Como a punição dos incrédulos é eterna na outra vida é um dos tópicos discutidos entre os estudiosos religiosos. Essa questão se torna mais proeminente quando prestamos atenção ao significado da misericórdia abrangente de Deus, e a combinação dos dois se torna um pouco difícil.
A punição eterna dos descrentes na outra vida
Na Sura Al-Fatiha [1], o primeiro capítulo do Alcorão, lemos sobre Deus ser Rahman e Rahim e que Sua misericórdia é para todos os seres. Então, como alguém pode justificar a permanência do castigo para alguns incrédulos na outra vida?
Na interpretação do Alcorão, um princípio importante é que Deus não é injusto e outro é que o sistema do mundo é baseado na lei de causa e efeito. A permanência da punição deve ser entendida tendo esses dois em mente.
A punição eterna dos descrentes na outra vida
Agora, um pecado como Kufr leva a punição permanente e seria compatível com Deus sendo Adil (justo)? Um ponto a lembrar é que nossa compreensão de Khulud é baseada em nossa compreensão do tempo e somos seres que estão sob os limites do tempo. Mas no além, estaremos novamente sob esses limites?
Se não for esse o caso, então nós, na situação atual, não podemos ter um entendimento adequado sobre as condições da época.
Portanto, embora a questão do castigo permanente possa não ser aparentemente compatível com Deus sendo Rahman e Rahim, devemos tentar entendê-lo dentro da estrutura da lei de causa e efeito e o fato de que Deus não é injusto.
1.Alcorão sagrado. C.1 V.2 (Louvado seja Deus, Senhor do Universo,ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ)