Un estudio sobre la cuestión de Al-Wilaya 2
Cómo surgió el chiísmo
En cuanto a la primera pregunta, podemos considerar el chiísmo como una consecuencia natural del Islam y como una representación de la presentación del Islam que estaba obligado a lograr si quería proteger su crecimiento saludable. De hecho, podemos inferir una inferencia lógica a esta presentación del Islam a partir de la fe que prescribió el Profeta, según la naturaleza de su formación y las condiciones que la rodearon.
El Profeta estaba asumiendo el liderazgo de una fe revolucionaria e induciendo transformaciones radicales de las costumbres, estructuras y conceptos de la sociedad. El camino para tal tarea de transformación obviamente no fue corto, sino más bien largo y prolongado debido a las vastas divisiones espirituales entre la jahiliyyah y el Islam. La fe que practicaba el Profeta tenía que comenzar con el hombre jahili y elevarlo a nuevas instituciones, convirtiéndolo así en un hombre islámico que pudiera portar la nueva luz y arrancar de raíz el tronco y las raíces de la jahiliyyah de su corazón y mente.
Y el Gran Líder hizo avances asombrosos en la tarea de transformación en muy poco tiempo, pero era necesario que esta tarea de transformación continuara su camino incluso después de la muerte del Profeta, quien sabía que su muerte estaba cerca en algún momento antes. realmente ocurrió y lo reveló abiertamente en 'La peregrinación de despedida' (Hajjat al-Wada); por lo que su muerte no fue inesperada.
Esto significa que el Profeta tuvo tiempo suficiente para contemplar el futuro de la fe después de su fallecimiento, incluso si ignoramos los factores de contacto con lo Invisible y la protección Divina para el Islam que surgen de la revelación. A la luz de esto podemos ver que el Profeta tenía ante sí tres caminos posibles para asegurar las consecuencias adecuadas del futuro de la fe.
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