O wahabismo, o santuário do Imam Ḥussain(A.S) e os wahabitas

11:11 - 2021/09/06

Logo, os seguidores de Muḥammad ibn ʿAbd al-Wahhāb começaram a atacar as cidades vizinhas da região de Ḥijāz. Eles mataram um grande número de pessoas e saquearam suas riquezas com o propósito expresso de ganhar território e espalhar sua ideologia específica. Depois que Muḥammad ibn ʿAbd al-Wahhāb faleceu, os reis sauditas, que haviam conquistado o poder em sua aliança, continuaram suas políticas. Eles expandiram seu novo reino para limites ainda maiores, até que assumiram o controle de toda a região de Najd e de Ḥijāz.

O wahabismo, o santuário do Imam Ḥussain(A.S) e os wahabitas

Muḥammad ibn Saʿūd (o antepassado dos atuais reis sauditas) sentiu que poderia usar Muḥammad ibn ʿAbd al-Wahhāb para expandir seu governo, já que ele controlava um grupo de jovens de sangue quente que seriam muito úteis na perseguição dos seus objetivos. Muḥammad ibn Saʿūd prometeu ajudar Muḥammad ibn ʿAbd al-Wahhāb em duas condições.

A primeira condição era que este último não estabelecesse relações políticas com outras tribos, e a segunda condição era que entregasse os impostos que recebia durante o ano do povo de Darʿīyah.

Muḥammad ibn ʿAbd al-Wahhāb aceitou a primeira condição, mas rejeitou implicitamente a segunda, dizendo que com suas conquistas futuras, havia um butim de guerra muito melhor aguardando Muḥammad ibn Saʿūd. O que é interessante aqui é que o butim de guerra de que Muḥammad ibn ʿAbd al-Wahhāb estava falando era a riqueza dos muçulmanos em Hijaz, incluindo. Meca e Medina, e as regiões vizinhas da Península Arábica, bem como as outras nações muçulmanas que não abraçou suas idéias. A razão por trás disso era que ele considerava todos fora de seu pequeno grupo descrentes e politeístas que poderiam ser mortos e sua riqueza tomadas à vontade!

Logo, os seguidores de Muḥammad ibn ʿAbd al-Wahhāb começaram a atacar as cidades vizinhas da região de Ḥijāz. Eles mataram um grande número de pessoas e saquearam suas riquezas com o propósito expresso de ganhar território e espalhar sua ideologia específica. Depois que Muḥammad ibn ʿAbd al-Wahhāb faleceu, os reis sauditas, que haviam conquistado o poder em sua aliança, continuaram suas políticas. Eles expandiram seu novo reino para limites ainda maiores, até que assumiram o controle de toda a região de Najd e de Ḥijāz.

Um dos crimes horrendos cometidos pelos Wahha-bis, que até foi reconhecido por historiadores Wahhabi, é o massacre do povo de Ṭāʾif, bem como os massacres que ocorreram no Iraque em geral, e na cidade de Karbala especificamente. De 1216 AH em diante (cerca de dez anos após o falecimento de Muḥammad ibn ʿAbd al-Wahhāb), os wahabitas atacaram as cidades de Karbala e Najaf em inúmeras ocasiões. Eles alegaram que seus ataques eram para espalhar o monoteísmo (sua própria versão distorcida da crença na Unidade de Deus) entre o povo, enquanto eles eram, na verdade, executados para expandir o território e apreender mais espólios de guerra.

Durante um desses ataques, eles num dia sagrado, quando as pessoas deixavam Karbala para visitar Najaf, atacaram a cidade de Karbala. Nesse ataque, eles primeiro ganharam acesso à cidade destruindo uma seção das muralhas da cidade. Assim que entraram na cidade, eles atacaram, matando milhares de homens, mulheres e crianças inocentes e saqueando tudo o que puderam encontrar. Eles até atacaram o santuário do Imam Ḥussain (que a paz esteja com ele), despojando-o de quaisquer presentes ou objetos de valor que as pessoas haviam doado, após o que eles demoliram o santuário completamente.

Alguns historiadores afirmam que cerca de mil e quinhentas pessoas foram mortas e sangue pôde ser visto correndo nas ruas. Estranhamente, esses indivíduos chamaram sua matança em massa de inocentes de "guerra pelo bem de Deus" e a disseminação do monoteísmo!

O massacre ocorrido em Karbala foi registrado por muitos historiadores, incluindo ocidentais, orientais e até mesmo sauditas. Pode-se referir-se a textos como Al-Mamlakahʾ al-ʿArabīyahʾ al-Saʿūdīyahʾ na seção intitulada Al-Majd Fī Tārīkh Najd, ou o livro Tārīkh al-ʿArabīyahʾ al-Saʿūdīyahʾ escrito pelo erudito orientalista Nacymah Leaf, ou Mift al-Karāḥ por Sayyid Jawād ʿĀmulī para mais informações sobre o que aconteceu em Karbala.

 

Alguns historiadores afirmam que no Karbala cerca de mil e quinhentas pessoas foram mortas e sangue pôde ser visto correndo nas ruas. Estranhamente, esses indivíduos chamaram sua matança em massa de inocentes de "guerra pelo bem de Deus" e a disseminação do monoteísmo!

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