Os versículos alcorânicos que provam a nomeação do Imam  VI

12:44 - 2021/10/14

O que se refere ao cordão com Deus são os Ahlul Bait (que a paz esteja com eles), da mesma forma que foi narrado em diversas narrações por meio das narrações gerais que o Alcorão Sagrado jamais se distanciará deles, e aquele que se apegar nele se apegará neles. Então, Ele obriga a se apegarem neles e determina a obrigatoriedade em obedecê-los, e este é o significado do Imamato (Liderança).

Os versículos alcorânicos que provam a nomeação do Imam V

Décimo versículo
Deus o Altíssimo disse no Alcorão Sagrado “Por certo, os fi éis, que praticam o bem, são as melhores criaturas.[1] Os narradores [2] narram que este versículo foi revelado sobre Ali e seus Ahlul Bait (que a paz esteja com eles) e em uma de suas narrações também se referem aos seus seguidores. Mas se for confirmado que (Ali) é a melhor das criaturas também é confirmado que é Imam.
Décimo primeiro versículo
Deus o Altíssimo disse no Alcorão Sagrado: Os incrédulos dizem: Tu não és mensageiro! Responde-lhes: Basta Deus por testemunha, entre vós e mim, e quem tem a ciência do Livro[3].”
Os narradores em geral [4] narraram que aquele que é referido como quem tem a ciência do livro é Ali (A.S.). Deus o Altíssimo disse:
Deus o Altíssimo disse no Alcorão Sagrado: não há um só grão, no seio da terra, ou nada verde, ou seco, que não esteja registrado no Livro lúcido[5].”
Décimo segundo versículo Deus o Altíssimo disse no Alcorão Sagrado: E apegai-vos, todos, ao cordão (vínculo) com Deus e não vos dividais.[6]
O que se refere ao cordão com Deus são os Ahlul Bait (A.S.), da mesma forma que foi narrado em diversas narrações por meio das narrações gerais [7] que o Alcorão Sagrado jamais se distanciará deles, e aquele que se apegar nele se apegará neles. Então, Ele obriga a se apegarem neles e determina a obrigatoriedade em obedecê-los, e este é o significado do Imamato (Liderança)[8].

[1] . Alcorão Sagrado . C.98 – V.7
[2] . Al-Dor Al-Manthur, v 6, p 379 / Sawa´eq ibn Hajar, p 96 / Nur Al-Absar de autoria do Shanbalji, p 69 / Tafsir Al-Tabari, v 24, p 556 / Tafsir Ruh Al-Ma´anu, de autoria de Alusi, v 15, p 432 / Fath Al-Qadir de autoria de Shukani, v 1, p 1644 / entre outros.
[3] . Alcorão Sagrado. C.13 – V.43
[4] . Al-Jame´ Li Ahkam Al-Quran, Al-Qortobi, v 9, p 294 / Al-Kashf wal bayan lil Tha´labi, v 5, p 302 e 303 / Shawahed Al-Tanzil de autoria de Haskani, v 1, p 400 e 405 / Yanai´ Al-Mawadah, Al-Qanduzi Al-Hanafi , p 307 e 308.
[5] . Alcorão Sagrado . C.6 – V.59
[6] . Alcorão Sagrado .C.3 – V.103
[7] . Sawa´q ibn Hajar, página 90 / Nur Al-Absar de autoria de Shablanji, p 99 / Nahjul Iman, ibn Jabr, v 1, p 547 / Shawahed Al-Tanzil Lil Haskani, p 168 e 169 / Yanaib´ Al-Mawadah, Al-Qanduzi, volume 2, p 368 e 440.
[8] .Fonte: Al-Imamah (A Liderança) Assayed Charif Sayed Al-Ámeli

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