Il faut respecter les conditions légales dans la conversation avec une femme, même quand cela répond à un besoin tel que la prédication, la consultation religieuse, la vente, l’achat etc.
Naturellement, chaque parent est inquiet et compatissant envers son enfant et il essaie de subvenir aux besoins de son enfant. Il ne fait aucun doute que tous les parents n'ont pas la même attitude face à cette question.
La culture environnementale, la publicité est l'une des choses qui ont un impact direct sur la pensée et l'attitude des parents et des enfants. La période de l'adolescence est associée à des problèmes spécifiques tels que les problèmes sexuels. Entre-temps, deux événements différents se produisent pour répondre aux besoins émotionnels et affectifs et sexuels.
Certains adolescents se tournent vers les amitiés, en particulier avec le sexe opposé, tandis que d'autres se tournent vers le mariage. La sensibilité du contenu et les enjeux de ces deux types de relations doublent la nécessité d'aborder cette question. Pour cette raison, nous exprimons ici la relation entre fille-fils en citant le verset inspirant du Saint Coran. Dans la sourate AL-QACAC, la relation entre fille et fils est mentionnée, et l'histoire de la relation entre les filles de Chu‘aïb (Que la paix de Dieu soit sur Lui) avec un jeune homme nommé Moïse (psl) traite de cette question. Lorsque Chu‘aïb (psl) a atteint un âge avancé, ses filles ont accepté d'être berger.
Un jour, le prophète Moïse (psl), qui était un jeune homme fort et n'avait pas encore atteint la prophétie, a vu les deux filles de Chu‘aïb (psl) près d'un puits. Quand les hommes étaient autour du puits d'eau, allant chercher de l'eau pour leurs moutons, Moïse (psl) leur a demandé :
"… Il dit : « Que voulez-vous ? » Elles dirent : « Nous n’abreuverons que quand les bergers seront partis ; et notre père est fort âgé[1]".
Moïse (psl) abreuva [les bêtes][2].
Une des deux filles, qui marchait avec dignité et pudeur, revint et dit : Puis l’une des deux femmes vint à lui, d’une démarche timide, et lui dit : « Mon père t’appelle pour te récompenser pour avoir abreuvé pour nous [3]"
Dans cette histoire, tirée du texte du Saint Coran, il n'y a ni couleur ni odeur d'impudeur et de corruption. Ainsi, ce qui est condamné et fournit la corruption, ce sont les relations qui forment à partir de l'impudeur et de la crainte de Dieu.
Ce qui est soutenu aujourd'hui par certains comme l'amitié avec le sexe opposé n'est rien d'autre que corruption et destruction.
D'après Mohsen Qara'ati :
- La frontière entre les sexes (entre hommes et femmes) est une valeur observée par les filles de Chu‘aïb (psl).
- Va-et-vient d'une femme en dehors de la maison doit être basé sur la pudeur et la chasteté
- La protection des femmes est une valeur humaine[4].
Notes :
[1]- Coran (28:23). قالَ ما خَطْبُكُما قالَتا لا نَسْقِي حَتّى يُصْدِرَ اَلرِّعاءُ وَ أَبُونا شَيْخٌ كَبِيرٌ
[2]- Coran (28:24). فَسَقى لَهُما
[3]- Coran (28:25). فَجاءَتْهُ إِحْداهُما تَمْشِي عَلَى اِسْتِحْياءٍ قالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ ما سَقَيْتَ لَنا
[4]- Interprétation de Nour, Mohsen Qara'ati, sourate AL-QAṢAṢ, verset 24 et 25.