قابل توجه مجموعه‌های فرهنگی و تبلیغی
بسیاری از مجموعه‌های فرهنگی و تبلیغی به صورت انبوه مجله مبلّغان را خریداری کرده و در اختیار مبلّغان محترم تحت پوشش خود قرار می‌دهند. از آنجا که بسیاری از این مجموعه‌ها مایل به برگزاری آزمون از محتوای نشریه برای نیروهای خود بوده و بعضی نیز به ابتکار خود اقداماتی را انجام داده‌اند؛ بر آن شدیم تا جهت یاری رساندن به مدیران محترم، سؤالاتی را طراحی کرده و در اختیار آنان قرار دهیم.
مدیران محترم مجموعه‌های فرهنگی و تبلیغي می‌توانند از طریق بخشنامه از نیروهای خود بخواهند تا پاسخ سؤالات را برای آنها فرستاده و در صورت امکان برای تشویق و ارتقاء علمی مبلّغان محترم، هدایایی را برای این امر در نظر گیرند.
پیشنهادات خوانندگان و مدیران عزیز را برای کاربردی‌تر شدن سؤالات، با آغوش باز می‌پذیریم.
پرسشها
1. چهار رکن هدایت انسان عبارتند از:
الف. ولایت، جهاد، امر به معروف، نهی از منکر
ب. عقل، فطرت، قرآن، عترت
ج. نبوت، امامت، نیابت، ولایت
2. امر به معروف نشان ..... است.
الف. مسئولیت‌پذیری اجتماعی و پاسداری از ارزشهای عقلی و شرعی
ب. وظیفه‌شناسی در اجرای نظارت اجتماعی و مهار انحرافات فرهنگی و جرم و جنایت در روابط انسانی
ج. بندگی خدا و ارتباط انسان با آفرینندة نظام هستی
3. امام رضا(علیه السلام) در مورد چه روزی توصیه به روزه گرفتن کرد و فرمود: « صُومُوا .... [هُوَ] يَوْمٌ نُشِرَتْ فِيهِ الرَّحْمَةُ ... وَ نُصِبَتْ فِيهِ الْكَعْبَةُ وَ هَبَطَ فِيهِ آدَمُ(علیه السلام).»
الف. روز 25 ذی الحجّه
ب. روز دحو الأرض
ج. هر دو مورد
4. این روایت از کیست؟
«الْعَامِلُ بِالظُّلْمِ وَ الْمُعِينُ عَلَيْهِ وَ الرَّاضِي بِهِ شُرَكَاءُ ثَلَاثَة»
الف. امام رضا(علیه السلام)
ب. امام جواد(علیه السلام)
ج. امام هادی(علیه السلام)
5. علامه طباطبائی(رحمه الله) در تفسیر آیه شریفه ((إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذي بِبَكَّةَ مُبارَكاً)) مینویسد:
الف. اولین بقعه‌ای که از زمین آفریده شد، کعبه بود.
ب. سرزمین مکه پربرکت و مایة هدایت جهان است.
ج. نخستین خانه‌ای که برای مردم (و نیایش خداوند) قرار داده شد، مکه بود.
6. روایت پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) که میفرماید: «لَأَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ بِكَ رَجُلًا وَاحِداً خَيْرٌ لَكَ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ» اشاره به کدامیک از رموز موفقیّت امام جماعت دارد؟
الف. اخلاص در کار
ب. ایمان به ارجمندی کار
ج. قصد خدمت و قربت
7. این جملۀ رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) که فرمود: «حَشَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْتَنَ مِنَ الْجِيفَةِ يَتَأَذَّى بِهِ النَّاسُ حَتَّى يَدْخُلَ جَهَنَّم» در مورد کدام دسته از گنهکاران است؟
الف. زنا کاران
ب. شهوترانان
ج. همجنس بازان
8. ناسازگاریهای اخلاقی و اجتماعی و اختلال در ارتباطات اجتماعی ناشی از ..... است.
الف. تک فرزندی یا کم فرزندی
ب. کاهش جمعیت
ج. تحدید نسل
9. امام صادق(علیه السلام) کلمه ((فَأَتَمَّهُنَّ)) را در آیه شریفه ((وَ إِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ)) به چه چیزی معنا میفرماید؟
الف. تمام کرد توبهاش را
ب. تمام کرد ذکر نام اهل بیت را تا حضرت قائم(علیه السلام)
ج. تمام کرد نبوّتش را با پذیرش امامت امیرالمؤمنین علی(علیه السلام)
10. «دحو الأرض» به معنای ..... است.
الف. سربرآوردن خشکیها از زیر آب از با فضیلتترین نقطۀ زمین
ب. سربرآوردن خشکیها از زیر آب و گسترده شدن تا رسیدن به وضع فعلی
ج. فرو رفتن آب از سطح زمین به لایههای درونی زمین و بوجود آمدن خشکیها
11. امام علي(علیه السلام) میفرماید: «اَصْلُ الْإِخْلَاصِ ... .»
الف. أَن لَا تَكُنِ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّك
ب. أن لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ
ج. الْيَأْسُ عَمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ
12. «آگاهی، بصیرت و بینش سیاسی» از جمله مؤلفههای ...... یک امام جماعت است.
الف. اخلاقی و رفتاری
ب. هدفداری
ج. مهارتی
13. روایت زیر از کیست و در مورد چه کسانی است؟
«حَمَلَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى سَبْعِ أَرَضِينَ ثُمَّ يُطَوَّقُهُ نَاراً تُوقَدُ فِي عُنُقِهِ ثُمَّ يُرْمَى بِهِ فِي النَّار»
الف. امام باقر(علیه السلام) ـ کسانی که قرآن را به قصد ریا میخوانند
ب. امام صادق(علیه السلام) ـ کسانی که خانه‌ای برای شهرتطلبی و ریا میسازند
ج. امام مجتبی(علیه السلام) ـ کسانی که قرآن را به قصد ریا آموزش می‌دهند
14. روایت امام صادق(علیه السلام) که میفرماید: «فِي مِثْلِ هَذَا الْقَضَاءِ وَ شِبْهِهِ تَحْبِسُ السَّمَاءُ مَاءَهَا وَ تَمْنَعُ الْأَرْضُ بَرَكَتَهَا» به کدامیک از موانع رزق و روزی اشاره میکند؟
الف. سبک شمردن نماز و نماز جمعه
ب. ترک امر به معروف و نهی از منکر
ج. داوری ظالمانه
15. علامه طباطبائی(رحمه الله) پیرامون موضوع «جابجایی ماههای حرام» مینویسد:
الف. حرمت جنگ در ماههای حرام، از شرايعى است كه حضرت ابراهيم(علیه السلام) آن را تشريع كرده بود، و عربها آن را محترم مىداشتند.
ب. جابجا كردن و تأخير ماههاى حرام، افزايشى در كفر (مشركان) است كه با آن، كافران گمراه مىشوند.
ج. جابجا کردن ماههای حرام جایز نبوده و تبعیت از احکام الهی در این زمینه مانند سایر موارد لازم است.