مطالب دوستان مهدی توحیدیان

تصویر محمد سفرکرده محمد سفرکرده 09 خرد, 1400 کیفیت زیارت عاشورا
سلام علیکم و رحمة الله و برکاته چند نکته را در زمینه خواندن زیارت عاشورا باید توجه کنیم: یک) گاهی سنگینی برخی از اعمال، انسان را از انجام دادن آن‌ها محروم می‌کند باید دقت کنیم زیارت عاشورا عمل مستحبی است و لازم نیست به طور کامل انجام شود بلکه هر مقدار که انجام دهیم از ثواب آن برخودار خواهیم شد و اثر خود را می‌گذارد گرچه جایگزین عمل کامل نمی‌شود. دو) کیفیت مشهوری که در روایت آمده است و از برخی علما هم اینچنین نقل شده  به شرح زیر است: شخص باید ابتدا رو به سوی حرم اباعبدالله و یا قبله قرار گرفته و یک سلام و زیارت مختصر انجام ‌دهد و بر دشمنان حضرت لعن و نفرین کند بعد از آن دو رکعت نماز زیارت می‌خواند و بعد شروع می‌کند به خواندن زیارت عاشورا با صد لعن و صد سلام و بعد از آن دو رکعت نماز دیگر می‌خواند. در برخی روایات داریم که به جای صد لعن و صد سلام می‌تواند همان لعن و سلام آخر قرائت بشود اما همانطور که گفتیم این اعمال، مستحبی هستند و کم و زیاد کردن آن‌ها بستگی به خود شخص دارد بنابراین گفتن صد لعن و صد سلام به طور کامل ارزش بیشتری دارد ولی انجام مختصر آن‌ هم مناسب است. سجده زیارت عاشورا اما نکته آخری که فرمودید، اصل این زیارت، حدیث قدسی است که خداوند به پیامبر می‌فرماید و بعد از آن سینه به سینه در بین ائمه نقل می‌شود تا زمان امام باقر علیه السلام که توسط ایشان به صورت عمومی برای مردم خوانده می‌شود. اما در برخی روایات داریم که امام حسین بخش‌های مختلف این زیارات را در زمان‌های مختلف در روز عاشورا به هنگام وقایع مختلف می‌خواند از جمله روایت شده است که حضرت در هنگام شهادت و در لحظه‌‌ی آخر که طبق نقل با صورت بر روی زمین قرار داشتند، فراز سجده‌ی زیارت عاشورا که با «اللهم لک الحمد حمد الشاکرین» شروع می‌شود را می‌خوانند به همین خاطر ما نیز در سجده و در حالتی که صورت بر خاک داریم این دعا را می‌خوانیم. این درس بزرگ امام حسین است که در این حالت هم شکرگزار خداوند می‌باشد.
تصویر محمد سفرکرده محمد سفرکرده 09 خرد, 1400 ماهیت مراسم چهل قرآن
سلام کاربر محترم این آیین از رسومات مردم چهار و محال بختیاری است که برای مسائل و مشکلاتی گوناگونی که دارند به قرآن پناه می‌برند به این صورت که چهل قرآن را بر روی طاقی در راه مردم محله خود قرار می‌دهند تا در پناه قرآن از مشکلات در امان باشند. این مراسم با ویژگی‌هایش به عنوان یک عمل خاص سندی در کتاب‌های روایی و ادعیه ما ندارد و چنین آیینی در سنت‌های رسیده از معصومین وجود ندارد. اما اصل توسل به قرآن با حفظ شأن آن به گونه‌ای که بی‌احترامی به قرآن صورت نگیرد اشکالی ندارد این مراسم هم یک نوع از توسل است و اگر به عنوان یک آیین و دستور خاص که از اهل بیت به ما رسیده است انجام نشود اشکالی در انجام آن نیست. ولی همانطور که گفته شد باید دقت شود بی‌احترامی به قرآن صورت نگیرید مثلا بهتر است از گذاشتن چهل قرآن در بالای طاق اجتناب شود چون در روایات داریم که کنار گذاشتن قرآن و عدم تلاوت آن بی‌احترامی به آن است. بهتر است به جای آن مثلا یک آیه قرآن یا یک سوره یا حتی یک بسم الله نوشته است و به نیابت از کل قرآن در بالای طاق قرار داده شود. و همچنین خوب است که مردم را تشویق کنیم که علاوه بر این کار برنامه‌ای داشته باشند برای تلاوت و تدبر در قرآن و با برگزاری مجالس و دوره‌های هفتگی تلاوت قرآن، از ثواب تلاوت آن هم بهره‌مند شوند. در پناه حق
تصویر محمد سفرکرده محمد سفرکرده 09 خرد, 1400 حکم حضور زنان در مراسم تشییع جنازه
سلام بر شما کاربر گرامی عفاف و پوشیدگی زنان و به خصوص دختران جوان همواره برای اسلام اهمیت بالایی داشته است از طرفی زنان دارای احساسات قوی‌تری نسبت به مردان هستند که باعث می‌شود گاهی کنترل این احساسات سخت باشد و زنان توانایی کنترل خود را از دست بدهند. در مراسم تشییع جنازه نیز، به خاطر از دست دادن و فقدان یکی از نزدیکان، ممکن است زنان نتوانند احساسات خود را کنترل کنند و در حضور نامحرم از حالت عفاف و پوشیدگی که اسلام برای ایشان در نظر گرفته است خارج شوند. ممکن است توجه کافی به حجاب خود نداشته باشند و موی سرشان یا برخی از اعضایی دیگری که باید از نامحرم بپوشانند، برای نامحرم پیدا شود. همچنین ممکن است صدای ناله و فریاد ایشان در غم از دست دادن عزیزانشان، توجه نامحرمان را جلب کند. به همین خاطر چون  گاهی حضور زنان در مراسم تشییع جنازه، زمینه بروز گناه را فراهم می‌کند اسلام خواهان حضور کمتر زنان در این نوع مراسمات شده است.
تصویر محمد سفرکرده محمد سفرکرده 02 خرد, 1400 آیا دعایی یا سوره ای برای خواب ( ندیدن ) وجود دارد؟
سلام بر شما کاربر گرامی در این زمینه من روایت یا حدیثی ندیده‌ام اما برای ندیدن خواب‌های پریشان و اصطلاحا کابوس از حضرت آیت الله بهجت نقل شده است که ایشان فرمودند: سوره‌هایی که با «قل» شروع می‌شود در وقت خواب بخوانید و علاوه بر آن این دعا را نیز بخوانید: « سُبْحَانَ اللَّهِ ذِی الشَّأْنِ دَائِمِ السُّلْطَانِ عَظِیمِ الْبُرْهَانِ کُلَّ یَوْمٍ هُوَ فِی شَأْنٍ ثُمَّ قُلْ یَا مُشْبِعَ الْبُطُونِ الْجَائِعَةِ وَ یَا کَاسِیَ الْجُنُوبِ الْعَارِیَةِ وَ یَا مُسَکِّنَ الْعُرُوقِ الضَّارِبَةِ وَ یَا مُنَوِّمَ الْعُیُونِ السَّاهِرَةِ سَکِّنْ عُرُوقِیَ الضَّارِبَةَ وَ ائْذَنْ لِعَیْنِی أَنْ تَنَامَ عَاجِلا»
تصویر محمد سفرکرده محمد سفرکرده 02 خرد, 1400 سوالاتی در خصوص زیارت عاشورا
سلام بر شما کاربر گرامی زیارت عاشورا از امام باقر علیه السلام به دست ما رسیده است و از آن زمان تاکنون در میان شیعیان بوده است قدیمی‌ترین کتابی که در زمان ما موجود است و این زیارت را نقل کرده است کامل الزیارات نوشته ابن قولویه از علمای قرن چهارم هجری است[۱]. عاشورا هم ریشه عاشر به معنای ده است و اشاره به دهمین روز ماه دارد همانطور که تاسوعا از تاسع و به معنای نهمین روز است اما از آنجا که امام حسین و یارانشان در روز دهم محرم به شهادت رسیدند، عاشورا به مرور زمان تنها برای اشاره به این روز استفاده شد و نشانه‌ای است بر اتفاق عظیمی که در روز دهم ماه محرم رخ داد. بنابراین زیارت عاشورا اشاره دارد به زیارتی  که در این روز و برای شهداء این روز خوانده می‌شود گرچه خواندن این زیارت در غیر از دهم محرم هم دارای ثواب است ولی در اصل برای این روز وارد شده است. زیارت عاشورا توسط امام باقر به شیعیان آموخته شد تا کسانی که توانایی زیارت امام حسین در روز عاشورا از نزدیک را ندارند از دور این زیارت را بخوانند بنابراین این زیارت تنها برای امام حسین و اصحاب ایشان که همراه امام به شهادت رسیدند می‌باشد. زیارت عاشورا واجب نیست اما از جمله مستحباتی است که توصیه بسیاری به انجام آن شده است و ثواب‌های بسیاری برآن نقل شده است به عنوان نمونه امام باقر می‌فرمایند: «کسی که پس از سلام بر امام حسین و دو رکعت نماز، زیارت عاشورا را بخواند، هزار هزار حسنه به او عطا می‌شود، هزار هزار گناه از او محو می‌شود و هزار هزار درجه بالا می‌رود و از کسانی خواهد بود که در رکاب امام حسین(ع) به شهادت رسیده‌اند؛ هم درجه با آنان خواهد بود. همچنین او در ثواب تمام انبیا، رسولان و هر کس که امام حسین را از روز شهادتش تا کنون زیارت کرده است، شریک خواهد بود»[۲] همچنین خاطرات بسیاری از بزرگان و علما درباره‌ی اثرات زیارت عاشورا نقل شده است از جمله آیت اللّه شبیری زنجانی، از مراجع تقلید می‌گوید: «یکی از چشم‌های فرزند آقای حاج سید محمد بجنوردی بر اثر عارضه‌ای نابینا شده بود و به نظر پزشکان ـ حتی پزشکان خارج از کشور ـ به علت رشد آن عارضه، چشم دیگرش نیز نابینا می‌شد. ولی آن شخص شفا یافت. یکی از بستگان وی، سیدالشهداء را در عالم رؤیا دید که به وی فرمود: «ما به جهت اینکه او به زیارت عاشورا مداومت داشت، سلامتی چشم دیگرش را از خدا گرفتیم» اما مضامین زیارت عاشورا بسیار زیاد و عمیق است که هرکدام زمینه تدبر و تفکر را برای انسان فراهم می‌کند از جمله: مظلومیت خاندان اهل بیت که چگونه بعد از نیم قرن، سفارشات پیامبر خود را نسبت به اهل‌بیت ایشان فراموش کرده و چنین ظلمی را نسبت به خاندان عصمت روا داشتند و همچنین روحیه ظلم ستیزی و جهاد در راه خدا و اسلام که در میان یاران امام حسین مشاهده می‌شود و همچنین توجه به مقام و عظمت امام حسین و یارانش در نزد خداوند و پیام‌های بسیار دیگر که برای دریافت بیشتر می‌توانید به کتاب‌های بزرگان در این زمینه از جمله کتاب شفاء‌الصدور فی شرح زیارت العاشور علامه طهرانی مراجعه کنید. موفق باشید. پی‌نوشت: [۱] کامل الزیارات ص ۱۷۵ تا ۱۷۹ [۲] همان  
تصویر محمد سفرکرده محمد سفرکرده 30 ارد, 1400 گروه متوسط مستضعف منظور چه کسانی هستند
سلام بر شما کاربر گرامی در تفسیر نمونه در این باره آمده است : «از بررسى آيات قرآن و روايات استفاده مى‏شود افرادى كه از نظر فكرى يا بدنى يا اقتصادى آن چنان ضعيف باشند كه قادر به شناسايى حق از باطل نشوند، و يا اينكه با تشخيص عقيده صحيح بر اثر ناتوانى جسمى يا ضعف مالى و يا محدوديتهايى كه محيط بر آنها تحميل كرده قادر به انجام وظائف خود به طور كامل نباشند و نتوانند مهاجرت كنند آنها را مستضعف مي‌گويند»[۱]. بنابراین مستضعف دو دسته است: دسته اول کفاری هستند که حق به هیچ وجه برایشان آشکار نشده است و اطلاعی از آن پیدا نکردند اینان مستضعف فکری و عقیدتی نامیده می‌شوند، برخی روایت به این دسته اشاره دارد مانند: از امام علی(ع) نقل شده كه فرمود: «و لا يقع اسم الاستضعاف على من بلغته الحجة فسمعتها اذنه و وعاها قلبه‏؛[۲] مستضعف كسى نيست كه حجت بر او تمام شده و حق را شنيده و فكرش آن را درك كرده است». همچنین از امام موسى بن جعفر(ع) پرسيدند كه مستضعفان چه كسانى هستند؟ امام در پاسخ اين سؤال نوشتند: «الضعيف من لم ترفع له حجة و لم يعرف الاختلاف فاذا عرف الاختلاف فليس بضعيف‏؛[۳] مستضعف كسى است كه حجت و دليل به او نرسيده باشد و بوجود اختلاف (در مذاهب و عقايد كه محرك بر تحقيق است) پى نبرده باشد، اما هنگامى كه به اين مطلب پى برد، ديگر مستضعف نيست». روشن است كه مستضعف در دو روايت فوق، همان مستضعف فكرى و عقيده‏اى است. دسته دوم مستضعفین عملی هستند که حق را دریافت کرده‌اند ولی به تمام جنبه‌های آن دسترسی ندارند و برخی از وظایف خود را نمی‌دانند این دسته مانند مسلمانانی هستند که در مناطق دوری زندگی‌ می‌کنند و دسترسی به منابع اسلامی و علمایی که دین را از ایشان سوال کنند ندارند و یا به خاطر خفقان جامعه‌ای که در آن زندگی می‌کنند توانایی انجام برخی از وظایف خود را ندارند در آیات قرآن من جمله آیه ۹۷ سوره نساء به ایشان اشاره شده است: «...قالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفينَ فِي الْأَرْضِ قالُوا أَ لَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ واسِعَةً فَتُهاجِرُوا فيها فَأُولئِكَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَ ساءَتْ مَصيراً؛ گويند: ما در زمين مستضعف بوديم (ناتوان شده در جنبه ايمان و عمل). فرشتگان گويند: آيا زمين خداوند وسيع نبود تا در آن (از محيط كفر به محيط اسلام) مهاجرت كنيد؟! پس آنان جايگاهشان جهنم است و آن بد جاى بازگشتى است» دسته دوم طبق بیان قرآن به صرف ضعف و ناتوانی نمی‌توانند از دستورات الهی شانه خالی کنند و باید تا جایی که می‌توانند تلاش کنند تا وظایف خود را به درستی انجام دهند بنابراین بهانه‌ای مثل محیط و شرایط زندگی و اطرافیان بد دلیل نمی‌شود که یک مسلمان وظایف خود را انجام ندهد. پی‌نوشت: [۱] تفسیر نمونه، ج۴، ص۸۸ [۲] تفسیر نورالثقلین،ج۱،ص ۵۳۶ [۳] تفسیر نورالثقلین، ج۱،ص ۵۳۹
تصویر محمد سفرکرده محمد سفرکرده 30 ارد, 1400 متقین چگونه از هدایت قرآنی بهره مند می شوند
سلام بر شما کاربر گرامی منظور از متقین در‌ این آیه کسانی هستند که حداقل از تقوا را دارند یعنی در مقابل حق تسلیم هستند و آنچه هماهنگ با عقل و فطرت است می‌پذیرند. به تعبير ديگر افراد فاقد ايمان دو گروهند: گروهى هستند كه در جستجوى حقند و اين مقدار از تقوا در دل آنها وجود دارد كه هر جا حق را ببينند پذيرا می‌‏شوند. گروه ديگر، افراد لجوج و متعصب و هوا پرستى هستند كه نه تنها در جستجوى حق نيستند بلكه هر جا آن را بيابند براى خاموش‏كردنش تلاش مي‌كنند. مسلما قرآن و هر كتاب آسمانى ديگر تنها به حال گروه اول مفيد بوده و هست و گروه دوم از هدايت آن بهره‌‏اى نخواهند گرفت[۱]. آیات بعدی هدایت‌هایی که این افراد بعد از آن از طریق قرآن به دست می‌آورند اشاره می‌کند: ایمان به غیب، اقامه نماز و انفاق از آن جمله هستند که افراد بدون وحی الهی نمی‌توانند به این درجه از تقوا برسند. پی‌نوشت:  [۱] تفسیر نمونه ج ۱ ص ۶۸
تصویر محمد سفرکرده محمد سفرکرده 30 ارد, 1400 معنای این روایت رو توضیح بدید
سلام بر شما کاربر گرامی روایات در این زمینه مختلف و گوناگون است برخی از این‌ها از لحاظ سندی دچار مشکل هستند و نمی‌توان با اطمینان آن‌ها را به ائمه نسبت داد. همچنین برای دریافت معنای یک حدیث باید به تمام معارف اسلامی و احادیث رسیده از اهل بیت توجه کرد. پرداختن به تمام احادیث در این فرصت مقدور نیست برای اطلاع بیشتر در این زمینه می‌توانید به مقالاتی که  در معنا و مقصود این احادیث و سندیت آن‌ها در همین سایت نوشته شده است مراجعه کنید: https://btid.org/fa/news/106236 https://btid.org/fa/news/100255 اما نسبت به حدیثی که بیان فرمودید جدای از بحث سندی حدیث که آیا واقعا از معصوم رسیده است یا خیر و ممکن است حدیث جعلی باشد.  باید توجه داشت که برخی احادیث ناظر به افراد خاصی در زمان خود امام می‌باشند که مخاطبین کلام امام نیز آن‌ها را می‌شناسند و حضرت بدون ذکر نام دارند به آن‌ها اشاره می‌کنند نه اینکه امام نسبت به همه‌ی افراد در همه‌ی زمان‌ها که اطلاع از حقانیت امام ندارند و به خاطر جهل با ایشان دشمنی می‌کنند چنین نسبتی بدهند.  بلکه تنها ناظر به افراد خاصی از اطرافیان حضرت می‌باشد که با وجود آشکار شدن جایگاه و حق امام باز هم آن را انکار کرده و کتمان می‌کنند بنابراین حضرت در مقام اتهام و توهین به افراد نیستند بلکه به خاطر علم امامتی که از آن برخوردار هستند از یک امر خارجی در زمان خودشان خبر می‌دهند.
تصویر محمد سفرکرده محمد سفرکرده 29 ارد, 1400 منظور از عرضه ی اعمال چیست؟
سلام بر شما کاربر گرامی امام از خودش هیچ علمی ندارد و هر آنچه که هست از جانب خداوند به ایشان داده می‌شود، یکی از راه‌هایی که خداوند از طریق آن امام را آگاه به اعمال مومنین می‌کند همین عرضه‌ای اعمال بر امام می‌باشد جدای از این مطلب  در روایت ما دلایلی متعدد دیگری برای عرضه اعمال ذکر شده است از جمله: ایجاد حس شرم و حیا امام باقر می‌فرمایند: تمامی اعمال شما بر پیامبرتان هر عصر پنجشنبه عرضه می‌شود، بنابراین باید از اینکه عمل زشتی از شما بر پیامبر عرضه شود شرم کنید[۱]. دعای امام برای مومنین از امام رضا نقل شده است که شخصی به خدمت ایشان عرض کرد برای من و خانواده‌ام دعایی بفرمایید، حضرت فرمودند مگر من دعا نمی‌کنم؟ بخدا سوگند اعمال شما هر شب و روز بر من عرضه می‌شود[۲]. احتجاج در روز قیامت از امام صادق روایت شده است که ایشان نسبت به امام معصوم می‌فرمایند:...[برای امام] نوری است که به وسیله آن به اعمال انسان‌ها نگاه می‌کند و براساس بر انسان احتجاج می‌شود[۳]. استغفار برای مومنین پیامبر گرامی اسلام در روایتی خطاب به جابر می‌فرمایند:.... اعمال شما هر دوشنبه و پنج‌شنبه برمن عرضه می‌شود و هر گاه کار نیکویی می‌بینیم خداوند را سپاس می‌گویم و اگر کار بدی ببینم برای شما استغفار می‌کنم[۴]. پی‌نوشت: [۱] تفسیر برهان ج۲، ص ۱۵۸ [۲] کافی جلد ۱ ص ۲۱۹ [۳] بصائر الدرجات، ص ۴۳۲ [۴] بصائر الدرجات، ص ۴۴۴
تصویر محمد سفرکرده محمد سفرکرده 28 ارد, 1400 آیا موجودات فرا زمینی وجود دارن؟
سلام بر شما کاربر گرامی در آیه ۲۹ سوره شوری خداوند می‌فرماید:« وَ مِنْ آياتِهِ خَلْقُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ما بَثَّ فيهِما مِنْ دابَّةٍ؛ و از نشانه‏‌هاى (قدرت و عظمت و حكمت) اوست آفرينش آسمان‏ها و زمين و آنچه از جنبندگان در آنها منتشر نموده‏» ظاهر آیه بیان می‌کند که موجوداتی هم در زمین و هم در آسمان‌ها وجود دارند برخی مفسرین مانند علامه طباطبایی و آیت الله مکارم شیرازی گفته‌اند که آیه به موجودات فرازمینی اشاره دارد و وجود جنبندگانی غیر از آنچه در زمین است را پذیرفته‌اند[۱]. برای تحقیق بیشتر و بررسی برخی روایات می‌توانید به لینک زیر که مقاله‌ای است با همین عنوان در سایت اندیشه برتر مراجعه کنید. https://btid.org/fa/news/10291 پی‌نوشت: [۱] تفسیر نمونه، ج۲۰، ص ۴۳۶ و المیزان ج۱۸، ص ۵۸

صفحه‌ها

آمار مطالب

مطالب ارسالی: 76