Imamate

A Revolta de Seyyid Hassani (em árabe: قیام السَيِّد الحَسَني) é um dos sinais do aparecimento do Imam Mahdi (que Allah apresse seu retorno). Segundo as tradições (Hadiths), Seyyid Hassani é um jovem que se levanta de Daylam e grita para atender ao chamado do Imam Mahdi (a.s.) e homens de Taleqan o ajudam. A revolta de Seyyid Hassani coincide com o aparecimento do Imam Mahdi (que Allah apresse seu retorno). Ele jura lealdade ao Imam Mahdi (que Allah apresse seu retorno) em Kufa ou perto dela.

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De acordo com os hadiths, a sua revolta começa em Masjid al-Haram em Meca e dura oito meses. Sua localização principal é o Iraque e derrota o Sufiani nesta região.

Ja'far ibn Muhammad (que a paz esteja com eles), conhecido como Imam Sadiq (que a paz esteja com ele), nasceu em 20 de abril de 702 em Medina. Imam Al_Sadeq (que a paz esteja com ele) era o shaikh dos shaikhs grandiosos, o professor do Imâm Abu Hanîfa, Imâm Mâlik. Sua erudição englobava tanto o esotérico como o exotérico, ‘ilm al-ishâra assim como ‘ilm al-ibâra, as ciências do kalâm assim como as ciências do hadîth, sunna, as ciências naturais e as ciências históricas.

O facto bem conhecido de que os Imames encontraram uma oportunidade (para propagar o Islão e a escola de Ahl al-Bayt, que a paz esteja com eles) devido às diferenças entre Bani Umayyad e Bani Abbas, está relacionado com este período.

Os nomes dos imames não são mencionados no Alcorão, mas os nomes e o número de imames (que a paz esteja com eles) são mencionados nas narrações do Profeta (S.A.A.S), como o hadith de Jabir e o hadith dos doze califas. De acordo com essas narrações, há doze imames e sucessores do Profeta (S.A.A.S) e todos eles são de Quraysh (tribo de profeta) e da família do Profeta (S.A.A.S). De acordo com os xiitas ithna’Asharia, o Imam Ali (A.S.) foi nomead o Imam (lider dos muçulmanos) pelo indicação do Profeta (S.A.A.S) e, desde então, cada imam introduziu o imam depois dele explicitamente e por indicação.

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O Profeta Sulaiman (as) era tal, que o Deus Todo-Poderoso lhe deu o controle sobre os ventos. Allah, o Poderoso e Sublime diz: “Então, tornamos o vento subserviente a ele; que ele comandava a soprar suavemente onde quer que desejasse.” (Alcorão, Surah Saad 38:36) O Todo-Poderoso Allah também nomeou o vento a serviço do Qa’im (aj), e conforme foi mencionado numa tradição do Imam Ja'far Sadiq (as) no Kamaluddin: “Então, o Todo-Poderoso Allah enviará uma brisa que soprará em todos os vales, ‘Este é Mahdi, que julga como os Profetas Dawud e Sulaiman, e ele não pedirá provas”.

Quando Uzair (as) voltou ao seu povo e reapareceu entre eles, ele recitou a Torá (a Lei Revelada) assim como havia sido revelada ao Profeta e Mensageiro, Musa bin Imran (as). Quando o Qa’im (aj) reaparecer, ele também recitará o Alcorão para o povo, mas o fará conforme foi revelado ao selo dos Profetas (as), Muhammad (S).

O Imam Mahdi matará o Dajjal (o anticristo), que é pior do que Jalut. O Profeta Dawud (as) julgou entre as pessoas por inspiração divina. O Qa’im (aj) também julgará entre as pessoas de acordo com a prática de Dawud (as), e ele não pedirá provas ou necessitará de testemunhas.

-Em Biharul Anwar é narrado de Abdul Karim Khatami que ele disse: Perguntei a Sua Eminência, Abu Abdillah Sadiq (as): “Por quanto tempo o Qa’im (aj) governará?” Ele disse: “Sete anos, e os dias e as noites serão tão prolongados que um ano chegará a dez anos seus. Portanto, seu governo será igual a setenta anos de acordo com seus padrões.

O Imam Mahdi é como Profeta Musa (as). ele  fugiu do Egito por medo, e Allah, o Poderoso e Sublime o cita assim: “Então, eu fugi quando tive medo de vocês...” (Alcorão, Surah Shuara 26:21) O Qa’im (aj) se afastou das cidades devido ao medo da maldade e vive em uma região selvagem, desprovida de água e vegetação. Mas apesar disso, ele vem até as pessoas e caminha entre elas, e toma consciência de suas condições enquanto que elas não o reconhecem.