوب است.
علاوه بر مصرف روغن زیتون در رژیم غذایی خود اگر بتوانید بدن خود را نیز با آن روغن مالی نمائید مناسب است.
حتی اگر قبل از خوردن نیز فراموش کردید، تا پایان غذا هر موقع یادتان آمد بگوئید.
تفاوتی میان گوشت قرمز و سفید نیست. از رژیم های گیاهخواری و خامخواری اجتناب کنید.
اگر مقداری از آب و غذایتان باقی ماند و خواستید در زمان دیگری آن را مصرف نمائید، حتما آن را در ظرف دربسته قرار دهید.
آداب پوشش و زیور آلات
سنگ عقیق دارای انواع بسیار زیادی می باشد، که بهترین آن ها برای دفع شیاطین عقیق جَزع یَمَنی میباشد.
برای تأثیر بیشتر انگشتر حدید اذکاری در روایات وارد شده، که باید روی آن حک شود. در این صورت به آن، حدید هفت جلاله، می گویند. توجه داشته باشید که این نگین نبایستی به چربی و نجاست آلوده شود و الا اثر خود را از دست می دهد. همچنین نبایستی آن را همراه خود به حمام و دستشویی ببرید.
حتی اگر هیچ فردی هم در منزل نبود و حتی در حمام سعی کنید به صورت کامل برهنه نشوید.
محل زندگی
یک شب در میان و مواقعی که احساس خطر می کنید، مقداری از مواد مذکور را دود کنید. سعی کنید دود حاصل از این کار در بخش های مختلف منزل منتشر شود. بهتر است، اسفند با ساقه و پوسته دود شود.
می توانید از آویزهای تزئینی که با اسفند ساخته می شود استفاده کنید.
اگر سقف منزلتان از 3.5 متر بیشتر است و یا در طبقات دوم به بعد زندگی می کنید، آیه الکرسی را بر دیوارهای خانه بنویسید. منظور دیوارهایی است که در چهار طرف منزل قرار دارد نه تمامی دیوارها.
برای این کار می توانید متن آیه الکرسی را با یک مداد به صورت ریز در قسمت بالای دیوار نزدیک به سقف بنویسید. اگر این کار برایتان مقدور نیست متن آیه الکرسی را به صورت یک نوشته ساده بر دیوار نصب کنید.
در منزل و هر مکانی که مشکل دارید (مثلا اتاق خواب) قرآن قرار دهید.
حتی المقدور در منزل خود یک پرنده خانگی داشته باشید. بهترین نوع آن به ترتیب: کبوتر، خروس سفید و مرغ است. اگر یک جفت کبوتر باشد بهتر است. اگر امکان نگهداری از هیچکدام از موارد مذکور را ندارید، یکی از انواع رایج پرنده های خانگی را نگه داری نمائید. طبیعتا تاثیر این پرنده ها نسبت به موارد بیان شده ضعیف تر است.
به عنوان مثال اگر با دستمالی چربی های موجود روی اجاق گاز خود را پاک نمودید، حتما آن را تا قبل از خواب بشوئید.
بعد از خواندن هر سوره توحید، آن را به یک جهت (بالا، پائین، عقب، جلو، چپ و راست) فوت کنید.
اگر کسی در منزل نبود صلوات بفرستید.
زناشویی
برای آشنایی کامل با آداب مسائل زناشویی به کتاب های آداب زندگی اسلامی مانند: حلیه المتقین و یا مفاتیح الحیاه مراجعه فرمائید.
بهداشتی
هفته ای یک بار مناسب است.
البته مراقب باشید در حالت جنابت و حیض (عادت ماهانه بانوان) این کار صورت نگیرد، و الا تاثیر معکوس خواهد داشت. در صورتی که با تغییر رنگ موی خود با حنا مشکل دارید می توانید این دستور را انجام ندهید.
موهای زائد زیر بغل و بالای آلت تناسلی را به طور مرتب ازاله نمائید.
گاهی مقداری آب در بینی خود بچرخانید. اگر قبل از وضو گرفتن باشد بهتر است.
ریش خود را با شانه 70 مرتبه شانه نموده و بشمارید.
هر از گاهی با مشورت یک متخصص حجامت، این عمل را انجام دهید.
در دستشویی، حمام و یا موقع تعویض لباس.
خواب
سوره های یس، فلق، ناس، آیه الکرسی، 11 مرتبه سوره قدر
سوره جاثیه را در کاغذی بنویسید (اگر چاپی هم باشد اشکال ندارد) و زیر بالشت خود قرار دهید.
البته این به این معنا نیست که در اتاق خود نخوابید بلکه به این معناست که در خانه ای که کسی غیر از شما در آن نیست تنها نخوابید. اگر در مواردی مجبورید که تنها بخوابید، سوره های توصیه شده برای قبل خواب را بیش از حد معمولی که همیشه می خواندید، قرائت کنید.
اگر بیدار بودن در بین الطلوعین برایتان مشکل است، سعی کنید بعد از نماز صبح 11 بار سوره توحید بخوانید و بعد بخوابید.
با توجه به سوال پرسشگر گرامی اگر این اختلال فقط در هنگام خواب و در بدو ورود به خواب اتفاق میافتد، نام این اختلال بختک است.
پس اختلالی که در خواب برای انسان اتفاق میافتد، اختلال رؤیا یا همان کابوس و بختک میباشد. این حالت هیجانی و ناراحت کننده که در حین خواب برای انسان اتفاق میافتد. مثلا شیء سنگینی بر روی او افتاده است، و او نمیتواند از خواب بیدار شود.
اینکه دلایل اتفاق این اختلال و راه درمان آن چیست؟ هنوز روانشناسان برای آن توضیح دقیقی ارائه ندادند.
معمولا این اتفاق با خوردن غذایی سنگین یا پس از شنیدن وقایع وحشتناک و ناراحت کننده یا افتادن در وادی امور ماورءالطبیعة، برای انسان عارض می شود. که میتوان با حفظ آرامش قبل از خواب و نداشتن استرس و خيال پردازیهای ذهنی و نيز اهميت ندادن به محتوای کابوس، میتواند تا حدودی در درمان بختک مؤثر باشد.
در منابع اسلامی برای خوابيدن آدابی ذکر شده است و تجربه ثابت کرده که در درمان اين مشکل مؤثر است. بعضی از اين آداب از قرار زير است: 1. خواندن بعضی از سورههای قرآن مثل سوره توحيد و فلق و ناس و آيت الکرسی قبل از خوابيدن. 2. تنها نخوابيدن در اتاق، خصوصا مرد تنها نخوابد. 3. نوشتن آيه «بسم الله الرحمن الرحيم» بر روی يک کاغذ و نصب آن در بالای سر (روی ديوار اتاق) هنگام خواب که تأثير فراوانی دارد. 4. قبل از خواب وضو داشتن. 5. امام صادق(علیهالسلام) فرمود: هر کس در خواب دچار ترس میشود، قبل از خواب ده مرتبه بگويد: «لا اله الا الله وحده لا شريک له يحيي و يميت و يميت و يحيي و هو حي لا يموت.»
صفحهها