2. Há uma tradição citada por Shaykh Sadooq, do grande estudioso, Abu Ja'far Mohammad bin 'Ali bin
Husain bin Musa bin Babawahy Qummi no livro Ikmaluddin Wa Itmamin Niama. Ela é narrada por Yunus bin Abdur Rahman, e ele diz: “Eu estava na presença do sétimo Imam, Musa bin Ja'far (que a paz estja com ele) quando perguntei. “Ó filho do Mensageiro de Allah! Você é o Qa'im bil Haqq?” Ele respondeu: “Eu sou Qa'im bil Haqq, mas o Qa'im que purificará a terra dos inimigos de Allah Todo-poderoso e que a preencherá com justiça, assim como esteve repleta de injustiça e opressão, é meu quinto descendente que terá uma ocultação prolongada, porque sua vida estará em perigo. Durante este período (de ocultação), algumas pessoas se desviarão da verdade, mas algumas permanecerão firmes nela.” Então ele continuou: “Bem-aventurados aqueles dos nossos xiitas que durante a ocultação do nosso Qa'im, permanecem apegados ao nosso Wilayat (tutela) e que são constantes na devoção por nós, e que declaram oposição aos nossos inimigos. Eles são nossos e nós somos deles. E de fato eles nos preferiram para o Imamato, e os selecionamos como nossos seguidores (xiitas). Parabéns a eles e abençoados sejam eles (xiitas). Por Allah, no Dia do Juízo eles estarão em nossas classes.”
3. É mencionado em al-Kharaij que Muhammad bin Muslim disse: “Tive a honra de estar na assembleia do Imam Abu Abdillah Sadiq (as) quando Mualla bin Khunais entrou chorando e lamentando. Sua Eminência perguntou: “O que o faz lamentar?” Ele respondeu: “Existem algumas pessoas de fora que imaginam que você não tem superioridade sobre nós, e que você e eles são iguais.” Sua Eminência, Sadiq (as), ficou quieto por algum tempo, depois pediu uma bandeja de tâmaras. Então ele escolheu uma fruta e a abriu em dois. Ele comeu dela e e enterrou a semente no solo. Ela cresceu uma árvore lentamente e deu frutos de tâmaras crus. Sua Eminência os pegou e comeu. Nesse momento, uma escrita apareceu em sua pele. O Imam mostrou a Mualla e disse: “Leia.” Estava escrito: ‘Em nome de Allah o Beneficente, o Misericordioso. Não há deus exceto Allah, e Muhammad é o Mensageiro de Allah. E 'Ali al-Murtaza, al-Hasan, al-Husain,' Ali bin al-Husain... que a paz estja com eles (um nome após o outro) até o do Imam Hasan Askari (que a paz esteja com ele) e de seu filho (o Mahdi).”
4. Shaykh Sadooq narrou dos companheiros de Ibne Sult que ele disse: Eu perguntei ao Imam 'Ali Reza (as): “Você é o Sahibul Amr (Mestre do Comando Divino)?” Ele respondeu: “Eu sou Sahibul Amr, mas não o Sahibul Amr que encherá a terra de justiça, assim como esteve repleta de tirania e opressão. E como poderia eu ser essa pessoa? Você pode ver que estou fisicamente fraco, mas o Qa'im é o único que no momento de seu reaparecimento será mais velho em idade, mas terá a aparência de um jovem. Seu corpo será tão forte que se ele agarrar a maior árvore da terra, ele será capaz de arrancá-la, e se ele gritar entre as montanhas, suas pedras desmoronarão. O cajado do Profeta Musa e o anel do selo do Profeta Sulaiman (as) estão com ele. Ele é meu quarto descendente. O Deus Todo-Poderoso irá mantê-lo na ocultação enquanto a sabedoria Divina ordenar. Depois ele irá revelá-lo para que ele possa encher a terra com justiça e equidade, assim como esteve repleta de injustiça e opressão.”
5. Shaykh Sadooq também narrou uma tradição autêntica de Abu Hashim Dawud bin al-Qasim Ja'fari em que ele disse: Eu ouvi Sua Eminência, Abul Hasan Askari (Imam Hadi) (as) dizer: “O sucessor depois de mim é meu filho al-Hasan, mas o que você fará com o sucessor do meu sucessor?” Al-Ja'fari disse: “Que Allah me faça o seu sacrifício! Por que?” O Imam disse: “Porque você não verá o seu corpo físico e não será permitido que você revele o nome dele.” Al-Ja'fari disse: “Como vamos mencioná-lo?” Al-Hadi disse: “Diga ‘A prova [al-Hujja] da família de Muhammad.”
6. Da mesma forma, Shaykh Sadooq citou um relato correto de Uthman bin Saeed Amri em que ele disse: “Eu estava na presença de Abu Muhammad Hasan bin 'Ali (Imam Askari) (que a paz estja com ele), quando ele foi questionado sobre o relato tradicional que é narrado por seus antepassados que: ‘A terra não permanecerá desprovida de Prova Divina sobre suas criaturas até o Dia do Juízo. E quem morre sem reconhecer o Imam de sua época, morre a morte da ignorância’. Ele disse: “Sim, está correto e a verdade é tão clara quanto o dia.” Eu então perguntei: “Ó filho do Mensageiro de Allah, quem é o Imam e a Prova Divina depois de você?” Ele respondeu: “Meu filho Muhammad, que é o Imam e a Prova Divina depois de mim. Quem morrer sem reconhecê-lo morrerá a morte do tempo da ignorância, e saiba que ele terá uma ocultação tão prolongada, que pessoas ignorantes ficarão confusas e ser]ao destruídas, e aquele que fixa a hora de seu reaparecimento é um mentiroso. Quando ele aparecer, é como se eu pudesse ver os estandartes brancos tremulando sobre sua cabeça em Najaf e Kufa.”
Mikyal al Makarim VOL.1 - p 29
O Qa'im é o único que no momento de seu reaparecimento será mais velho em idade, mas terá a aparência de um jovem. Seu corpo será tão forte que se ele agarrar a maior árvore da terra, ele será capaz de arrancá-la, e se ele gritar entre as montanhas, suas pedras desmoronarão. O cajado do Profeta Musa e o anel do selo do Profeta Sulaiman (as) estão com ele.