آیا اشهد ان علیا ولی الله جزء اذان و اقامه هست؟

چقدر بد هست که کسی احکام دین را بلد نباشد و وقتی دیگران به او نکته‎ای از مسائل دینی را بگویند، به جای اینکه به سراغ منابعی چون رساله برود، شروع کند به تهمت زدن.

در یک سفر تبلیغی به جایی رفته بودم، بعد از نمازها آقایی می‎آمد و مدام پشت سر روحانی‎ای که سابقا برای تبلیغ اونجا رفته بود، صحبت می کرد، و هر چه بنده تذکر می دادم فایده نداشت.

یک روز از او علت را خواستم که چرا شما اینقدر کینه و دشمنی نسبت به اون آقا دارید؟ جواب داد که حاج آقا اگر می‎بینی که من با اون اینقدر دشمن شدم، به این خاطره که وهابی بود.

گفتم چی؟ وهابی بود؟! گفت بله آقا خدا ازش نگذره! گفتم مگه چی می گفت؟ گفت: می خواست نام امام علی رو محو کنه. گفتم چطوری می خواست این کار رو بکنه؟

گفت: یه روز بعد از نماز مسأله شرعی می‎گفت، رسید به احکام اذان و اقامه، گفت: آقایون و خانم‎ها، اشهد ان علیا ولی الله جزء اذان و اقامه نیست و حتی بعضی از مراجع تقلید می فرمایند که مستحب نیست و باید طوری گفته شود که معلوم باشد جزء اذان و اقامه نیست!

گفتم: مرد حسابی اینقدر خودت رو گناهکار کردی و آبروی یک بنده خدا رو جلوی مردم بردی بخاطر این مسائلی که گفتی؟!

گفت: چی حاج آقا شما هم که انگار مثل همونید یعنی حرفاش رو قبول دارید؟!

گفتم: بله که قبول دارم این مسائل رو  که از خودش نگفته از رساله مراجع تقلید گفته شما که نمی دونید چرا سریع قضاوت می کنید؟ یقینا دین اسلام بدون ولایت امیرالمومنین معنایی ندارد ولی دلیل نمیشه که حکم شرعی رو با تعصب بیان بکنیم بلکه ما تابع حکم شرعی‎ای هستیم که علما بیان می‎کنند.

دین ذوقی و سلیقه ای نیست در استفتائات یکی از مراجع تقلید می خوندم که عده‎ای سوال کرده بودند که: ما بعد از اشهد ان علیا ولی الله دو بار هم بخاطر جایگاه عظیم فاطمه الزهرا می گیم اشهد ان فاطمه حجه الله! آن مرجع بزرگوار هم در جواب این استفتا نوشته بود که جایز نیست!.بعد از این صحبت های من دیدم اون آقا حسابی عصبانی شد و گفت من نمیدونم و این حرفا رو قبول ندارم و بلند شد و رفت.

خوانندگان عزیز برای اینکه ذهن شما مشوش نشه و دچار شک نشید عین مسأله رو از رساله مراجع تقلید بیان می کنم:

مسأله:«اشهد ان علیا ولی الله» جزء اذان و اقامه نیست ولی خوب است بعد از «اشهد ان محمد رسول الله» به قصد قربت گفته شود.

آیت الله زنجانی: البته ولایت امیرالمومنین و ائمه معصومین علیهم السلام ازارکان ایمان است و اسلام بدون آن ظاهری بیش نیست و قالبی از معنی تهی است و خوب است که پس از «اشهد ان محمد رسول الله» به قصد تیمن و تبرک، شهادت به ولایت و امامت بلافصل حضرت امیرالمومنین و سایر معصومین به نحوی که شبیه جملات اذان و اقامه نگردد؛ ذکر گردد.

آیت الله مکارم: به قصد تبرک گفته شود لکن به صورتی که معلوم شود جزء آن نیست.

آیت الله نوری: و چون در امثال زمان ما، شعار تشیع محسوب می شود، در هرجا که اظهار این شعار مستحسن و لازم باشد، گفتن آن هم مستحسن و لازم است.[1]

---------------------------------

پی نوشت:
[1] رساله مراجع مسأله 919