سلام و عرض ادب خدمت شما کاربر محترم
ضمن سپاس از همراهی شما با مجموعه اندیشه برتر
چالشی که باهاش مواجه شدید رو متوجه شدم. اختلافی که بین شما پیش اومده و شاید در اثر بگو مگو کردن اونقدر دامنه دار شده که شما یا همسر شما به فکر جدایی افتاده. و این جای تأثر داره که این موارد حاشیه ای چرا باید به جایی برسه که حداقل خطورات ذهنی به جدایی ایجاد بشه.
اما حقیقت این است که این مواردی که ازش گله مندید (مثل قضیه پوشش و رژ لب و...) اینها اصل قضیه نیست، بلکه این ها کف روی آب هستند که هر چند این گله مندی ها برای کسی که مذهبی باشه بجاست اما در واقع باید دید مشکل اصلی چیست ؟ منشا و ریشه این اختلافات چیست که در مسائلی مثل پوشش و زینت کردن خودش رو نشون داده.
باید ببینید چی باعث شده که یک روحیه رقابتی بین شما و همسرتون ایجاد شده که همسر شما در صدد کاری است که نارضایتی شما رو درپی داره.
سوال من از شما این است که آیا عاطفه ایشون رو تامین کردید؟ خواسته های روانی ایشون رو تامین کردید؟ بیش از اندازه ایشون رو کنترل نمی کنید؟ ایشون رو در فضای خونه و زحماتی که می کشند درک کردید؟ از ایشون بابت این زحمات تشکر کردید؟ از اینکه در دنیا، ایشون نصیبتون شده افتخار کردید؟ یا خیر، صرفا و در راستای روحیات مردانه، صرفا خشک و کلیشه ای بودید؟ آیا فقط برای خودتون زندگی کردید یا خیر روحیات زنانگی همسرتون رو لحاظ کردید و به ایشون هم توجه داشتید؟ وقتی انتقاد و گله مندی دارید اصولی انتقاد می کنید یا بی گدار به آب می زنید؟ آیا قبل از هر گله مندی، از ایشون تعریف و تمجید می کنید یا همون مرحله اول، پله آخر رو اجرا می کنید؟
ما مشکلات و اختلافات سطحی مثل پوشش و .. رو ریشه ای تر می بینیم که در قالب این امور سطحی نمود پیدا کرده.
لذا تا حدودی مظنه این می رود که اگر این اختلافات رو منابع دینی (مثل قران) به طور مستند ارائه بدیم، باز هم مشکل حل نخواهد شد، و چه بسا شما بخواهید از این جوابهای مستند، صرفا برای به کرسی نشاندن حرف خودتون بهره ببرید بدون اینکه به موارد اصولی برسید. و چه بسا با وجود شنیدن جوابهایی از دین و قران ایشون رو به مقاومت وادار کنه و دست به توجیه بزنه.
ما جوابها رو به شما ارائه می دیم اما پیشنهاد ما این است که حتما و حتما به یک مشاوره حضوری مراجعه بفرمایید.
1- اگر ملاک دین است، دین به چیزی نظیر چادر دستور داده. یعنی دین هم برای محدوده پوشش دستور داره (وجه و کفین) و هم نوع پوشش (چه بپوشم) و هم کیفیت (ضخامت و نازکی) که باعث جلب نظر نامحرم نشود. پس نباید فقط یک طرف قضیه رو دید.و گفت اسلام فقط گفته وجه و هر دو کف دست.
قران کریم هم به حجاب دستور داده و هم به عفاف. (کسی که مثلا مانتو جلو باز می پوشه هر چند وجه و کفین رو پوشانده اما عفت رو رعایت نکرده)
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ؛ ای پیغمبر (گرامی) با زنان و دختران خود و زنان مؤمنان بگو که خویشتن را به چادر فرو پوشند، که این کار برای اینکه آنها (به عفّت و حرّیت) شناخته شوند تا از تعرض و جسارت (هوس رانان) آزار نکشند بسیار نزدیکتر است و خدا (در حق خلق) بسیار آمرزنده و مهربان است. (59 احزاب)
و جلابیب رو بعضی مفسرین گفته اند منظور چادر یا چیزی شبیه به آن است. و هر چه باشد باید مانع جلب نظر و در نیتجه آزار و اذیت مردان مریض قرار گیرد حتی اذیت زبانی و لفظی.
2- در مورد رژ لب هم که جزو زینت محسوب میشه قران به صراحت گفته که زینت کردن فقط در قبال محارم جایز است.
وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ ؛ و زینت و جمال خود را آشکار نسازند جز برای شوهران خود یا پدران یا پدران شوهر یا پسران خود یا پسران شوهر یا برادران خود یا پسران برادران و پسران خواهران خود یا زنان خود ....
3- در مورد چت کردن کاری زیاد سخت نگیرید، کنترل شدید طبعا آفت داره و شخص رو به مخفی کاری و دروغ وادار می کنه، بجای اینکه کنترل شدید داشته باشید به مسئولیتها و تامین عاطفه همسرتون بپردازید. چت با نامحرم مادامیکه ریبه نداشته باشه و صرفا یک چت کاری باشه که با وقار و سنگینی همراه باشه ایرادی نداره.
موفق باشید
سلام و عرض ادب خدمت شما کاربر محترم
ضمن سپاس از همراهی شما
راجع به چالشی که باهاش مواجه شدید نکاتی تقدیم می شه که امیدوارم مفید باشه
اینکه بچه ها از زبان عربی بدشون میاد گاهی ناشی از اسلام ستیزی است که تهاجم فرهنگی در طی چندین دهه است که به زبان اسلام و قران حمله ور شده اند تا مردم رو از آموزه های روشن و نجات دهنده و سعادت آور اسلام دور کنند، چون استکبار جهانی، آموزه های دینی (چه از حیث سیاست، چه فرهنگ، چه اخلاق، و چه بحث نظامی و ایدولوژیکی و ..) مانع رسیدن به قدرت طلبی و استثمارکشورهای می دونه که غیرت ملی و دینی دارند.
برای این چالش لازم هست بجای افکار منفی و ذهنیت منفی که در ذهن بچه ها تشکیل شده شما اخبار مثبت و البته حقیقی به دانش اموزتون برسونید.
1- از دانش اموزتون بپرسید که یادگیری زبان انگلیسی خوب است یا بد؟ طبعا بچه نسبت به این زبان نگاه مثبتی دارند. شما بعد از شنیدن جواب مثبت، به فرزندتون می گید که دلیلش چی هست؟ هر خوبی که در ذهن برای زبان انگلیسی بیان می کنند شما این طور می گید که همون خوبیها رو زبان عربی هم داره. مثلا زبان عربی یکی از 6 زبان زنده دنیا است. حتی در کشورهای اروپایی زبان عربی تدریس می شه . از قرن هشتم تا دوازدهم میلادی، عربی زبان علمی دنیا بود. از آن زمان تاکنون اروپاییان همیشه با زبان عربی روابط علمی و سیاسی داشتند. در حال حاضر نیز زبان عربی در اروپا همچنان طرفدارانی دارد و تدریس می شود، فرانسه، آلمان و هلند، از این دست کشورهاست.
2- بحث جهان بینی رو پیش بکشید، که چه کسی ما رو خلق کرده؟ طبعا خدا. خب این خدا از ما آدما برای رسیدن به خوشبختی چه راهی پیش ما گذاشته؟ کار خوب و بد چی هست؟ ما قبل از اومدن به کره زمین کجا بودیم و بعد از مرگ کجا می ریم؟ جواب این سوالات که یک حقیقت و واقعیت هستند در قران اومده و خدا گفته من قران رو به زبان عربی نازل کردم. پس کسی که می خواهد زمینه و مقدمه خوشبختی (الزاما یادگیری عربی مایه خوشبختی نیست) رو فراهم کند با زبان عربی باید حتی المقدور آشنا بشه. چون احادیث ما هم عربی هستند و گاهی فهم این روایات که سبک زندگی رو به ما نشون میده مشروط بر این است که زبان عربی بدونیم چون گاهی ترجمه در دسترس نیست و گاهی ممکنه ترجمه غلط باشه، همون کسی هم که ترجمه کرده ، قبل از ترجمه با زبان مسلط بوده.
3- گاهی دانستن مقدمات اکادمیک عربی، باعث میشه شبهاتی که در این وادی هست بتونیم جواب بدیم. و به همین زودی خوش باور نباشیم. خیلی از رسانه های غربی و امپراطوری رسانه ای از جهالت و نادانی ما نسبت به زبان عربی سوء استفاده می کنند. مثلا این شبهه که اسلام «شراب» رو توی دنیا حرام کرده اما در بهشت جایز دونسته چون در قران آمده که پاداش بهشتیها(شراباً طهوراً) است. در حالی که "شراب" در لغت عربی یعنی نوشیدنی. حتی به شربت (دارو) هم شراب می گن. دونستن این نکته باعث میشه یک شبهه ای که ممکن بود یک نفر رو به انحراف بکشونه و مایه بی اعتمادی به اسلام بشه رو نجات بده
4- گاهی هم دانش اموز اساسا تنبل هست و برای اینکه تنبلیش رو پنهان کنه به دنبال بهانه ای مثل تنفر از زبان عربی است بخصوص وقتی همه این رو تکرار کنن این تبدیل به یک عقیده جمعی میشه.
باز هم در این زمینه اگرسوال یا توضیحی لازم بود در ادامه بفرمایید
موفق باشید
سلام و عرض ادب خدمت شما کاربر محترم
ضمن سپاس از همراهی شما با مجموعه اندیشه برتر
راجع به مساله ای که بیان کردید از چند زاویه میشه مورد بررسی قرار داد، ضمن این که مساله ای که مطرح فرمودید تا حدودی کلی است چون نفرمودید این گفتگویی که از جانب دیگران با شما می شه در چه زمینه ای هست؟ آیا از حیث اخلاق است، از حیث شغلی است، از حیث عقیدتی است یا سیاسی یا هر موضوع دیگر که چه بسا در هر زمینه ای باید موضع مربوط به خود رو گرفت اما موارد رو به طور کلی خدمت شما تقدیم می کنم
1- حاضر جوابی در بعضی حیطه ها (و نه در همه حیطه ها) یک امتیاز است. خیلی ها از این امتیاز بی بهره اند چون حاضر جوابی بخصوص در جایی که قصد دفاع از دین و مذهب و عقیده داشته باشید یک کمال و برگ برنده محسوب می شه. این که میگم یک کمال محسوب میشه نداشتنش مایه غم و حسرت نیست (بله ممکنه یک آرزو یا موفقیت عالی محسوب بشه). مثلا داشتن سعه صدر عالی در حد نمره 20 یک کمال محسوب میشه که خیلی ها ازش بی بهره اند، داشتنش یه آرزو و موفقیت درجه یک محسوب میشه اما نداشتنش نباید مایه سرافکندگی و حسرت آفرین باشه.چرا که سعه صدر در حد نمره 17 هم قابل قبول هستش. یا مثلا این مایه حسرت نیست که کسی یک آپارتمان لاکچری داشته باشه چرا که خیلی ها ندارن.
اشکال و طعنه و نیش زبان و امثال اینها هنر نیست که ممکنه در مواجهه به افراد بشنوید، بلکه حاضر جوابی اون هم به فرموده شما در حیطه اخلاق و احترام دیگران یک امتیاز منحصر به فرد محسوب میشه. پس لزومی نداره بخاطر نداشتنش اذیت بشید هر چند می تونید تلاش کنید که به این درجه برسید.
2- هر موقعیتی که براتون پیش میاد و فکر می کنید خیلی خوب بود که فلان جواب رو می دادید اما این جواب برای شما حاضر نبوده، به تک تک این موقعیتها به دید یک تجربه بنگرید که در موقعیتهای مشابه می تونید از این تجربه بهره ببرید، پس این موقعیتها و تجربه ها رو باز به فال نیک بگیرید و اجازه ندید که صرفا به خودتون انرژی منفی وارد کنید و به قول معروف خودتون رو اذیت کنید. بهرحال همانطور که گفته شد حاضر جوابی یک مهارت و امتیاز هست که یک شبه اتفاق نمی افته.
3- در بعضی مواقع اصلا بی اعتنایی و جواب ندادن هنر است نه جواب دادن. بخصوص وقتی مخاطب شما نادان باشه و دوست داره شما رو به واکنش واداره، به قول معروف جواب ابلهان خاموشی است.
4- اگر بخواهیم به دید اخلاق هم نگاه کنیم گاهی این حاضر جوابی فقط و فقط برای این است که سلطه خودمون رو در معرکه گفتگو حفظ کنیم و لو اینکه حرف حقی بزنیم. یعنی ناراحتی ما بابت این نیست که حرف حقی رو نزدیم بلکه بابت این هست که نتونستیم خودمون رو بر جّو موجود حاکم کنیم. چه بسا در این مواقع اگر جوابی برای شما نیاید بهتر است از اینکه برای نفس و هوای نفس خودتون خدمتی کرده باشید.
5- سعی کنید مطالعه تون رو بیشتر کنید در اون حیطه ای که لازم دارید . مطالعه شما حضور ذهن شما رو نسبت به مطالب بیشتر خواهد کرد و این طور نیست که مطالبی که لازم دارید در نهان شما مکتوم بمونه تا که شاید با تامل و بازسازی صحنه گفتگو تازه به فکر این بیفتید که بهتر بود چه می گفتید .وقتی یک کسی نویسنده ماهر میشه که قبل از اون به طور وافر با چالشهای نویسندگی مواجه شده باشه. همچنین هر گونه مهارت دیگه
6- گاهی می توان از جوابهای کلیشه ای استفاده کرد و زمان خرید تا جواب اصلی رو در زمان دیگر و با منطق بیشتری ارائه داد. مثلا «اگر کمی فکر کنی متوجه میشی حق چیه؟» یا «به زودی متوجه می شی که حق با کیه؟»
بهترین ها رو برای شما آرزومندم
با سلام و عرض ادب خدمت شما کاربر محترم
در مورد توبه باید به چند نکته اشاره می‌شود:
یک. آنقدر خدا مهربان است که هر کسی و با هر مقدار گناه، توبه کند و به راستی به درگاه الهی باز گردد، خداوند او را می‌بخشد؛ بلکه گاه تمام گناهانش را به حسنه و ثواب تبدیل می‌کند.[زمر: 53و فرقان: 70]
دو. توبه باید حقیقی باشد، نه از روی اکراه و اضطرار؛ بنابراین اگر کسی توبه کند از روی اجبار، اکراه و اضطرار، چنین توبه‌ای فائده به حالش ندارد. می‌توان گفت که توبه فرعون، نیز از این مقوله بود؛ زیرا از روی اختیار نبوده است.
سه. قرآن کریم می‌فرماید: «یوْمَ یأْتِی بَعْضُ ءَایتِ رَبِّک لاَ ینفَعُ نَفْسًا إِیمَنُهَا لَمْ تَکنْ ءَامَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ کسَبَتْ فِی إِیمَنِهَا خَیرًا»؛[انعام: 158] «آن روز که بعضی از آیات پروردگارت تحقّق پذیرد، ایمان‌آوردن افرادی که قبلاً ایمان نیاورده‌اند، یا در ایمانشان عمل نیکی انجام نداده‌اند، سودی به حالشان نخواهد داشت» و فرعون نیز زمانی اقرار به توبه و یگانگی خداوند داشت که کار از کار گذشته بود و دیگر جای توبه و بازگشت نیست.
چهار. روایتی دیگر علت پذیرفته نشدن توبه فرعون را استغاثه به حضرت موسی دانسته است؛ یعنی باز فرعون از حضرت موسی علیه‌السلام کمک خواست، آن هم نه به عنوان پیامبر؛ بلکه به عنوان یک انسان، درست مانند تمام انسان‌های دیگر که هنگام گرفتاری از دیگری کمک می‌خواهد. فرعون از موسی علیه‌السلام کمک خواست، مستقل از خدا، پس معلوم می‌شود که هنوز خداوند را قبول نکرده است و از خداوند طلب توبه و بازگشت نداشته است؛ بر همین اساس خداوند وحی فرستاد که اگر فرعون یک مرتبه مرا صدا کرده بود، کمکش می‌کردم.[عیون أخبارالرضا علیه‌السلام، ج۲، ص۷۷]
بنابراین کمک خواستن از غیرخدا دو حالت دارد:
یک. کمک خواستن از مخلوق، به عنوان مستقل و جدای از کمک خداوند، این همان کاری است که فرعون انجام داده است و معلوم است.
دو. کمک خواستن از مخلوق، به عنوان اینکه این مخلوقات وابسته به خدا هستند و در دل خود امید به خدا دارد؛ ولی کمک را از این شخص می‌خواهد به این معنی که خدا تفضل کند و این شخص را واسطه نجات من قرار دهد. این همانی است که خداوند انتظار داشته است.
موفق باشید.
سلام خدمت شما کاربر محترم
ضمن سپاس از همراهی شما
طبعا دغدغه شما در این سن بسیار بجاست که امیدارم با راهکارهایی که گفته میشه هر چه زودتر به آنچه خیر و صلاح شماست در قالب یه زندگی رضایتبخش و ازدواج موفق برسید.
بخاطر تشابه سوال شما با یکی از مراجعین لطف کنید به لینک زیر مراجعه بفرمایید
http://btid.org/node/211281
بهترین ها رو برای شما آرزومندم
سلام و عرض ادب خدمت شما کاربر محترم
ضمن سپاس از همراهی شما با مجموعه اندیشه برتر
از اینکه چنین مساله ای رو در خودتون کشف کردید و در صدد رفع و اصلاح اون هستید جای تمجید داره . اصل دغدغه شما برای کنترل خشم و عصبانیت ستودنی است. از امام کاظم علیه السلام روایت شده است که فرموده: «مَن کفَّ غَضَبَهُ عَنِ النّاسِ کفَّ اللّهُ عَنهُ غَضَبَهُ یومَ القِیامَةِ؛[1] «هر که خشمش را از مردم بازدارد، خداوند در روز قیامت خشمش را از او باز خواهد داشت».
گاهی عصبانیت ما ناشی از نحوه مواجهه ما به دیگران هست. مهارت گفتگو در این گونه مواقع یک امر ضروری است. اگر در گفتگو حریم و شخصیت افراد رعایت نشه اونها رو به واکنش منفی وادار می کنه و در نتیجه این بازخورد شما نیز عصبانی می شید. قبل از اینکه کلامی یا قضاوتی می خواهید بکنید اون رو مزمزه کنید و ببینید چه تبعاتی خواهد داشت. اصل مکث و اصل فکر کردن در این گونه مواقع هر چند با تمرین حاصل می شه اما عادت به این روش باعث می شه که شما فارغ از هیجانات، سنجیده صحبت کنید. سعی کنید حاضر جواب نباشید، حاضر جوابی شما رو از کلام سنجیده دور خواهد کرد.
در ادامه می تونید به لینک زیر که مربوط به یکی از مراجعین هست مراجعه بفرمایید و در ادامه اگر سوال یا ابهامی بود بفرمایید
http://btid.org/node/229936
بهترین ها رو برای شما آرزومندم
سلام و عرض ادب
از ارتباط شما با مجموعه اندیشه برتر سپاسگزاریم.
گاهی برای انسان‌ها مسائلی اتفاق می‌افتد که نمی‌دانند چگونه با آن روبرو شود. راه‌حل آن چیست و باید برای کمک به چه کسی پناه ببرند. مسئله شما نیز این‌چنین است. تصورتان این است که اموال این افراد نجس است ولی مجبور به ارتباط با آنان هستید. این موضوع شما را ناراحت و کلافه کرده است. در ادامه نکاتی را برای راهنمایی شما بیان خواهم کرد.
1. مسئله شرعی: برای اینکه مسئله شرعی و حکم آن برایتان حل شود باید از دفتر مرجع تقلید خود پیگیری نمایید تا حکم آن برایتان واضح و روشن شود و شما نیز بر طبق آن حکم عمل کنید نه کمتر و نه بیشتر؛ اما به صورت کلی خدمت شما عرض کنم که بر فرض اگر یقین و اطمینان 100 درصدی دارید که فردی از راه حرام کسب درآمد می‌کند، این موضوع ربطی به نجاست او ندارد؛ زیرا که اسباب نجاست در دین اسلام مشخص است و این موضوع شامل آن موارد نمی‌شود.
2. وسواس: همان‌گونه که خودتان فرمودید دیگران در رابطه با این رفتار و افکار شما می‌گویند که وسواسی هستید. به نظرم بنده نیز این افکار می‌تواند به دلیل وسواس باشد؛ اما قطعاً بدون بررسی دقیق نمی‌شود برچسب چنین اختلالی را بر رفتار شما زد. پس بهتر است از مشاوره تلفنی استفاده کنید.
3. مشاوره تلفنی: با توجه به موضوع مشاوره شما، پیشنهاد ما آن است که از مشاوره تلفنی رایگان مجموعه ما بهره بگیرید. برای راهنمایی بیشتر می‌توانید از مشاوره تلفنی رایگان به شماره 02533130044 از ساعت 8 الی 14 استفاده نمایید.
4. راهکار: بخشی از درمان شما به شناختتان از موضوعات شرعی و دینی بستگی دارد. وقتی باورتان شود که این مسئله در دین جایی ندارد از شدت رفتارتان کاسته خواهد شد. البته این راهکار نیاز به گفتگو بیشتر با شما دارد. بخشی دیگر نیز به راهکارهای آرام‌سازی و تغییر موقعیت در هنگام هجوم افکار وسواسی بستگی دارد که نیاز به تمرین از جانب شما دارد.
لطفاً بعد از انجام مشاوره، نتیجه و بازخورد آن را با ما در میان بگذارید.
موفق و پیروز باشید.
سلام و عرض ادب خدمت شما کاربر محترم
ضمن سپاس از همراهی شما با مجموعه اندیشه برتر
زیارت عاشورا حاوی سلامهایی است که خواننده به ائمه اطهار داره و شامل ابراز تنفرهایی است که خواننده نسبت به دشمنان اهل بیت داره که تحت عنوان تولی و تبری گفته میشه که تولی و تبری جزو فروعات دینی ماست. پس حتی اگر زیارت عاشورا رو یک بار هم بخونید از این دو فضیلت برخودار خواهید بود. هم تولی موجبات تقرب به خدا رو فراهم خواهد آورد و هم تبری و ابراز دشمنی و نفرت نسبت به دشمنان خدا و اهل بیت.
اما اگر قرار باشه به ثمره و فضیلتی که در روایات ما آمده برسید سه روش در احادیث وارد شده که حداقل روشی که می تونید زیارت عاشورا بخونید و کمترین وقت رو بگیره روش سوم هست به این نحوه است که:
روش سوم: از امام هادی علیه السلام است که فرمودند : زيارت عاشورا را می‌خوانی، وقتی رسیدی به لعن زیارت، یکبار کامل آن را می‌خوانی و یک بار هم می‌گویی : «اللّهُمَّ الـعَنْهُمْ جَمیعاً تِسْعاً وَ تِسعینَ مَرَّهً»؛ یعنی ۹۹ مرتبه، و سلام را هم همین‌طور، یک بار کامل می‌خوانی، و یکبار هم می‌گویی؛ «اَلسَّلامُ عَلَي الْحُسَيْنِ، وَعَلي عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، وَعَلي اَوْلادِ الْحُسَيْنِ، وَعَلي اَصْحابِ الْحُسَيْنِ. تِسعاً و تسعین مَرَّة» یعنی ۹۹ مرتبه. کسی که چنين کند، مثل کسی‌ست که تمام لعن و صلوات را یک‌صد مرتبه تا آخرش گفته است.
موفق و پاینده باشید
التماس دعا
سلام و عرض ادب خدمت شما کاربر محترم
ضمن سپاس از همراهی شما با مجموعه اندیشه برتر
برای کفاره غیبت، هم می توانید طلب استغفار کنید و هم می توانید دعا و خیرات و صدقه بدید تا ثوابش برای ایشون لحاظ بشه
اگر می خواهید طلب آمرزش و استغفار کنید به فارسی هم می تونید برای شخص دعا کنید و از خدا بخواهید که گناهانش را بیامرزه. البته اگر به زبان عربی باشه و متوجه مفهوم دعا باشید خیلی بهتره.
برای دعای عمومی آمرزش گناهان این طور بگویید: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَات؛ خدایا مومنین و مومنات را بیامرز»؛ که می تونید در ضمن این دعا فلان شخص رو هم مد نظر داشته باشید.
اگر به طور خصوصی برای شخص خاصی می‌خواهید دعا کنید، بگو :«أللَّهُمَّ اغْفِرْ لِفلانی؛ خدایا فلانی را بیامرز» بجای «فلانی» اسم طرف رو بگید.
باز هم اگر در این رابطه سوالی داشتید بفرمایید
موفق باشید
با سلام و عرض ادب خدمت شما
از حسن اعتماد شما به مجموعه اندیشه برتر سپاسگزارم
از اینکه به نظرتان فردی برای ازدواج با شما مناسب بوده و حتی یک بار هم به خواستگاری شما آمده و او را رد کرده‌اید اما به شدت از این مسئله پشیمان هستید تا جایی که تصور می‌کنید دنیا به آخر رسیده و موجب ناامیدی شما شده برایم قابل درک است؛ و از اینکه در حال حاضر به فکر راهکار مناسب برای برطرف شدن این نگرانی‌تان هستید و تلاش می‌کنید حال شما خوب شود قابل تحسین است.
با توجه به سؤال نکاتی را خدمتتان عرض می‌کنم که امیدوارم برایتان مفید واقع شود.
یکی از دلایلی که به شدت حال شما را خراب می‌کند این است که تصور می‌کنید این فرد، همسر مناسبی برای شما بوده و اگر با او ازدواج می‌کردید حتماً خوشبخت می‌شدید. در مقابل الآن که با او ازدواج نکردید خدایی تاکرده بدبخت خواهید شد. در صورتی که به هیچ وجه از آینده باخبر نیستید.
توجه داشته باشید اگرچه خوب است با فردی که می‌خواهید زندگی کنید به او علاقه داشته باشید اما حواستان باشد برای یک عمر زندگی فقط عشق کافی نیست اگر ویژگی‌های شخصیتی فرد مورد نظر با شما تطابق نداشته باشد هر مقدار هم عاشق او باشید نمی‌توانید با او زندگی کنید.
یکی از دیگر از دلایلی که حال شما را خراب می‌کند این است که فقط به خوبی‌های او فکر می‌کنید و چون شناخت کافی از او ندارید نمی‌توانید به بدی‌های او هم فکر کنید. مثلاً تصور کنید اگر ایشان خود مهار گری خوبی نداشته باشند اگرچه تمام خوبیها را داشته باشند نمی‌توانید با این مورد کنار بیایید؛ یعنی ایشان نمی‌تواند خواسته‌های خودشان را مدیریت کنند و دوست دارند سریع به خواسته‌های خودشان را عملی کنند. آیا واقع اگر ایشان فردی باشد که تعهد به شما نداشته باشد و با خانم‌های دیگر هم ارتباط برقرار کند آیا حاضر هستید با چنین فردی زندگی کنید.
البته بنده نمی‌خواهم بگویم ایشان این گونه هستند ولی عرضم این است که چون شما شناخت کافی نسبت به ایشان ندارید نمی‌توانید این موارد را در نظر بگیرید و فقط به خوبی‌های ایشان فکر می‌کنید.
در پایان توجه شما را به فرمایش خداوند مهربان که از همه چیز زندگی آگاه است جلب می‌کنم.
خداوند متعال می‌فرماید: عَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ »«ممکن است چیزی را دوست داشته باشید، حال آنکه شرِّ شما در آن است؛ و خدا می‌داند و شما نمی‌دانید». واقعیت این است که ما خیلی از مواقع خیر و صلا ح خودمان را به خوبی تشخیص نمی‌دهیم و ممکن است به چیزی علاقه داشته باشیم اما واقع شر ما در آن باشد و حال آنکه حتی فکر هم نمی‌کنیم شاید این علاقه ما باعث به هم ریختن آینده ما باشد. از خداوند متعال بخواهید هر آنچه که خیر شماست را برایتان رقم بزنند نه فقط آنچه دوست دارید.
امیدوارم توانسته باشم سؤال مدنظرتان را پاسخ داده باشم.
در ادامه اگر سؤالی بود در خدمتتان هستم.
موفق و مؤید و پیروز باشید.
صفحه‌ها